【正文】 松指此前種下的四棵小松，詩人希望它們長得快、長得高，而那些雜生侵蔓的惡竹，詩人認為必須把它們除去?！扒С摺薄ⅰ叭f竿”都是夸張，以此表現(xiàn)詩人的愛憎?！抖旁婄R銓》認為這兩句“兼寓扶善疾惡意”。40身之主宰便是心，不能勝寸心，安能勝蒼穹【講話原文】全面從嚴治黨，既要注重規(guī)范懲戒、嚴明紀律底線，更要引導人向善向上，發(fā)揮理想信念和道德情操引領作用。“身之主宰便是心”；“不能勝寸心，安能勝蒼穹”。“本”在人心，內心凈化、志向高遠便力量無窮?！緢龊稀吭谑藢弥屑o委六次全會上的講話（2016年1月12日）【出處】（明）王陽明《傳習錄》【原文】身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物?！踞屃x】王陽明是明代著名的思想家、文學家、哲學家、軍事家，《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，包含了其主要哲學思想。王陽明提倡“致良知”，強調“知行合一”。“身之主宰便是心”意在強調心的主導地位，心正則身修。41將教天下，必定其家，必正其身【講話原文】不少領導干部不僅在前臺大搞權錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。古人說：“將教天下，必定其家，必正其身?！薄澳萌隣敚瑥U職亡家?！薄靶男g不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！薄緢龊稀吭谑藢弥屑o委六次全會上的講話（2016年1月12日）【出處】（宋）趙湘《本文》【原文】古之人將教天下，必定其家，必正其身；將正其身，必治其心；將治其心，必固其道?！踞屃x】《大學》指出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這樣不斷遞進的“八條目”。趙湘《本文》中的這段話也是這個意思：要想治理好天下，就一定要治理好家庭、修養(yǎng)自身品德；要想修養(yǎng)自身品德，就一定要端正好自己的思想；要端正自己的思想，就要穩(wěn)固自己的道。42澆風易漸，淳化難歸【講話原文】當前，有的地方和部門正氣不彰、邪氣不祛；“明規(guī)矩”名存實亡，“潛規(guī)則”大行其道；求真務實、埋頭苦干的受到排擠，好大喜功、急功近利的如魚得水。這種風氣不糾正、不扭轉，對干部隊伍殺傷力很大。“澆風易漸，淳化難歸?！眱艋紊鷳B(tài)同修復自然生態(tài)一樣，絕非一朝一夕之功，需要綜合施策、協(xié)同推進?！緢龊稀吭谑藢弥屑o委六次全會上的講話（2016年1月12日）【出處】（唐）王勃《上劉右相書》【原文】是知源潔則流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖復體元立教，眚災耀知遠之書；順時宰物，宥罪發(fā)精微之典。而況澆風易漸，淳化難歸？【釋義】王勃為“初唐四杰”之首，《上劉右相書》是王勃的成名之作。麟德初年，右相劉祥道巡行關內，王勃上書自陳，這就是《上劉右相書》。這句話的意思是：浮夸淺薄的風氣易于滋長，淳樸敦厚的教化難于恢復。因此，應該防微杜漸、從源頭遏制，并且綜合施策、協(xié)同推進，來凈化政治生態(tài)。43功以才成，業(yè)由才廣【講話原文】“功以才成，業(yè)由才廣?！笨茖W技術是人類的偉大創(chuàng)造性活動。一切科技創(chuàng)新活動都是人做出來的?！緢龊稀吭谌珖萍紕?chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上的講話（2016年5月30日）【出處】西晉陳壽《三國志蜀書九》【原文】今方掃除強賊，混一區(qū)夏，功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風波而逆廢舟楫，非長計也?！踞屃x】習近平總書記引用《三國志》中“功以才成，業(yè)由才廣”的話，旨在告誡我們，功績是憑借才能而成就的，事業(yè)是由于才能而拓展的。只有“擇天下英才而用之”，才能不斷開拓各項事業(yè)的新局面。44志不立，天下無可成之事【講話原文】“志不立，天下無可成之事?！崩硐胄拍顒訐u是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！緢龊稀吭谥袊伯a黨成立95周年大會上的講話(2016年7月1日)【出處】（明）王陽明《教條示龍場諸生》【原文】志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者?！踞屃x】志向要是不能立定，天下便沒有可以做成功的事情。45相知無遠近，萬里尚為鄰【講話原文】　“相知無遠近，萬里尚為鄰?！敝欣卦诨バ呕ブ?、互利互惠、互學互鑒，符合時代潮流，也符合雙方人民根本利益，是新時期南南合作的典范?！緢龊稀吭诿佤攪鴷系难葜v（2016年11月21日）【出處】唐張九齡《送韋城李少府》【原文】送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥聽猶新。別酒青門路，歸軒白馬津。相知無遠近，萬里尚為鄰?！踞屃x】只要彼此相知，即使相隔萬里也可以像鄰居一樣。46新故相推，日生不滯【講話原文】“新故相推，日生不滯。”即將到來的2017年，中國共產黨將召開第十九次全國代表大會，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨要繼續(xù)發(fā)力?！緢龊稀吭?017年新年賀詞上的講話(2016年12月31日)【出處】(清初)王夫之《尚書引義太甲》【原文】日月之形，萬古不變；新故相推，日生不滯【釋義】意思是新舊事物交替變更，不會隨著時間的變化而停滯不前，2017年新年賀詞中，習近平主席引用了“新故相推，日生不滯”。表達中國共產黨將召開第十九次全國代表大會，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨繼續(xù)發(fā)力。47積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也【講話原文】我們要保護好生態(tài)環(huán)境，推動經濟、社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)人與自然、人與社會和諧。要落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，實現(xiàn)全球范圍平衡發(fā)展。“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔當，同舟共濟、共渡難關，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。【場合】在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講（2017年1月17日）【出處】漢劉安《淮南子主術訓》【原文】君人者不下廟堂之上，而知四海之外者，因物以識物，因人以知人也。故積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！踞屃x】《淮南子主術訓》這段話闡述了君無為而臣有為的道理：智慧不足以治國，勇力不足以逞強，那么個人的才智也不值得依恃，這是明擺著的道理。然而國君足不出朝廷卻能周知天下大事，這是因為他能以身邊的事情推知其他事情，以身邊的人推知其他人。從而得出如下觀點：“故積力之所舉,則無不勝也；眾智之所為,則無不成也?！边@兩句變換文詞，可合譯為：聚集眾人的力，意思是聚集一切力量采取行動，沒有什么不可以勝利的；集思廣益來做事情，沒有什么不可以成功的。48和羹之美，在于合異【講話原文】堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界。“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力?！緢龊稀吭诼?lián)合國日內瓦總部的演講《共同構建人類命運共同體》(2017年1月18日)【出處】(晉)陳壽《三國志夏侯玄傳》【原文】夫和羹之美，在于合異，上下之益，在能相濟，順從乃安，此琴瑟一聲也，蕩而除之，則官省事簡，二也?！踞屃x】“和羮之美，在于合異”,出自曹魏時期的夏侯玄與司馬懿對話。夏侯玄這句話的意思是，制作羹湯的美味，在于調和各種不同的滋味，上下之間之所以能夠相互獲益，在于能夠相互幫助和促進。習主席引用“和羮之美，在于合異”，旨在強調“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力”。中華民族歷來包容性極強，這是我們屹立不倒的原因，世界文明應當采納中華民族的智慧，推動不同文明之間的交流學習。49虛心公聽,言無逆遜,唯是之從【講話原文】中共各級黨委要為民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士履行職能提供支持，認真聽取和積極采納黨外人士意見和建議，協(xié)助民主黨派加強自身建設?！疤撔墓?，言無逆遜，唯是之從。”這是執(zhí)政黨應有的胸襟。“凡議國事，惟論是非，不徇好惡?！边@是參政黨應有的擔當。參政黨一個重要職責是讓執(zhí)政黨聽到各方面聲音，特別是批評的意見。同志們要敢于講真話、建諍言，客觀反映情況?！緢龊稀吭谌嗣翊髸猛h外人士共迎新春時的講話(2017年1月22日)【出處】(北宋)王渙之《宋史》【原文】虛心者,虛其心也；公聽者,不私也?！踞屃x】這句話是指要以虛心的態(tài)度,公正地聽取對國家大事的不同意見,一視同仁地看待人和事物。無論是什么樣的意見建議,順意的或者是不同的,都以實事求是的方法和態(tài)度對待。 37 / 37