【正文】 32人之初，性天成，高矮美丑已注定；鳥(niǎo)飛林，魚(yú)游水，亂了陣腳精神病；莫忌能，莫妒富，謹(jǐn)守自家田三分；勿強(qiáng)擁，勿霸占，身心自由仙道行。想吃瓜果吃瓜果，想要探親去探親，順風(fēng)則行，逆風(fēng)則退，勤掃自家門(mén)前雪，少管他人瓦上霜，隨遇而安，隨緣而化，隨性而動(dòng)，隨機(jī)而做，萬(wàn)事隨緣，切莫強(qiáng)行，桃熟吃桃，杏熟嘗杏，強(qiáng)扭的瓜不甜，強(qiáng)行的路不順。求道成仙心，如如不動(dòng)，繩鋸木斷，水滴石穿，點(diǎn)點(diǎn)滴滴起作用，神目如電，功到自然成。為人做事，隨性而動(dòng)，活潑靈動(dòng)，方顯宇宙燦爛活力無(wú)窮，不要死守錦州，莫要固守舊制，山在轉(zhuǎn)，水在流，生命在于運(yùn)動(dòng)，求道成道在于靈動(dòng)，法無(wú)定法，形無(wú)定形，變化萬(wàn)千，其樂(lè)無(wú)窮。32修行修煉所修的就是性、愛(ài)、道。見(jiàn)性，并隨性而動(dòng)，就是佛；見(jiàn)愛(ài)，愛(ài)人如己，就是神；見(jiàn)道，順道而行，就是仙。32人有天性和習(xí)性，天性是人最初清純的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，習(xí)性是人在無(wú)始劫的輪回里,由自由意志執(zhí)著于我而對(duì)道產(chǎn)生分別的妄識(shí)，是附著在人猶如明鏡般的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)上的灰塵。32萬(wàn)物的自性是完美的，不以物喜，不以己悲，即使是當(dāng)初地球上所造的人，根本不像現(xiàn)在的人類這么復(fù)雜，因?yàn)樗麄儽３种昝赖淖孕浴Ｕ纭妒ソ?jīng)》中描述的亞當(dāng)夏娃那樣。32當(dāng)自性完美的時(shí)候，不再有太極思維，不再有真假、善惡、美丑、好壞等等對(duì)立的分別心，那是一種無(wú)相思維，一種渾沌意識(shí)，渾然天成，與道合一。32做自己喜歡的夢(mèng)，干自己喜歡的事，萬(wàn)事隨緣，隨性而動(dòng)，不強(qiáng)迫自己。32隨性而動(dòng)就是依據(jù)心靈的驅(qū)動(dòng)去做事，也有點(diǎn)跟著感覺(jué)走的含義，宇宙是全息的，一切性都在道的運(yùn)行范圍內(nèi)，都在道的掌控之中，隨性而動(dòng)實(shí)際上就是順道而行。各就其位，各司其職。隨性而動(dòng)就是不要勉強(qiáng)和強(qiáng)迫自己。隨性而動(dòng)，性天澄澈，無(wú)怨無(wú)悔，終獲全真。隨著心靈的驅(qū)動(dòng)去做事，靜靜地聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音，你肯定能從紛繁復(fù)雜的噪音中聽(tīng)到一個(gè)特別清晰的聲音，然后按照它的要求去做事，看結(jié)果如何。放心去做。3隨性而動(dòng)與隨心所欲有天壤之別。隨性是隨著自己的天賦秉性，隨心是隨著自己心中欲求。入了道的人隨心所欲不害人，沒(méi)入道的人隨心所欲貽害無(wú)窮。33隨遇而安、隨緣而化、隨性而動(dòng)、隨機(jī)而做。隨遇而安，不能以高標(biāo)準(zhǔn)要求環(huán)境。隨緣而化，不能逃避天賜善緣惡緣。隨性而動(dòng)，不能壓抑束縛任何人的自然天性。隨機(jī)而作，既不要好高騖遠(yuǎn)，也不要坐失良機(jī)。33個(gè)性與共性矛盾沖突越少的人，越開(kāi)心快樂(lè)，心情越寧?kù)o，越容易修成仙道佛道；個(gè)性與共性矛盾沖突越大的人，輕者，會(huì)修成魑魅魍魎；重者，會(huì)修成妖魔鬼怪。33宇宙的共性是道，道的核心是上帝，敬畏上帝，走上帝之道，就是將自己的個(gè)性與宇宙的共性完美和諧地統(tǒng)一了起來(lái)。只有將個(gè)性與宇宙共性完美和諧統(tǒng)一起來(lái)的人，才是頭腦清醒的人，才有光明的前程，背棄了這個(gè)大原則，大方向，無(wú)論怎么修，都不會(huì)有美好前程。33生命禪院的共性是仙道，凡追求開(kāi)心、快樂(lè)、自由、幸福生活，向往千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界仙島群島洲，并熱情地參與為人類開(kāi)創(chuàng)生命禪院時(shí)代的人，就是將自己的個(gè)性與生命禪院的共性完美和諧地統(tǒng)一起來(lái)的人。33生命禪院的共性主要靠禪院理念來(lái)維護(hù)，不需要憲法和法律法規(guī)，不需要軍隊(duì)和警察，完全靠禪院理念下心靈的同頻共振來(lái)實(shí)現(xiàn)，完全靠每個(gè)人的自覺(jué)自愿來(lái)實(shí)現(xiàn)，不能用強(qiáng)制手段，不能設(shè)立強(qiáng)制措施。33人類要和諧，每個(gè)人要開(kāi)心快樂(lè)自由幸福，就必須將全體人類的共性和每個(gè)人的個(gè)性完美和諧地統(tǒng)一起來(lái)。共性和個(gè)性沖突和矛盾越少，其生活的質(zhì)量就越高，每個(gè)人活得越有滋有味，活動(dòng)的自由度反而越高。共性與個(gè)性之間矛盾沖突越多，生活的質(zhì)量越低，生命的品質(zhì)越差，每個(gè)人的苦惱和麻煩也越多。33認(rèn)識(shí)事物的目的不僅僅是為了欣賞事物，與事物和諧共存，更重要的是為了運(yùn)用它為自己服務(wù)，最大限度地?cái)U(kuò)大自己自由活動(dòng)范圍；走上帝的道的目的不是為了吃苦受罪，而是為了最大限度地享受人生、享受生命、獲得更多的快樂(lè)和幸福。33離用，體無(wú)可得，這是一大奧秘。這個(gè)奧秘的意思是說(shuō)，體的內(nèi)涵通過(guò)其用來(lái)展現(xiàn)，要想得到體，必須在用上下功夫，離開(kāi)了用，是不會(huì)獲得體的。只有體現(xiàn)出自己的用，我們才能得道，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值在于用，離用體無(wú)可得。33事物的價(jià)值在用，道的功能和價(jià)值完全是通過(guò)用來(lái)體現(xiàn)的，用處越大、越多，其價(jià)值就越大。宇宙間的物體，都是通過(guò)自己的用來(lái)體現(xiàn)自己價(jià)值的。對(duì)人而言，誰(shuí)的用處多，或者說(shuō)，誰(shuí)的用處大，誰(shuí)的價(jià)值就高，其內(nèi)涵就越豐富，就越容易地久天長(zhǎng)。我們修行，就要擴(kuò)大我們的用處，我們?cè)接杏?，證明我們修行的越好。3生命的層次越低，越缺乏情愛(ài)。什么叫地獄？沒(méi)有情愛(ài)的地方就叫地獄；生命的層次越高，情愛(ài)越豐富。什么叫天堂？充滿了情愛(ài)的地方就叫天堂。沒(méi)有情愛(ài)的人無(wú)法去天堂千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界，只有到地獄中去過(guò)沒(méi)有情愛(ài)的生活。34愛(ài)的能量越釋放會(huì)越多。34愛(ài)就是不帶任何附加條件的一種內(nèi)心的喜歡和無(wú)私地奉獻(xiàn)。愛(ài)是犧牲自己，成全他人，是給愛(ài)的對(duì)象以充分的自由；愛(ài)是無(wú)私欲、無(wú)怨無(wú)悔；愛(ài)是不講條件無(wú)前提的奉獻(xiàn)。34愛(ài)是無(wú)私地奉獻(xiàn)，凡有私欲的愛(ài)絕對(duì)不是愛(ài)。最高境界的愛(ài)是無(wú)條件的愛(ài)。要成道得道，要去天國(guó)，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)上帝愛(ài)的方式，唯有如此，我們才能獲得完美的人生，才能享受到真正愛(ài)的熏陶，才能體驗(yàn)愛(ài)的極樂(lè)。不要以愛(ài)的名義綁架、捆綁和絞殺愛(ài)的對(duì)象。讓我們以上帝愛(ài)的方式（如陽(yáng)光、雨露、空氣、自然等）愛(ài)親人、愛(ài)他人、愛(ài)自然、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人類！34最偉大的愛(ài)是對(duì)生命的愛(ài)，最偉大的人是愛(ài)他人生命的人，愛(ài)全體人類生命的人，愛(ài)整個(gè)宇宙生命的人。愛(ài)不僅能凈化他人的心靈，更能使自己生命的結(jié)構(gòu)完美，其價(jià)值和意義無(wú)法估量。34如果你心中沒(méi)有上帝，那么，你不配說(shuō)愛(ài)，因?yàn)閻?ài)一旦從你口中出來(lái)，就是對(duì)愛(ài)的玷污和褻瀆。34只要兩情相悅，該怎么做就怎么做，人生短暫，即使在死亡的邊緣上也要盡情地舞一曲探戈，如此人生才能無(wú)憾，如此，才是美好人生。34當(dāng)你擁有100個(gè)情人時(shí)，不得不成仙。不成仙，你就沒(méi)有本事和能力擁有100個(gè)情人。不信試試看。34大膽地去愛(ài)那些值得你愛(ài)的人們，把自己的一切全奉獻(xiàn)給追求真善美愛(ài)誠(chéng)信的人們，如此，最后就會(huì)有豐碩的報(bào)酬，果報(bào)不可思議。34來(lái)自天國(guó)的情，它會(huì)讓人充滿希望，讓人充滿活力，讓人時(shí)刻開(kāi)心快樂(lè)，讓人精神振奮無(wú)限向往，它不會(huì)乞求你的同情，不會(huì)讓你日日為它操心憔悴，不會(huì)讓你茶不思飯不想，不會(huì)折磨你的精神和心靈，這樣的情才是我們需要追求和珍惜的。350、雙贏的法門(mén)之一是釋放自己愛(ài)的能量，愛(ài)的能量釋放的越多，自身獲得的能量會(huì)增多，越是保守自私，不僅保不住愛(ài)的能量，反而會(huì)極大地?fù)p失自身愛(ài)的能量。相互的關(guān)心、尊敬、互助、愛(ài)戀都是能量雙贏的法門(mén)。防御負(fù)面能量的有效措施就是躲開(kāi)它、遠(yuǎn)離它，盡可能不接觸它。35禪院的情愛(ài)觀是超越了世俗意義上的情愛(ài)觀，是從世俗意義上升華了的仙人情愛(ài)，生命的品質(zhì)上升不到仙人的境界，一般會(huì)把禪院情愛(ài)觀理解為低級(jí)庸俗的男女關(guān)系，甚至理解為動(dòng)物世界的為所欲為，只有生命結(jié)構(gòu)越來(lái)越完美的人，才會(huì)逐漸品味出禪院情愛(ài)理論那種解放心靈，自由無(wú)限，徹底擺脫了壓抑束縛后心曠神怡的味道來(lái)，使原來(lái)有矛盾的夫妻能相互愛(ài)起來(lái)，相互恩愛(ài)的夫妻更加相愛(ài)。35廣義相對(duì)論會(huì)啟示出這樣的人生觀和世界觀：* 我們所意識(shí)到的一切不是真相，而是扭曲了的現(xiàn)實(shí)。* 處在某個(gè)宗教、政黨、國(guó)家體系中的人認(rèn)為絕對(duì)正確的教義、理論、觀念有可能是錯(cuò)誤的。* 任何的理論不是絕對(duì)的真理，我們不應(yīng)該盲目地信奉所謂的經(jīng)典和理論，應(yīng)該從渾沌的角度思維。* 返老還童或返童還老及生活在不同空間是可能的。 * 任何一個(gè)微觀時(shí)空中的結(jié)論從宏觀時(shí)空的角度來(lái)看，有可能是錯(cuò)的。* 處于某一體系中所得出的結(jié)論與置身于該體系外所得出的結(jié)論會(huì)不一致。 * 宇宙中有一個(gè)自然法則，它適用于所有時(shí)空。* 抽象的理論與現(xiàn)實(shí)之間存在著差異。* 沒(méi)有絕對(duì)的時(shí)間和空間。35有道不論德，有德不論仁，有仁不論義，有義不論禮。35無(wú)道重視德，無(wú)德重視仁，無(wú)仁重視義，無(wú)義重視禮。35道的特征是渾沌，混沌是渾沌的表象，渾沌是混沌的實(shí)質(zhì)。人類中百萬(wàn)分之999999人看到的世界是混沌現(xiàn)象，唯有那百萬(wàn)分之一人看到的世界是渾沌現(xiàn)象，耶穌、釋迦牟尼、老子等之所以偉大，就在于他們眼中的世界是渾沌的，而不是混沌的。混沌認(rèn)識(shí)是狹義的、片面地、局部的、線性的；渾沌認(rèn)識(shí)是廣義的、全面地、整體的、非線性的。35宇宙間最公正的事物是上帝的道，上帝的道明察秋毫、獎(jiǎng)懲一絲不茍，我們靜心而想是什么原因使自己降生于人間，這一切就叫因緣組合，看似無(wú)序是一片混沌、一切都是偶然的排列，實(shí)際上我們目前的一切，不論我們處于順境還是逆境，不論我們現(xiàn)在是快樂(lè)幸福還是煩惱痛苦，一切都是我們以前的言論行為（業(yè)）導(dǎo)致的，我們得到的果是我們以前的因包括前世、前前世的因?qū)е碌摹?5我們是在上帝的道中，我們每日吸取著上帝道的啟示，我們的智慧在不斷地增長(zhǎng)，生命禪院內(nèi)不斷地流淌著清新的活水，我們同時(shí)通過(guò)釋放我們的智慧建設(shè)著生命禪院，我們釋放的智慧越多，我們獲得的智慧將成倍增長(zhǎng)。35人類的苦難來(lái)自人類本身，每個(gè)人的苦難來(lái)自自身，道的運(yùn)行遵守的是嚴(yán)密的邏輯和秩序，上帝的公正公平體現(xiàn)在道的運(yùn)行中，若不能認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，苦難就永難結(jié)束，惡性循環(huán)將沒(méi)完沒(méi)了。35學(xué)道者主要是改變自己，而不是改變周圍環(huán)境，自己不變，周圍環(huán)境永遠(yuǎn)不變；自己變了，周圍環(huán)境也會(huì)隨之改變。360、學(xué)道，要跟自然萬(wàn)物學(xué)，跟鏡子學(xué)，跟小孩子學(xué)。要成道，就忘掉自己然后忠實(shí)地反映事實(shí)真相。一個(gè)沒(méi)有自己卻忠實(shí)地反映出事實(shí)真相的人，就是一個(gè)成道者。36成道者像一面鏡子，要如實(shí)反饋所映照的對(duì)象，外面的景象千變?nèi)f化，你也必須滴水不漏地千變?nèi)f化，不能歪曲事實(shí)，不能使景象扭曲變形。36求術(shù)是小事，求道是大事，術(shù)易得，道難成。不要掉進(jìn)術(shù)的陷阱中難以自拔，術(shù)是無(wú)窮無(wú)盡的，十萬(wàn)年的時(shí)光也研究不完術(shù)，也無(wú)法窮盡，還是直奔源頭，直奔道吧！36登天難，了解自己更難；求道難，但難不過(guò)真實(shí)地面對(duì)自己。36一人得道，雞犬不會(huì)跟著升天；一人成仙，親朋好友不會(huì)跟著成仙，路要靠自己走。36我們的修煉要集中在悟道、求道、得道、行道上面，不要迷戀在功、法、術(shù)、儀式上面，要注重內(nèi)涵，不要注重外表和形式，修煉的核心是為了完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，而不是獲得智慧和特異功能，我們要在思維上下功夫，要在意識(shí)的轉(zhuǎn)換上下功夫，不要在打坐練功上下功夫。36生命不要求增添什么，只要恢復(fù)本性即可。本性恢復(fù)的越純，道性越高，生命越長(zhǎng)久，人就可以從一個(gè)普通的凡人逐漸成為賢人，從賢人逐漸變成仙人，從仙人逐漸成為陸地仙，從陸地仙逐漸變成神仙，再?gòu)纳裣赊D(zhuǎn)化成天使（天仙或佛）。36悟道、求道、證道、得道、守道是生命的升華之道。悟道就是通過(guò)對(duì)大千世界萬(wàn)千現(xiàn)象的觀察，感悟宇宙的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則、萬(wàn)物萬(wàn)象的起源、生命的運(yùn)化原理，及宇宙、時(shí)空、生命、人生的奧秘和奧妙。求道就是在悟道的基礎(chǔ)上開(kāi)始建立自己的世界觀、人生觀、生命觀、價(jià)值觀。證道就是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)不斷地反復(fù)驗(yàn)證自己的世界觀、人生觀、生命觀、價(jià)值觀是否正確，是否符合道的演化規(guī)律和程序。得道就是已經(jīng)明白了宇宙時(shí)空，人生生命的奧秘奧妙，并進(jìn)而建立了牢不可破的正確的世界觀、人生觀、生命觀和價(jià)值觀。守道就是按照已經(jīng)建立起的世界觀、人生觀、生命觀、價(jià)值觀修行修煉、做人做事，無(wú)論滄桑如何變遷，無(wú)論周圍發(fā)生什么大事，無(wú)論自己處在順境還是逆境，無(wú)論面臨多大的誘惑，都將堅(jiān)守信仰和信念，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船，如如不動(dòng)。耶穌教導(dǎo)我們的只有堅(jiān)持到最后時(shí)刻的才能得救就是守道的核心含義。36繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。36三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。370、像由心生，境由心造。37病從心生，禍從心出。37我們的心靈上有塵垢，洗凈了，心凈仙人至；不愿洗，心污魔鬼至。37心不空，一切皆空；想擁有，最終一無(wú)所有。37把心靈全部敞開(kāi)了，才能找到知己；把自己全部裸了，才能找到知己；將自己奉獻(xiàn)出去了，才能找到知己。37人生的悲傷和痛苦是由精神和心靈有缺陷的人造成的。37人在喜悅的狀態(tài)下精神狀態(tài)最佳，思維最敏捷，心靈最美好。37宇宙中最高級(jí)的交流是心靈的交流，不是語(yǔ)言的交流，心靈的交流我們還可以叫做意識(shí)的交流或靈魂的交流，而最完美的心靈交流就是愛(ài)的心靈交流。37心靈的力量超越時(shí)空，具有移山倒海，化腐朽為神奇的神圣力量。37心隨相轉(zhuǎn)，便落凡塵，日日逐相，便是俗人。相轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)，便是賢人，萬(wàn)象隨它變，我心執(zhí)道一。以心轉(zhuǎn)相，便是仙人。以心造相，便是天仙，心靈超萬(wàn)象，我心自坦然。心生法相，便是桎梏，若無(wú)法相，便是靈活。心存非法相，便生傲慢步入邪魔道。渾沌生心，絕無(wú)矛盾。380、心有多大，宇宙就有多大，思維有多深，生命的空間就有多寬廣。38先有想法，后有方法。38想法變了，一切會(huì)跟著變化。38人的腦子不僅是用來(lái)儲(chǔ)存知識(shí)的，主要是用來(lái)思維的。38人的最高境界是聯(lián)想，仙的最高境界是心像，佛的最高境界是無(wú)相，神的最高境界是渾沌。38思維的最高境界是渾沌思維，這是上帝的思維，是普通人無(wú)法想象的思維，可以說(shuō)這也是神的思維，佛陀釋迦牟尼達(dá)到的境界是無(wú)相思維，老子達(dá)到的境界是太極思維，穆罕默德達(dá)到的思維是心像思維，諸葛亮愛(ài)因斯坦等達(dá)到的思維是聯(lián)想思維，像貝多芬這樣的藝術(shù)家達(dá)到的境界是形象思維，普通大眾的思維是物質(zhì)思維。有些預(yù)言家、巫婆、法師、星象學(xué)家、算命大師、奇人異士、宗教人士等擁有的是迷幻思維。38迷幻思維的最大特征是，每一小步都是向前的，但最后會(huì)回到原點(diǎn)；每一個(gè)心念都認(rèn)為是正確的，但最后轉(zhuǎn)一個(gè)大圈，又會(huì)回到起點(diǎn)。38心像思維中有一個(gè)生命的奧秘，擁有了心像思維就可以明白生命的大道，就可知曉去高層生命空間的路徑，就可以逃脫時(shí)間和空間的束縛，一旦理解和明白了心像思維的奧妙，人或許會(huì)情不自禁地哭，會(huì)因激動(dòng)而顫抖。38人生最重要的，不是想辦法擁有物質(zhì)，而是想辦法改變思維。38真實(shí)的不真實(shí)，不真實(shí)的才真實(shí)。390、長(zhǎng)久的習(xí)慣容易形成思維定式，思維一旦定式，就很難突破。每個(gè)人的心智都被一種無(wú)形的思維網(wǎng)