【正文】 又采取了商業(yè)海報(bào)的風(fēng)格樣式，使畫面的視覺(jué)效果帶有某種流行化的特征。實(shí)際上，“樣板戲”本身以及與此有關(guān)的一系列文化記憶，作為一種“藝術(shù)化”的意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，它也是具備了某種程度的拼貼和混雜特征。因?yàn)橐谖幕?chǎng)上表現(xiàn)出絕對(duì)的“革命”的姿態(tài)，它不得不在風(fēng)格樣式上采取了混合了多種文化符號(hào)的方式，以此產(chǎn)生的顛覆性的虛無(wú)感使它能夠與現(xiàn)有的中國(guó)傳統(tǒng)(封建的、沒(méi)落的)以及西方傳統(tǒng)(資本主義的、腐朽的)保持距離。正式這種表面上的樣式的相似性，使某些人荒唐地認(rèn)定所謂的“文革藝術(shù)”具有后現(xiàn)代性的原因。但是，其本質(zhì)上，包括樣板戲在內(nèi)的所謂的“文革藝術(shù)”不過(guò)是專制獨(dú)裁制度下，其狂熱的傳統(tǒng)虛無(wú)主義在文化上體現(xiàn)，它與經(jīng)歷了現(xiàn)代主義階段并體現(xiàn)著“現(xiàn)代性”的延續(xù)的“后現(xiàn)代”思潮是風(fēng)馬牛不相及的。張瀕的作品正是通過(guò)這種圖像上的拼貼和時(shí)間上的錯(cuò)位，來(lái)說(shuō)明只是屬于我們這個(gè)時(shí)代記憶的“傳統(tǒng)”的荒謬感，以及基于這個(gè)“文化”傳統(tǒng)下又不得不面對(duì)全球化的商業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的矛盾與困擾。　　劉力國(guó)相比較張瀕而言，更多的是體現(xiàn)出他曾經(jīng)作為“艷俗藝術(shù)”一員的特征。在中國(guó)的歷史中，由于歷次政權(quán)的更替都是以對(duì)前朝的政治文化做毀滅性的破壞為特征，而民間的傳統(tǒng)除了某些以風(fēng)俗習(xí)慣和道德禁忌的形式為社會(huì)全體所接受之外，其余者，都不能形成社會(huì)的主流。所以，我們?cè)谡劦街袊?guó)的文化傳統(tǒng)的時(shí)候，其主流的、經(jīng)典的部分實(shí)際上是由士和文人的階層在維系著的。但是，49年之后，經(jīng)過(guò)“社會(huì)主義改造”，特別是經(jīng)過(guò)“文革”的破壞，士人(現(xiàn)階段表述為知識(shí)分子)階層以及其所代表的文化傳統(tǒng)已經(jīng)不復(fù)存在，變成為沒(méi)有自己獨(dú)立的社會(huì)理想和價(jià)值特征的“技術(shù)職員”和“文化職員”。我的一位美術(shù)啟蒙老師曾經(jīng)自嘲地對(duì)我說(shuō)過(guò)：我們這些人就是一把“活動(dòng)刷子”，讓你寫標(biāo)語(yǔ)你就得寫標(biāo)語(yǔ)，讓你畫宣傳畫你就得畫宣傳畫，讓你刷墻你就得刷墻?！案母镩_(kāi)放”之后，商業(yè)流行文化在對(duì)所謂“社會(huì)主義傳統(tǒng)”進(jìn)行侵蝕的過(guò)程中，迅速占據(jù)了這個(gè)文化真空。而流行文化反復(fù)、易變的特征再次使我們陷入了無(wú)所適從的境地中。民俗的、小農(nóng)的、“革命傳統(tǒng)”的、時(shí)尚流行的、西方舶來(lái)的，所有這些樣式都以一種“暴發(fā)”式心態(tài)在現(xiàn)階段的文化形態(tài)中混雜著、放大著。劉力國(guó)的作品以陶瓷為材質(zhì)，而在具體細(xì)節(jié)的工藝處理上和趣味取向上，明顯地體現(xiàn)出這種混雜、無(wú)序的特征。這種另一種形態(tài)的“暴發(fā)戶”式的混搭狀態(tài)正是這個(gè)時(shí)代的縮影?！　∠啾容^上述二人的作品，胡向東的作品不管從所關(guān)注的問(wèn)題還是樣式上，都具有某種“國(guó)際主義”的特征。在他的作品中，不管是早年的樹(shù)脂大白菜雕塑、樹(shù)脂廁所裝置，還是最近的塑料服裝的繪畫，其所關(guān)注的一直是這種“人工合成品”作為我們現(xiàn)今生活中的“常態(tài)”物品，它與我們的日常生活之間的“混搭”狀態(tài)。這些人工合成品或許具有著自然物品所不能具備的某些物理和化學(xué)屬性，它們逐漸占據(jù)著我們的生活空間的同時(shí)，人們也在不斷忘卻了它的這種“人工合成”的屬性，而視它們?yōu)榕c水和空氣無(wú)異的“常態(tài)”物質(zhì)，甚至成為維系我們現(xiàn)今流行的生活方式而不可或缺的因素。胡向東的作品讓這個(gè)看似自然的生活之流仿佛有了一個(gè)“定格”，使我們重新認(rèn)識(shí)我們與這些合成品之間的關(guān)系，并進(jìn)而思考由這種使用 “方式”的變化而帶來(lái)的“使用者”本身的異化。這些問(wèn)題并不惟獨(dú)中國(guó)有，只是由于它的這種“廉價(jià)生產(chǎn)、無(wú)節(jié)制使用又快速丟棄”的法則剛好能對(duì)應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的某種現(xiàn)實(shí)，所以就具備了一定的“中國(guó)性”。 混搭，別樣的風(fēng)情 混搭是一種態(tài)度。能夠中和木頭、玻璃、石頭、鋼鐵的硬，調(diào)配絲綢、棉花、羊毛、混紡的軟，將這些透明的、不透明的，親和的、冰冷的，高的、低的，胖的、瘦的等等一大堆屬性不一樣的東西層理分明地?cái)[放和諧了，中間的反復(fù)、曲折代表的是一種不妥協(xié)又孜孜以求的認(rèn)真態(tài)度。 混搭是一種氣質(zhì)。中式、新中式，古典、新古典，現(xiàn)代、后現(xiàn)代，外加地中海、美式鄉(xiāng)村、伊斯蘭、歐式等多樣的風(fēng)格，各有各的好，如何把這些曲線、直線、雕花、毛皮、銅釘、燙瓷的屬性搭配精妙了，那幾乎是成千上萬(wàn)的排列組合，這里面無(wú)數(shù)的可能性代表的是混搭那種折中而又個(gè)性的氣質(zhì)。 3月到了，空氣里開(kāi)始有春的氣息，為家換個(gè)風(fēng)貌、小試一把混搭的念頭是不是也開(kāi)始在你的腦子里蠢蠢欲動(dòng)了？那么，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始吧! 混搭，不意味著混亂。把風(fēng)格迥異、材料不同的東西放在一起，的確非?？剂棵總€(gè)主人的審美和耐心。搭得好了，可以屋隨心動(dòng)；搭得不好，看著可就鬧心了。千萬(wàn)不要忘記，混搭不是為了展示不同，它的最高境界恰恰是融合。混搭風(fēng)格 家裝的新流行風(fēng)　　現(xiàn)以鑒別布藝沙發(fā)的質(zhì)量為例，沙發(fā)主要是框架結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的牢固與設(shè)計(jì)角度的合理將直接影響沙發(fā)的質(zhì)量和使用功能，因此選擇布藝沙發(fā)應(yīng)首先要看整體結(jié)構(gòu)是否牢固，是否有松動(dòng)，在設(shè)計(jì)上是否符合人體工程學(xué)，選購(gòu)時(shí)可以坐在沙發(fā)上感覺(jué)其是否平穩(wěn)，角度是否合理，是否具有舒適感?？瓷嘲l(fā)骨架是否結(jié)實(shí)，這關(guān)系到沙發(fā)的使用壽命和質(zhì)量保證?！　〉诙强磸椥圆馁|(zhì)。沙發(fā)是人們居室中使用和接觸最多的家具，而彈性材料的質(zhì)量影響著沙發(fā)的舒適和使用壽命。因此，彈性材料要耐壓性強(qiáng)、彈性好、密度高，人們選購(gòu)時(shí)除試坐感覺(jué)外，可向企業(yè)索取相關(guān)說(shuō)明介紹，以確保產(chǎn)品質(zhì)量?？瓷嘲l(fā)的填充材料的質(zhì)量。具體方法是用手去按沙發(fā)的扶手及靠背，如果能明顯地感覺(jué)到木架的存在，則證明此套沙發(fā)的填充密度不高，彈性也不夠好。輕易被按到的沙發(fā)木架也會(huì)加速沙發(fā)布套的磨損，降低沙發(fā)的使用壽命。檢驗(yàn)沙發(fā)的回彈力。具體方法是讓身體呈自由落體式坐在沙發(fā)上，身體至少被沙發(fā)坐墊彈起2次以上，才能確保此套沙發(fā)彈性良好，并且使用壽命會(huì)更長(zhǎng)?！　〉谌疵媪霞按钆?。面料與人體接觸較為密切，且直接影響整體視覺(jué)美觀效果，在選購(gòu)時(shí)應(yīng)注意與整體裝飾風(fēng)格相一致，且色澤清晰均勻，要分清面料種類（提花或印花）、產(chǎn)地（進(jìn)口或國(guó)產(chǎn)）、性能（是否褪色、縮水和起顆粒）和環(huán)保要求。如在辨別面料種類時(shí)可用手觸摸，提花的面料有凸凹感，立體感強(qiáng)，且價(jià)格略高，而印花則較為平整，價(jià)格稍低，而種類性能是否環(huán)保達(dá)標(biāo)則可以向商家索取相關(guān)權(quán)威證明。注意沙發(fā)細(xì)節(jié)處理。打開(kāi)配套抱枕的拉鏈，觀察并用手觸摸里面的襯布和填充物；抬起沙發(fā)看底部處理是否細(xì)致，沙發(fā)腿是否平直，表面處理是否光滑，腿底部是否有防滑墊，等等細(xì)節(jié)部分。好的沙發(fā)在細(xì)節(jié)部分品質(zhì)也同樣保持精致。用手感覺(jué)沙發(fā)表面，是否有刺激皮膚的現(xiàn)象，觀察沙發(fā)的整體各部分面料顏色是否均勻，各接縫部分是否結(jié)實(shí)平整，做工是否精細(xì)　　第四是看價(jià)格。布藝沙發(fā)的質(zhì)量有了以上保證，就要看它的價(jià)格了。布藝沙發(fā)價(jià)格為高、中、普通三檔?！　。ǜ嘈畔⒄?qǐng)查看“家具配置”）“混搭”旋風(fēng)吹進(jìn)邕城潮流小店看一個(gè)城市是否精致，從城市中的小店可窺見(jiàn)一斑?，F(xiàn)在，曾在服裝界流行的混搭風(fēng)似乎也刮到了小店里，賣衣服同時(shí)又賣起同風(fēng)格的家具；本來(lái)賣家飾的，無(wú)意中賣起咖啡后卻更受顧客歡迎，倒變成了一家同時(shí)在賣家飾、咖啡原料的咖啡店等等。在混搭風(fēng)背后，這些小店已經(jīng)不僅是賣商品，更多變成了售賣不同風(fēng)格的生活方式 個(gè)性小店刮起“混搭”風(fēng) 風(fēng)格各異的個(gè)性小店向來(lái)都是城市中最有意思的點(diǎn)綴。在南寧，這樣的個(gè)性小店越來(lái)越多。漫步七星路、新竹路、共和路、古城路、建政路、思賢路，都不難發(fā)現(xiàn)它們的身影。這些小店也因各自主人的喜好、性格不同，充滿著個(gè)人主義色彩。 七星路上一家由十八九歲年輕人“掌舵”的小店，就比較偏街頭風(fēng)格，店內(nèi)墻壁涂的是色彩鮮艷的涂鴉，音樂(lè)放的是動(dòng)感的ｈｉｐ－ｈｏｐ音樂(lè)，售賣的商品類型也以寬大Ｔ恤、大褲頭休閑褲、運(yùn)動(dòng)鞋為主，這樣的店個(gè)性張揚(yáng)卻也有著自己的顧客群——年紀(jì)相仿的年輕人；再比如新竹路上幾位小資麗人合伙開(kāi)的小店，燈光講究溫馨，墻上掛著既能讓人會(huì)心一笑又別有意味的壁畫，店內(nèi)的商品一個(gè)款式也就那么一兩件，讓顧客購(gòu)買后，擁有獨(dú)一無(wú)二的感覺(jué)。這就是小資追求的效果，總要與別人有那么一點(diǎn)與眾不同，才能顯現(xiàn)自己的品位和風(fēng)格。 各家小店風(fēng)格不同，要想在其中獨(dú)樹(shù)一幟，就得有更高人一等的眼界，記者就發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的新現(xiàn)象，服裝界流行的混搭風(fēng)被一些小店借鑒過(guò)來(lái)，不滿足僅賣服飾或家飾等單一類型商品，更多商品融合起來(lái)，變成一種生活方式在出售。 這時(shí)店面已不像傳統(tǒng)的店，擺滿貨架、柜臺(tái)，倒變成老板另一個(gè)家一般。貨架不再是傳統(tǒng)貨架，而是一張可以擺在家中客廳的大木桌；店內(nèi)一角也變成會(huì)客廳，擺上方桌、長(zhǎng)椅、臺(tái)燈、書架、再插上一把香味四溢的鮮花，老板和“熟客”可以在這里悠閑地聊天、寫字甚至僅僅是坐著打發(fā)時(shí)光；而店內(nèi)的裝飾物也許是店主千辛萬(wàn)苦淘來(lái)，又或者是自己親手自制的單品，絕對(duì)獨(dú)特，當(dāng)然也都會(huì)標(biāo)上價(jià)格出售，只要覺(jué)得它對(duì)你的味，就可以買回去變成自己家中一件家飾。 “混搭”創(chuàng)造新時(shí)尚 ７月２１日，在南寧市新民路上，記者就是被這樣一家特別的服裝小店而吸引。這家店外剛好有著一片寬闊的空地，于是男店主便在這里用木頭、茅草蓋起一間小涼亭，露天的地方種上大盆的滴水觀音、綠蘿等綠色植物，再擺了幾張長(zhǎng)長(zhǎng)的原木大長(zhǎng)桌，圍著一圈圓墩墩的木凳。起初記者不知這是為什么，后來(lái)聽(tīng)女店主介紹，這全是男店主自己親手設(shè)計(jì)、制作的家具，在白天既當(dāng)成樣品便于顧客看樣購(gòu)買，到了晚上又變成他們與朋友們休閑娛樂(lè)之地，在這里喝喝啤酒、打打牌、聊聊天都好不愜意。 而走進(jìn)這家店，才發(fā)現(xiàn)要想定義這家店究竟是賣什么的其實(shí)很難。因?yàn)榈昀锊粌H賣休閑衣服，同時(shí)這里的臺(tái)燈、貨架、凳子、桌子都可以出售。原來(lái)男店主還是一位室內(nèi)設(shè)計(jì)師，本來(lái)就有屬于自己品牌的家具店，如今再開(kāi)家服飾店，不僅親自設(shè)計(jì)、制作了店內(nèi)所有裝修，干脆把自己設(shè)計(jì)的家具作品也擺在這里出售，變成了一家混合店。男店主的家具設(shè)計(jì)質(zhì)樸、自然，帶著濃濃的田園氣息，而他們售賣的休閑服飾也比較寬松簡(jiǎn)單，兩者相得益彰，整個(gè)店?duì)I造出一種濃濃的生活氣息。 “剛開(kāi)始我們也只是以賣服飾為主，但漸漸發(fā)現(xiàn)生意并不如預(yù)期那么好，于是兩個(gè)人一起謀劃，試著把家具與服飾相結(jié)合，來(lái)個(gè)混搭，同時(shí)因?yàn)榛旧蟽蓚€(gè)人一天到晚都在店里呆，這里就像我們第二個(gè)家，所以干脆把店內(nèi)設(shè)計(jì)也變得如同家居風(fēng)格，有書桌、有電腦、甚至有廚房，誰(shuí)知道這種風(fēng)格倒吸引了不少客人，他們不僅會(huì)買些衣服，甚至還會(huì)在這里找到鐘愛(ài)的家具飾品，而且?guī)缀趺總€(gè)月都會(huì)來(lái)店看看，用他們的話說(shuō)，在這即使不買衣服，呆著都是種享受?！蹦贻p的女店主輕輕訴說(shuō)，想不到自己無(wú)心創(chuàng)造了一種新時(shí)尚，他們下步計(jì)劃把“混搭”進(jìn)行到底，把門口變成間露天咖啡店，售賣的仍是由兩人制造的悠閑生活方式。 “混搭”店感動(dòng)在細(xì)節(jié) “如果僅僅是簡(jiǎn)單地把兩種商品擺在同一家店里出售就叫售賣生活方式，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，能售賣的生活方式自然是好的，而好的生活方式就要用心經(jīng)營(yíng)，所以開(kāi)這樣的混合店，不僅要求店主是個(gè)懂生活的人，還要求店主全心投入，全情以待。”同樣開(kāi)著一家混合店的楊先生在談到自己的經(jīng)營(yíng)之道時(shí)如此說(shuō)。楊先生的店今年３月才開(kāi)張，有著庭院，是用一間三房?jī)蓮d民房改造而成，本來(lái)主要是賣家居飾品、批發(fā)咖啡原料的，卻因環(huán)境幽雅、清靜，再加上楊先生煮得一手好咖啡，所以又多增加了一項(xiàng)重要功能，小店成了一間小咖啡館。 ７月２２日晚，當(dāng)記者來(lái)到楊先生的“混搭”店，發(fā)現(xiàn)進(jìn)門的小庭院不僅種上了芭蕉樹(shù)、綠藤、千里香、咖啡樹(shù)等十幾種綠色植物，還砌了個(gè)一米多長(zhǎng)的小魚池，池里睡蓮盛開(kāi)，錦鯉歡快暢游，感覺(jué)如同家中庭院一般。老板娘蒙小姐介紹說(shuō)，庭院里的芭蕉樹(shù)是兩人親自去南寧郊區(qū)的山頭挖下來(lái)的野生芭蕉樹(shù)，魚池是由楊先生一個(gè)人花了一個(gè)多月時(shí)間精心砌成，由此可見(jiàn)兩個(gè)人對(duì)這家小店傾注的心血。店內(nèi)除一間房拿來(lái)做咖啡吧臺(tái)，其余幾間房既是商品陳列廳，同時(shí)也是客人悠閑喝咖啡的地方，無(wú)論是商品陳列柜、餐桌上的布置甚至墻上的壁畫都看得出是楊先生和蒙小姐的精心布置。 “細(xì)節(jié)決定生活質(zhì)量，我們售賣的生活方式就是關(guān)注細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)都追求盡可能的精致。”楊先生如是說(shuō)，記者也看到他們是如此做的。紅白碎花桌布、從廣州空運(yùn)回來(lái)的“宜家”木椅、在上海淘回來(lái)的白紗帳窗簾……甚至供客人喝水的水杯也根據(jù)男女性不同的生活習(xí)慣有區(qū)別。女性喜歡捧著杯子，所以圓鼓鼓的圓杯適合女孩子捧著；男孩子喝水有握杯習(xí)慣，所以瘦長(zhǎng)型的水杯更適合男性，連喝水的杯子都如此用心照顧男女顧客習(xí)慣，令人不得不佩服楊先生和蒙小姐的細(xì)心。 “混搭”小店誘惑“白領(lǐng)”族　 高質(zhì)量的生活品質(zhì)已經(jīng)是越來(lái)越多都市人的追求，當(dāng)打著“售賣一種生活方式”口號(hào)的混合店現(xiàn)身南寧后，南寧市不少消費(fèi)者對(duì)它表示新鮮、好奇，也普遍看好這樣的混合店在南寧有著一定商機(jī)。