進與退作文評講材料doc-資料下載頁
2025-05-30 00:43本頁面
【正文】 ，搭條毛巾，到鄉(xiāng)野之間插把秧，感受這退一步的成果。而生活中處處體現(xiàn)“退即是進”的哲學：槳往后劃，船舶才能前進；弓往后拉，箭矢才能向前；拳頭回收，打出去才更加有力。明白了這一點，我們?yōu)槿颂幨酪獙W會適時退讓。退讓并不是一種軟弱的表現(xiàn)，而是一種睿智的表達，適時的退讓會避免災禍，保全自身，從而為進積蓄能量。勾踐成功復國后，范蠡適時隱退，成為富可敵國的商圣，從此逍遙自在。而文種不懂退讓，自恃功高，落得賜劍自殺的下場。可見適時的退步即進步之張本！鋒芒太露，容易招人嫉恨，才華顯露切記適可而止。所以我們需要養(yǎng)成謙虛待人的美德，為人處世學會低調，切忌處處爭先，意氣用事。學會退讓，就是以一種謙虛，合作的態(tài)度和人打交道。對每個人來說，心可以激昂，但行為一定要保持低調。莊子有云：“上善若水，水善利萬物而不守，善處眾人所惡，故幾于道矣?！笨扇藚s不能做到像水那樣智慧，懂得進退。水富于變化而不失其本性，懂得進步，從不逞強，因而它能夠隨機應變，隨遇而安，內外方圓，靈活變通，逍遙自在。上善若水的人才是最終的得道者。懂進退者，方能在人世這條長河中徜徉更遠。退，退到何時？高三（14）錢夢璇國人喜歡退?！叭桃粫r風平浪靜，退一步雨過天晴?！彼坪跬艘徊讲皇髦?。但退，退，退，退到何時？1840年6月，一群掛著鷹鉤鼻的藍眼怪趾高氣昂地占我城池，侵我土地，欺我人民！清政府說要退。于是明明是一片赤子心的林則徐被革職查辦。于是明明是中華人民共同財富的香港島輕而易舉落入洋鬼的口袋中。于是那喪權辱國的《南京條約》橫空出世了。退，退出了什么？火燒圓明園，臺灣拱手讓人，八國聯(lián)軍侵華。偌大的中國被一些名不見經傳的洋怪瓜分、蠶食。退，還要退到何時？龍應臺說：“中國人你為什么不生氣？”是啊，中國人，你還想退到何時呢？退，退到哪兒去？奔馳，德國創(chuàng)造，中國制造。奧迪，德國創(chuàng)造，中國制造。福特，美國創(chuàng)造，中國制造。中國人真是“偉大”！永遠在別國背后默默制造著，拿著低廉的人工費，同時又貢獻了驚人的市場。中國人你為什么不創(chuàng)造？你如何甘心退到他人身后？你要退到何時？退，退不出如今的超級強國美國。退，退不出“雨過天晴”，只有狂風！只有暴雨！讓你無處可退！柿子總揀軟的捏。別退，不做軟柿子。如果當初美國侵入日本時，日本也退，也讓，也甘做軟柿子的話。我想，日本早已成為美國的附屬品了，又何來如今的繁榮強盛？退，是解決不了問題。退只是無能之人給自己找的借口。真的強者，唯有進。軟柿子是不會有生存之路，它唯有被人踩在腳底，遲早。退，無路可退。我不知道“南京大屠殺”那日的中國人為什么沒有上去給小日本一拳。我不知道中國人如何甘愿退在身后做一個山寨大國。我不知道所謂“退一步雨過天晴”究竟“晴”在哪里，我知道的是，背后是懸崖，已無處可退。退，退到何時？哈姆萊特的奮斗高三（18）黃偉 是默然忍受命運暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世無涯的苦難,在奮斗中掃清那一切,年輕而閱世尚淺的丹麥王子曾如此捫心自問。在往后的年歲里，人們記得曾有一個騎士毅然決然地反抗道德的淪喪，人心的衰頹，近乎癲狂地質疑人的境況，然而，如同瓦格納的特里斯坦和弦，澎湃的激情之后是滅頂的狂流。順從，人們不愿意。反抗，人們又不敢。斗爭，算了吧不如順從，精神衰疲的人們最終會自我安慰風平浪靜也許是另一種美。黑格爾說，在爭辯之前要弄明白前提是什么。難道忍受的前提是吉爾登斯吞這類只顧及自己卑劣的欲望連別人性命都可以出賣的人成為命運的寵兒，王后出賣自己的貞操而再度成為王后嗎？那么社會的正義該由誰維護呢，永恒的母性又如何帶人飛升呢？哈姆萊特不明白，也不想明白這背后強大而堅不可摧的世俗的邏輯。事實上人的能力在于對世界做出判斷并按照自己的想法付諸行動，因而具有不可預測性，然而在某種正確論的引導下，人心總會不可避免地傾向于錯誤的一端，在某些方面墜入深淵?！叭省迸c“禮”會使人精神衰弱，唯唯諾諾，沒有主見，喪失思考能力。的確，浪漫主義與現(xiàn)實主義是人心矛盾麋集之處,在那里種種幻想與壓抑,然而總有一些英雄站在時代的額前,賦予人們新的脈搏，奔騰不息。在以一種審勢的目光觀察了人的境況后，哈姆萊特對于人是什么發(fā)出了終極質疑，我們往往會記得“宇宙的精華，萬物的靈長”這樣的文過其實，忘記了“但是”后的深沉嗟嘆。人們也許不愿接受平靜的絕望，因為那意味著承認自己的懦弱。即使哈姆萊特在畏葸不前時也曾拷問自己“我是個懦夫”，但人必須有勇氣面對自己，那意味著面對自己的勇敢與懦弱，高尚與卑劣?？梢哉f，認識自己后的平靜即使軟弱卻也智慧，如同霍拉旭，認識自己后的高昂即使偏激卻也勇敢，如哈姆萊特。哦，哈姆萊特，真正的王子并不是騎著白馬安于現(xiàn)狀的酒囊飯袋，而是能騎著駿馬向人性的弱點沖鋒的騎士?。∨?，哈姆萊特，深刻思考過人的境沉后的癲狂要比伏脫冷的理智還要理智，從理想走向現(xiàn)實的現(xiàn)實要比雪萊的理想還要理想?。∨?，哈姆萊特，并不是生活總是令人悲哀，我們的心卻憧憬著未來，而是莫忘初衷，以無比的偉力迫不及待地改造現(xiàn)在?。?3
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