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淺談向青少年普及中華典故的必要性-資料下載頁(yè)

2025-05-28 00:21本頁(yè)面
  

【正文】 城里的人委托他捎帶書信,約有100來封。殷羨走到石頭津時(shí),將這些書信全部投入水中,并且祝告說:“這些書信,能沉到水底的就沉下去吧,能漂浮在水面上的就漂浮著吧,我殷洪喬不能做一個(gè)傳遞書信的郵吏。”人們用“洪喬擲水”指書信遺失、遺誤。 “坦腹東床”,源出于《晉書王羲之傳》:“時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:‘王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。’鑒曰:‘正此佳婿邪!’訪之,乃羲之也,遂以女妻之。”說的是,晉代著名書法家王羲之(公元321~379年),少年時(shí)期就極有才華,書法精妙,尤其善于隸書,為世人所稱道。他是司徒王導(dǎo)的侄子。一次,太尉郗鑒派門生向司徒王導(dǎo)尋求一位女婿。王導(dǎo)讓來人到東廂房把所有的子侄們都看看。門生看過后,回去對(duì)郗鑒說:“王家的年輕人都挺好,只是聽說使者來了,都故作端莊嚴(yán)肅。只有一個(gè)人躺在東床上露著肚皮吃東西,好像沒聽說這回事一樣?!臂b說:“他正是我應(yīng)該選中的好女婿啊!”一打聽,原來是王羲之,就把女兒嫁給他。人們用“坦腹東床”或“東床”作為女婿的美稱。這類趣味性的典故確實(shí)很吸引人。如“雅歌投壺”(源出于《后漢書祭遵傳》),可用以比喻宴飲等游戲活動(dòng)?!爸惺ト恕保ㄔ闯鲇凇度龂?guó)志魏書徐邈傳》)說的是,曹操頒布戒酒令之后,人們都忌諱說“酒”字,于是把清酒稱作“圣人”,濁酒稱作“賢人”。 “中圣人”就是指喝醉了酒,亦可稱“中圣”?!安奖鴱N”(源出于《晉書阮籍傳》)說的是,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的文學(xué)家、思想家阮籍(公元210~263年,字嗣宗,陳留尉氏人),當(dāng)官不問政事,終日寄情詩(shī)酒。他聽說步兵校尉的廚房存有美酒300斛,就要求當(dāng)步兵校尉,大飲其酒。人們用“步兵廚”、“步兵酒”等借指美酒,也可用以指借酒避世。“杖頭錢”(源出于《晉書阮修傳》),說的是晉代名士阮修(字宣子)性情放任曠達(dá),經(jīng)常在杖頭上掛著100錢,到酒店獨(dú)自暢飲。人們以“杖頭錢”指買酒錢?;蛘哂谩罢阮^錢”表現(xiàn)閑居生活。我們僅從以上四個(gè)方面初步認(rèn)識(shí)了典故的特點(diǎn),也就初步認(rèn)識(shí)了學(xué)習(xí)典故的必要性。概言之,宛若繁星點(diǎn)點(diǎn)的典故汗漫無垠,包含著十分豐富的政治、哲學(xué)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí)。仿佛能使后世人通過“時(shí)間隧道”重游千百年以前的種種場(chǎng)面、體會(huì)千百年前人們的種種智慧、思想與情感;而且又像條條金線編織著、貫穿著整個(gè)中華民族文化的歷史,為我們展示了中華傳統(tǒng)文化的精彩窗口和學(xué)習(xí)線索,是我們學(xué)習(xí)中華民族文化的有效途徑。中華典故是經(jīng)過千錘百煉,高度濃縮化了的思想文化精華,在中華傳統(tǒng)文化中占有重要的位置,學(xué)習(xí)中華典故,有利于激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,提高學(xué)習(xí)效率。最后,我們有必要強(qiáng)調(diào),青少年不但需要正確的思想理論指導(dǎo)和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)教育,而且也需要民族優(yōu)秀文化的薰陶。中華文化“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的崇高氣節(jié)等,都是青少年成長(zhǎng)中應(yīng)當(dāng)具有的志向和情操;中華文化重視個(gè)人品格錘煉,自覺承擔(dān)一己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任,注重人與人之間的親和關(guān)系,在社會(huì)中講求寬厚、包容等,都是青少年應(yīng)當(dāng)具有的道德修養(yǎng)。同時(shí),通過學(xué)習(xí)中華典故知識(shí)這樣的中華民族優(yōu)秀文化,廣大青少年可以從中更多地了解中華民族的奮斗歷史,更多地了解中華文明所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果,更好地接受民族傳統(tǒng)美德的熏陶,更好地學(xué)習(xí)民族先賢先烈們的榜樣。而這一切,都是廣大青少年健康成長(zhǎng)的寶貴養(yǎng)料,其潛移默化的作用是非常巨大的。如果一個(gè)青少年對(duì)中華民族的歷史和文化很不了解,他的思想、精神、觀念便沒有堅(jiān)實(shí)的根基,就會(huì)搖擺不定,無所歸依,很難樹立民族的自尊心和自信心。廣大青少年肩負(fù)著振興中華的神圣責(zé)任,一定要傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的未來而努力。 注:許嘉利,男,1943年生,原中國(guó)農(nóng)村雜志社高級(jí)編輯,副局級(jí)干部,享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼?!吨腥A典故大觀》作者。 許 鵬,女,1976年生,碩士研究生,中國(guó)科技館發(fā)展基金會(huì)助理研究員。12
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