漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)綜合考核輔導(dǎo)材料-資料下載頁
2025-05-29 23:59本頁面
【正文】 合，避免弄巧成拙。④成語的活用和翻造都是在一定的語境中的變異使用，是格式化的派生。離開上下文就沒有表現(xiàn)力，不能發(fā)揮修辭作用。因此變異使用成語需要有一定駕馭語言的能力，特別是熟悉老成語的含義和用法，才能根據(jù)表達(dá)需要得心應(yīng)手地活用和翻造成語。讀下列復(fù)句，從結(jié)構(gòu)形式和語義兩個(gè)方面說明它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。并說明關(guān)聯(lián)詞語詞在復(fù)句中所起的作用。他自己挨餓，但不讓孩子挨餓。他雖然自己挨餓，但是也不讓孩子挨餓。即使他自己挨餓，也不讓孩子挨餓。他寧可自己挨餓，也不讓孩子挨餓。 此類考題意在考核不同類型復(fù)句之間的聯(lián)系與區(qū)別。答題之前，學(xué)員應(yīng)仔細(xì)閱讀所給的語言材料，運(yùn)用現(xiàn)代漢語知識(shí)，從形式和意義兩個(gè)方面析這四個(gè)復(fù)句，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并加以說明。如上面材料，第一例句和第二例句都是轉(zhuǎn)折復(fù)句。關(guān)聯(lián)詞語“但”起轉(zhuǎn)折分界作用。這兩個(gè)例句的不同在于第一例句只看前一分句，不知道后面會(huì)轉(zhuǎn)折，當(dāng)“但”出現(xiàn)后，語義突然轉(zhuǎn)折。第二分句前一分句有“雖然”，籠罩全句，意味著后面還有話要說，前一分句有讓步的作用。第三例句是假設(shè)句，前分句是假設(shè)的情況，“即使”籠罩全句，起讓步的作用，預(yù)示后面分句與前面假設(shè)情況相逆，語義上后面對(duì)前面來說，也是一種轉(zhuǎn)折。因此，有人把第二例句和第三例句都稱為讓步句。二者不同之處在于第二例句前分句說的事實(shí)情況，第三分句說的是假設(shè)情況。第四例句是選擇復(fù)句，前面分句用“寧可”，表示要努力達(dá)到的目標(biāo)，后面分句用“也不”連接，表示排斥與前分句對(duì)立的情況。第二例句和第三例句都可以加上轉(zhuǎn)折連詞“但”，意思不變；“寧可”可以換成“即使”，基本意思也不變，說明第四例句和第三例句前一分句都有虛擬性，前后分句都有轉(zhuǎn)折性。這四個(gè)例句都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以稱為廣義的轉(zhuǎn)折。第二、三、四分句都是讓步句，不同的是第二例句的前一分句所說的情況是事實(shí)情況，第三分句、第四分句前一分句所說的情況是虛擬情況。第三分句強(qiáng)調(diào)的是虛擬情況下的相逆結(jié)果，第四例句強(qiáng)調(diào)的是選擇虛擬情況，排斥與其對(duì)立的情況。古 代 漢 語古代漢語是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課、工具課。通過對(duì)古代漢語中基礎(chǔ)知識(shí)和文選的講解使學(xué)生提高古書閱讀能力，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，提高傳統(tǒng)文化知識(shí)水平，為現(xiàn)代漢語研究及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)提供必要的工具。古代漢語試題是一道古書注解閱讀題。古書的注解是古代漢語中重點(diǎn)講授的一個(gè)章節(jié)，不僅有注解本身的內(nèi)在規(guī)律、格式、術(shù)語、基本內(nèi)容等，還要涉及古代漢語其他章節(jié)的諸多內(nèi)容，諸如古代的注音方法、古代漢語的工具書、本義引申義、實(shí)詞、虛詞、句法、修辭、文化，是古人進(jìn)行語言研究的集中體現(xiàn)，從中可以窺見古代漢語的所有問題。要求考生在識(shí)讀古人注釋的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的以上古代漢語知識(shí)，做出正確解答。一、古書注解本身涉及的內(nèi)容有：體例：古書注解編排體例：單行大字是正文，雙行小字是注解的格式。歷代注解家：主要涉及五經(jīng)，即《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《左傳》的歷代注解者，包括漢魏人的傳注、唐宋人的疏，其中尤其以《詩經(jīng)》《左傳》最為典型。有時(shí)還涉及到清人的注釋，主要是王氏父子對(duì)《詩經(jīng)》《左傳》的補(bǔ)注。術(shù)語：對(duì)于教材中涉及到的術(shù)語重點(diǎn)掌握謂之、謂、詞（辭、語辭）、之言（之為言）、讀為讀曰、讀若讀如、衍脫、如字等。注解的內(nèi)容：主要包括解釋詞義、疏通文意、校勘文字、點(diǎn)明句讀、說明語法、說明修辭手段、闡明典章制度及禮儀習(xí)俗。二、古書注解涉及的其他章節(jié)的內(nèi)容有：古代辭書的基本知識(shí)：（1）注音方法：反切法、直音法、如字；（2）釋義方法：直訓(xùn)、推源、義界；（3）重點(diǎn)掌握基本知識(shí)的辭書：《說文解字》《爾雅》文字知識(shí)：（1）繁簡字：試題用繁體字排版，學(xué)生必須會(huì)識(shí)讀；（2）古今字、異體字；詞匯知識(shí)：（1）詞義：對(duì)于古代漢語中涉及到的常用詞匯的詞義都應(yīng)該掌握，尤其是古今詞義不同的詞義；（2）古代漢語中的單純?cè)~：重點(diǎn)是連綿詞的知識(shí)；（3）古代漢語中特殊的詞匯結(jié)構(gòu)，如大名冠小名等。語法知識(shí)：（1）詞法：詞類活用、基本的連詞、介詞、副詞用法；（2）句法：賓語前置、判斷句、被動(dòng)句；文化知識(shí)：主要會(huì)涉及車輛、服飾、方位、顏色、姓名等方面的基本常識(shí)。例題：菁菁者莪在彼中阿興也菁菁盛貌莪蘿蒿也中阿阿中也大陵曰阿君子能長育人材如阿之長莪菁菁然箋云長育之者既敎學(xué)之又不征役也既見君子樂且有儀箋云既見君子者官爵之而得見也見則心既喜樂又以禮儀見接疏言菁菁然茂盛者蘿蒿也此蘿蒿所以得茂盛者由生在阿中得阿之長養(yǎng)故茂盛以興徳盛者是學(xué)士也此學(xué)士所以致徳盛者由升在彼學(xué)中得君之長育故使德盛人君既能長育人材敎學(xué)之又能官而用之故此學(xué)士既見君子則心喜樂且又有禮儀見接也又君子能養(yǎng)材與官又接之以禮故下所以歌之也言此養(yǎng)莪者以沚則有水之潤阿陵有所居之勢(shì)草得於中而長遂故言長也傳正義曰釋草云莪蘿蒿也舍人曰莪一名蘿郭璞曰今莪蒿也陸璣疏云莪蒿也一名蘿蒿也生澤田漸洳之處葉似邪蒿而細(xì)科生三月中莖可生食又可蒸香美味頗似蔞蒿是也菁菁者莪在彼中沚中沚沚中也既見君子我心則喜喜樂也○沚音止菁菁者莪在彼中陵中陵陵中也既見君子錫我百朋箋云古者貨貝五貝為朋賜我百朋得祿多言得意也汎汎楊舟載沉載浮既見君子我心則休箋云休者休休然○汎方劔反休虛虬反美也疏言汎汎然楊木之舟則載其沉物則載其浮物俱浮水上以興當(dāng)時(shí)君子用其文者又用其武者俱致在朝言君之於人唯才是用故既見君子而得官爵我心則休休然而美載飛載止及載震載育之類箋傳皆以載為則然則此載亦爲(wèi)則言則載沉物則載浮物也傳言載沉亦浮箋云沉物亦載則以載解義非經(jīng)中之載也家大人曰我心則喜我心則休休亦喜也語之轉(zhuǎn)耳休休猶欣欣亦語之轉(zhuǎn)也周語為晉休戚韋昭曰休喜也釋文正義並訓(xùn)休為美失之本段注釋收錄了哪幾家的注解？ 注文中使用了哪幾種注音方式？ 用文中的語言解釋“載沉載浮”的意思。分析“中阿、中沚”的詞匯結(jié)構(gòu)。“既”的意義是什么？ 舉出一個(gè)現(xiàn)代漢語中仍然使用文中“休”的詞義的例
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