【正文】 ，這讓我們看到，在一個普遍貧窮的社會，到外充滿饑渴的眼睛，有錢是一件多么可怕的事。 　　現(xiàn)在不一樣了，真正的無產(chǎn)者越來越少了，中產(chǎn)階級也漸漸成長了，私有財產(chǎn)也受法律保護(hù)了，資本家也沒人敢拉去批斗了，有錢可以住高尚社區(qū)了，有保安有紅外線，安全也有保證了，還怕什么出名呢？你那幾個錢，要怕也輪不到你頭上。 　　富人越來越多，而且你發(fā)現(xiàn)，有錢的人越有錢。有錢的人不僅不怕露富，而且還爭先恐后曝光，為什么？人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。 　　銀行是專門做錢生意的，低價吸進(jìn)來，高價貸出去，要是沒人要他的錢了，他比誰都著急。但是他的錢能給窮人嗎？你都窮得揭不開鍋了，就等著他的錢救命，把錢給你，命是救了，錢也肉包子打狗了，他又不是慈善機(jī)構(gòu)。 　　不管是誰，給你錢都是有目的的（親爹娘除外），如果是投資性質(zhì)，就是為了得到更多的回報。窮，是失敗的標(biāo)志（至少在經(jīng)濟(jì)方面），失敗者難以給人信心，沒有信心人家就不會把錢給你，救急不救窮，這是很簡單的道理。 　　窮人不能用窮去打動別人，那就成了乞討，不僅人格受辱，而且收效甚微?？客槭墙鉀Q不了多大問題的，你要讓人心甘情愿把錢給你，給完了還要笑瞇瞇的說聲謝謝，你就必須找到別人的需求點，而這個點恰恰是你能夠滿足的。 　　這絕不是空手道的技巧，每個人都必定有自己的長處，有自已的能力，有自己的作用，關(guān)鍵是你要讓別人也相信這一點。 　　 　　人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。 你的方法愛錢就像愛自己 　　歷數(shù)世界財富排行榜，名列前茅的都是男人，偶爾有女性躋身其間，不僅名次靠后，而且財富來源多為家族遺產(chǎn)，再過許多年后，很多女人就連這筆遺產(chǎn)也守不住，敗得差不多了。 　　總體來看，女人是不善理財?shù)?，“干得好不如嫁得好”，一切以丈夫為中心，只重視丈夫的口袋，而忽略了自己的荷包。在理財上給人的印象，不是斤斤計較攢小錢，就是盲目沖動月光族(每月花光所有的薪水)。 　　其實在錢的問題上，女人是更需要為自己考慮的。因為女人的就業(yè)比男人更難，女人更多地?fù)?dān)負(fù)著養(yǎng)育后代的重任，無論是工作還是生活，一旦發(fā)生變故，女人常常陷于難以自拔的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中。所以，不管是為自己還是為孩子，女人都應(yīng)該多一點經(jīng)濟(jì)頭腦。 　　在個人理財問題上，女人的障礙在于觀念的保守、知識的缺乏和感情沖動。 　　一般女人都缺乏理財觀念。賈寶玉說女兒是水做的，在他看來，男人個個都追名逐利，俗不可耐，女人則超脫于這些世俗之外，靈性四溢，清純可愛。這種觀點出自生于賈府，倍受寵愛，錢財想怎么用就怎么用的賈寶玉，是可以理解的。但在充滿動蕩，男人女人之間的性別差距越來越小，女人的生活保證實際上越來越依靠自己的現(xiàn)代社會，女人如果還不拿錢財當(dāng)回事，不說你是弱智，至少太天真了。 　　女人生性謹(jǐn)慎，總在期求安全感，這導(dǎo)致她們?nèi)菀追竷蓚€錯誤。一是不敢投資，有了錢大多喜歡存銀行，或者買保險，以為萬無一失，殊不知卻忽略了“通貨膨脹”這個無形殺手，可能將銀行的利息吃掉，長期下來甚至連本金都保不住。 　　女人膽小，缺少自信，在理財?shù)膯栴}上也就缺少主見。往往人云亦云，不了解自己的財務(wù)狀況和需求，常常跟隨親朋好友進(jìn)行相同的投資或理財活動，只要答案，不問理由，結(jié)果別人蝕錢自己也跟著蝕錢，心里還覺得安慰，反正吃虧的不是我一個。這是承受力差的表現(xiàn)。 　　女人是感情動物，對女人來說，最大的投資是感情，因而有可能得到暴利，也可能血本無歸。很多女人為了感情交出經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，讓自己處于極大的被動之中。一個男老板如果愛上女秘書，秘書多半是小鳥依人；而一個女老板如果愛上男秘書，秘書往往反客為主，最終演變?yōu)槟欣习?。在感情和財物之間，女人往往選擇前者，這是女人的可愛之處，也常常是悲劇的根源。 　　要讓自己生活得更好，一切都在把握中，女人就要關(guān)心錢，就像關(guān)心自己的容顏，以操練臉的態(tài)度去操練財，女人在財富領(lǐng)域也會流光溢彩。 　　 　　在感情和財物之間，女人往往選擇前者，這是女人的可愛之處，也常常是悲劇的根源。 你的方法窮人的細(xì)節(jié)功夫 　　對于很多人來說，到大公司要學(xué)的第一件事不是如何做業(yè)務(wù)，而是如何打電話。盡管很多人自認(rèn)為是會打電話的，但實際上他們僅僅只是能把要說的話說出來而已，至于措詞和語氣，甚至音色上的講究，就從來沒有花過心思了，所以給人的感覺不夠?qū)I(yè)。 　　窮人和富人究竟有多大差別？人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象的那么大，一件事這個人能做，另外的人也能做，只是做出的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量，從這個意義上說，細(xì)節(jié)反映著本質(zhì)。 　　比如禮貌，窮人或者出于見識的局限，或者出于環(huán)境的熏淘，在言行舉止的細(xì)微之處，常常暴露出一種粗糙。為了掩飾這種粗糙，他們就說服自己，并且試圖讓別人也相信，真本事才是打天下的利器。 　　然而什么是真本事呢？有的人不動聲色就可以讓對方心服口服，有的人說破嘴皮，反而讓人疑慮更多。其實，在文明社會，文明本身就是極好的武器，征服人心的同時，也就把握了機(jī)會。 　　一個人的素質(zhì)是多方面的，思想、性格、修養(yǎng)、閱歷、乃至德性，都可以在與人接觸的一瞬間暴露無遺。真正得體的言行是不可能偽裝出來的，一個人的胸懷和氣度以及他駕御人際關(guān)系的能力，自然會在一舉一動中表現(xiàn)出來。 　　假如一個恃才傲物的職員得不到老板的賞識，他只簡單地把原因歸結(jié)為不會溜須拍馬，那就太片面了，老板固然不會喜歡不尊重自己的人，但更重要的是，他可能看出了你的價值和造化，不過如此。 　　同樣，如果你第一次去辦營業(yè)執(zhí)照，就和辦證的人吵得不可開交，也可以肯定，你辦的那個小店永遠(yuǎn)只能是個小店，做大很難。 　　 　　窮人在言行舉止的細(xì)微之處，常常暴露出一種粗糙。 你的前途跑步進(jìn)入中產(chǎn)階級 　　有人說，5年后中國會出現(xiàn)一個中產(chǎn)階級。用詞雖然有點夸張，但趨勢確實如此。 　　解放后，中國就沒有什么中產(chǎn)階級了，有的只是無產(chǎn)階級，如果被視為有產(chǎn)，你就慘了。如果非要有這么一個中等收入階層，那就是工人階級。工人收入穩(wěn)定，沒有失業(yè)危險，糧食定量供給，醫(yī)療退休都有保障，那時候能夠進(jìn)廠當(dāng)工人，真的是心滿意足了。 　　現(xiàn)在不同了，失業(yè)、下崗，這些城市中最令人焦慮的問題，都落在工人階級身上。盡管他們也有了彩電、冰箱，也有了存款和股票，新舊對比，收入還是上升的，但再左右一看，就相對貧窮了，心理難免失衡。再讓工人階級來充當(dāng)原來的類似中產(chǎn)階級的角色，顯然是不可能的了。 　　一個社會，財富的分配不可能絕對平均，總存在著貧富兩極，而在這兩極之間，一定有一個中間地帶，那就是中產(chǎn)階級。這是必然，也是必須。中產(chǎn)階級是兩極之間的平穩(wěn)地帶，沒有中產(chǎn)階級的調(diào)節(jié)和平衡，兩極之間的沖突就會因為彼此的巨大落差和直接碰撞而變得更加激烈。有一個穩(wěn)定而龐大的中產(chǎn)階級，社會就有了一個穩(wěn)定而龐大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，由此而有了穩(wěn)定的上層建筑。 　　然而遺憾的是，我們還沒有這樣一個穩(wěn)定而龐大的中產(chǎn)階級。中國新興的中產(chǎn)階層，也就是所謂的白領(lǐng)，他們的數(shù)量確實是在增加，而且增速很快，但相對于龐大的貧困人口，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 　　而且這部分人的分布也非常狹窄。在北京、上海、廣州、深圳這樣的大城市，中等收入者已經(jīng)在形成階層，因為這些城市的金融、電信、高科技等等行業(yè)發(fā)達(dá)，外國資本也相對集中，白領(lǐng)的生存就有了很好的土壤。但是幾個大城市不能代表整個中國的情況，在廣大的中小城市，5000元以上月薪，還是鳳毛麟角，10萬年薪就是炒作題材了。 　　中國的中產(chǎn)階級正在形成，這無論對窮人還是富人來說，都是一件好事，富人可以期待少一點危如累卵的感覺，窮人則有了更加現(xiàn)實的目標(biāo)，大家都可以心平氣和一些。不管怎么說，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在研究中產(chǎn)階級對整個經(jīng)濟(jì)的影響力時，窮人最需要做的就是，瞄準(zhǔn)機(jī)會，跑步進(jìn)入中產(chǎn)階級。 　　 　　中國的中產(chǎn)階級正在形成，這無論對窮人還是富人來說，都是一件好事，富人可以少一點危如累卵的感覺，窮人則有了更加現(xiàn)實的目標(biāo)。 你的前途歷史上最偉大的發(fā)財機(jī)會 　　全球財富論壇在中國召開，對中國人來說確實是一個不小的震動。中國是個發(fā)展中國家，總體來說還是窮國，而財富論壇一下子來了那么多世界級的頂尖富豪，真是讓人不得不心跳過速。 　　激動萬分的人中，當(dāng)然有些是找發(fā)展機(jī)會的，希望能與財富握個手，從此好運亨通。也有純粹看稀奇的，他們的注意力集中在比爾蓋茨穿什么衣服，戴爾是不是坐私人飛機(jī)上。更有一些人，千方百計想混進(jìn)會場，不過是想得個紀(jì)念品，就像每次運動會，走方陣的，或者在主席臺對面的看臺上當(dāng)背景的，最后總能得到一頂帽子，或者一個手提袋，表明你是參與過的。這些到此一游的人，是不可能注意到一件事情的實質(zhì)意義的。財富論壇的真正啟示，就是告訴你，一場全球財富的新圈地運動已經(jīng)開始了，財富正在重新分配，我們可能正在經(jīng)歷歷史上最偉大的發(fā)財機(jī)會。 　　以高科技信息網(wǎng)絡(luò)化為主要特征的新經(jīng)濟(jì)將在五年后形成規(guī)模，據(jù)說這個市場的價值是4。5萬億美元，在相當(dāng)于4個中國GNP的網(wǎng)上經(jīng)濟(jì)市場上，傳統(tǒng)商務(wù)的電子化與電子化的新商務(wù)將共同把一個巨大的新經(jīng)濟(jì)市場從今天的全球財富中分離出來。 　　這對你有什么意義呢？識時務(wù)者為俊杰，你可以從中看到誰將是未來財富的新主人，你也可以為自己的人生定一個基調(diào)——未來的億萬富翁就是你！ 　　千萬不要發(fā)笑，這是一個奇跡倍出的時代，只要你不是一心只想領(lǐng)一頂紀(jì)念帽的人，把自己看成當(dāng)年的殖民者，大膽到新領(lǐng)域去開拓，機(jī)會是無限的。 　　 　　財富論壇的真正啟示，就是告訴你，一場全球財富的新圈地運動已經(jīng)開始了 你的前途出路在行動 　　毛主席早就說過，要想知道梨子的滋味，就要親口去嘗一嘗。這其實是再簡單不過的道理，不行動永遠(yuǎn)不會有結(jié)果。窮人之所以窮，很多時候不是因為沒有夢想，而是沒有去把夢想變成現(xiàn)實。 　　央視曾經(jīng)播過一個節(jié)目，一個縣要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，選派了187名具有大專以上文憑的干部，讓他們?nèi)ド钲诮?jīng)商或找工作。他們?nèi)硇脑谏毯４蚱矗瑑赡曛?，有的?dāng)上了公司總經(jīng)理，有的干起了個體運輸，而有的只能做油漆工來維持生計。后來他們中絕大多數(shù)人如期返鄉(xiāng)，小部分人還留在深圳創(chuàng)業(yè)?；厝サ娜苏f，以前曾到過江浙脫產(chǎn)培訓(xùn)3個月，學(xué)了不少經(jīng)濟(jì)理論知識，也考察了一些企業(yè)，但這些都沒派上多大用場。只有在深圳的兩年，才徹底改變了觀念，積累了經(jīng)商等方面的實踐經(jīng)驗。 　　經(jīng)驗總是在實踐中積累的，不親自去干，永遠(yuǎn)都不知道究竟是怎么回事。 　　很多人想創(chuàng)業(yè)，卻總是怕失敗，總想等到“條件成熟”。其實，條件并不是等成熟的，而是逐漸干成熟的，在干的過程中完善，讓不成熟的東西逐漸成熟。 　　照理說，窮人一無所有，應(yīng)該無所畏懼，勇往直前。但事實上，窮人手里只有一個雞蛋，這一個雞蛋就是他的全部希望，他沒法分別放在幾個籃子里，只能小心翼翼地攥著，生怕落到地上，他必須為這一個雞蛋負(fù)責(zé)。 　　窮人往往是膽小謹(jǐn)慎的，這就像一個怪圈，越窮越怕，越怕越窮，直到連最后那個雞蛋都打爛了，他才敢邁出一步，嘗試去過新的生活。而這時，很多機(jī)會已經(jīng)被先行的人占去了，他自己的功能也在長久的等待中萎縮，要想在激烈的競爭中占有一席之地，談何容易。 　　既然一個雞蛋是靠不住的，還靠著它干什么！出路在行動，晚動不如早動。 　　 　　窮人之所以窮，很多時候不是因為沒有夢想，而是沒有去把夢想變成現(xiàn)實。 你的前途窮人需要公平 　　“富人害怕失去既得的利益，因而鼓吹效率，反對平等”和“窮人想不勞而獲，因此支持平等，批評效率”這是窮富兩大陣營的辯論基調(diào)。在平等和效率的關(guān)系上，一般人普遍認(rèn)為這兩者是相互矛盾的——提高了效率必然會造成收入分配的不平等，而強(qiáng)調(diào)了平等又會影響效率。 　　但是實際情形并不盡然。 　　比如美國，比爾蓋茨幾百億美元的財富與一般勞動者幾萬美元的年收入相比，差距何其巨大！但美國社會并沒有因此而崩潰；相反，前蘇聯(lián)社會財富分配差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)要小于美國，社會制度卻發(fā)生了解體。 　　世界上沒有兩個完全相同的人，人與人之間的差異，是正常的，由此而造成的財富差異也是正常的。 　　要讓西施和東施獲得同樣的注目，這種公平恰恰是最不公平的，既浪費了西施的姿本資源，助長了東施的個人膨脹，還勉強(qiáng)了男士的選擇自由。將“公平”在“公眾平均”這個意義上使用，是一種認(rèn)識的過錯。 　　其實，窮人的憤怒很多時候并不是因為自己不如別人，而是因為自己沒有得到合理的機(jī)會。如果一些特殊人群，可以不憑個人能力，而是憑借自己對機(jī)會的特殊占有來獲取社會財富，那對更多的沒有這種機(jī)會的人來說，就是極大的不公。 　　 公平不是絕對的，一件事如果追求結(jié)果的公平，必然導(dǎo)致平均主義，那對經(jīng)濟(jì)效率的損害就太大了。如果干好干壞一個樣，誰還會努力去干呢？唯有規(guī)則的公平才能保證競爭中機(jī)會的平等，體育比賽的運動員都必須遵守相同的規(guī)則，然而規(guī)則公平必然導(dǎo)致結(jié)果的不平等，因為每個運動員的能力不一樣，競爭就有輸贏，就不可能平均。而結(jié)果不公平可能也導(dǎo)致起點不公平，富家子弟與貧苦孩子就因為家庭的不同背景而面臨不同的社會起點。一個人先天俱來的東西姑且叫做稟賦，比如家族、健康、聰明等。每個人稟賦是不同的，因此起點公平幾乎不可能真正存在。 　　我們所需要的公平實際上是規(guī)則的公平，機(jī)會的公平 　　一個海關(guān)關(guān)長，一個廳長、局長，凡是帶“長”字號的，一旦翻船，涉及的財產(chǎn)數(shù)量都令一般百姓目瞪口呆，中國權(quán)力階層的腐敗，就是機(jī)會不公的表現(xiàn)。 　　據(jù)說，在上海，掃馬路的工人多勞多得，月收入可以超過5000元，比西部的碩士掙得還多。是上海的清潔工特別優(yōu)秀嗎？不是，換了西部的人去掃馬路，給他500元，他可以掃得一樣干凈，可問題是不允許他去掃！ 　　中國的事情，很多從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說是不正常的，但它就是存在。地方保護(hù)政策，客觀的造成了不同區(qū)域間的不平等。目前，我國的勞動力市場處于分割狀態(tài)。如果任何勞動力可以自由流動，沒有城鄉(xiāng)戶口的差別，那么發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)、城市和農(nóng)村之間的收入差距，也就少了一些人為因素。 　　機(jī)會不公，表現(xiàn)在各個行業(yè)，各個地區(qū)，各種不同的情況當(dāng)中。一個社會分配差距的擴(kuò)大并不可怕，但是如果這種差距很大一部分是由機(jī)會分配不均造成的，就十分危險。窮人并不是一定要向富人看齊，他們更需要公平競爭的機(jī)會，如勞動機(jī)會、投資機(jī)會、政治機(jī)會、對權(quán)力的監(jiān)督機(jī)會等等。 　　只要大家是站在同一條起跑線上，輸贏都是自