淺談向青少年普及中華典故的必要性-資料下載頁(yè)
2025-05-28 00:21本頁(yè)面
【正文】 城里的人委托他捎帶書信，約有100來封。殷羨走到石頭津時(shí)，將這些書信全部投入水中，并且祝告說：“這些書信，能沉到水底的就沉下去吧，能漂浮在水面上的就漂浮著吧，我殷洪喬不能做一個(gè)傳遞書信的郵吏。”人們用“洪喬擲水”指書信遺失、遺誤。 “坦腹東床”，源出于《晉書王羲之傳》：“時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：‘王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。’鑒曰：‘正此佳婿邪!’訪之，乃羲之也，遂以女妻之。”說的是，晉代著名書法家王羲之(公元321～379年)，少年時(shí)期就極有才華，書法精妙，尤其善于隸書，為世人所稱道。他是司徒王導(dǎo)的侄子。一次，太尉郗鑒派門生向司徒王導(dǎo)尋求一位女婿。王導(dǎo)讓來人到東廂房把所有的子侄們都看看。門生看過后，回去對(duì)郗鑒說：“王家的年輕人都挺好，只是聽說使者來了，都故作端莊嚴(yán)肅。只有一個(gè)人躺在東床上露著肚皮吃東西，好像沒聽說這回事一樣?！臂b說：“他正是我應(yīng)該選中的好女婿啊!”一打聽，原來是王羲之，就把女兒嫁給他。人們用“坦腹東床”或“東床”作為女婿的美稱。這類趣味性的典故確實(shí)很吸引人。如“雅歌投壺”（源出于《后漢書祭遵傳》），可用以比喻宴飲等游戲活動(dòng)?！爸惺ト恕保ㄔ闯鲇凇度龂?guó)志魏書徐邈傳》）說的是，曹操頒布戒酒令之后，人們都忌諱說“酒”字，于是把清酒稱作“圣人”，濁酒稱作“賢人”。 “中圣人”就是指喝醉了酒，亦可稱“中圣”?！安奖鴱N”（源出于《晉書阮籍傳》）說的是，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的文學(xué)家、思想家阮籍(公元210～263年，字嗣宗，陳留尉氏人)，當(dāng)官不問政事，終日寄情詩(shī)酒。他聽說步兵校尉的廚房存有美酒300斛，就要求當(dāng)步兵校尉，大飲其酒。人們用“步兵廚”、“步兵酒”等借指美酒，也可用以指借酒避世。“杖頭錢”（源出于《晉書阮修傳》），說的是晉代名士阮修（字宣子）性情放任曠達(dá)，經(jīng)常在杖頭上掛著100錢，到酒店獨(dú)自暢飲。人們以“杖頭錢”指買酒錢?；蛘哂谩罢阮^錢”表現(xiàn)閑居生活。我們僅從以上四個(gè)方面初步認(rèn)識(shí)了典故的特點(diǎn)，也就初步認(rèn)識(shí)了學(xué)習(xí)典故的必要性。概言之，宛若繁星點(diǎn)點(diǎn)的典故汗漫無垠，包含著十分豐富的政治、哲學(xué)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí)。仿佛能使后世人通過“時(shí)間隧道”重游千百年以前的種種場(chǎng)面、體會(huì)千百年前人們的種種智慧、思想與情感；而且又像條條金線編織著、貫穿著整個(gè)中華民族文化的歷史，為我們展示了中華傳統(tǒng)文化的精彩窗口和學(xué)習(xí)線索，是我們學(xué)習(xí)中華民族文化的有效途徑。中華典故是經(jīng)過千錘百煉，高度濃縮化了的思想文化精華，在中華傳統(tǒng)文化中占有重要的位置，學(xué)習(xí)中華典故，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。最后，我們有必要強(qiáng)調(diào)，青少年不但需要正確的思想理論指導(dǎo)和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)教育，而且也需要民族優(yōu)秀文化的薰陶。中華文化“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的崇高氣節(jié)等，都是青少年成長(zhǎng)中應(yīng)當(dāng)具有的志向和情操；中華文化重視個(gè)人品格錘煉，自覺承擔(dān)一己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任，注重人與人之間的親和關(guān)系，在社會(huì)中講求寬厚、包容等，都是青少年應(yīng)當(dāng)具有的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)中華典故知識(shí)這樣的中華民族優(yōu)秀文化，廣大青少年可以從中更多地了解中華民族的奮斗歷史，更多地了解中華文明所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果，更好地接受民族傳統(tǒng)美德的熏陶，更好地學(xué)習(xí)民族先賢先烈們的榜樣。而這一切，都是廣大青少年健康成長(zhǎng)的寶貴養(yǎng)料，其潛移默化的作用是非常巨大的。如果一個(gè)青少年對(duì)中華民族的歷史和文化很不了解，他的思想、精神、觀念便沒有堅(jiān)實(shí)的根基，就會(huì)搖擺不定，無所歸依，很難樹立民族的自尊心和自信心。廣大青少年肩負(fù)著振興中華的神圣責(zé)任，一定要傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的未來而努力。 注：許嘉利，男，1943年生，原中國(guó)農(nóng)村雜志社高級(jí)編輯，副局級(jí)干部，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼?！吨腥A典故大觀》作者。 許 鵬，女，1976年生，碩士研究生，中國(guó)科技館發(fā)展基金會(huì)助理研究員。12
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