【正文】 類，要想走出迷途，只有一條路可走，那就是上帝的道。7賢人不慶賀生日。生命禪院負(fù)責(zé)人類的精神和心靈建設(shè)。7生命禪院是人類精神和心靈的家園，是凡俗人通向高層生命空間的中轉(zhuǎn)站，是每個(gè)人升華靈性、獲得心靈和精神財(cái)富的源泉。80、生命禪院誕生前，人類走錯(cuò)了兩條路：一條是放棄現(xiàn)世而追求來(lái)生，不積極樂(lè)觀地創(chuàng)造當(dāng)下，卻消極悲觀地修煉未來(lái)，一條是放棄未來(lái)而追求當(dāng)下的醉生夢(mèng)死，把未來(lái)視為夢(mèng)幻，只享受當(dāng)下而忽視了來(lái)生。8諸惡莫做，眾善奉行。8有理數(shù)范圍內(nèi)一切都是定數(shù)。8上帝從來(lái)不與某個(gè)人直接用人類的語(yǔ)言對(duì)話，萬(wàn)事萬(wàn)物就是上帝的話語(yǔ)，變化的萬(wàn)象就是上帝與人的對(duì)話，能夠解讀無(wú)字書(shū)的人就是在與上帝直接對(duì)話。沒(méi)有了上帝，任何一個(gè)世界都將不復(fù)存在。9《圣經(jīng)》舊約中的上帝不是真正的上帝。9自然界的萬(wàn)事都是上帝的語(yǔ)言，自然界的萬(wàn)象都是上帝的話語(yǔ)。宇宙中的一切都是上帝按照科學(xué)的法則和規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的，掌握了這個(gè)法則和規(guī)律的人就是上帝的使者，就獲得了權(quán)柄來(lái)解釋上帝和引導(dǎo)人類。所以，宇宙中發(fā)生的一切現(xiàn)象都不是偶然的，而是必然的，偶然是必然鏈條上的環(huán)節(jié)。100、渾沌現(xiàn)象的涵義是宇宙全息，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，每一個(gè)現(xiàn)象，每一個(gè)事物都與宇宙全息感應(yīng)，沒(méi)有獨(dú)立于事物之外的事物，沒(méi)有獨(dú)立于現(xiàn)象之外的現(xiàn)象。10世界的表達(dá)、宇宙的表達(dá)就是一種永動(dòng)模式的表達(dá)，宇宙的一切創(chuàng)造與存在歸根到底都是一種永動(dòng)模式的表達(dá)，任何違背永動(dòng)模式的事物是不能長(zhǎng)久存在的，是注定要走向毀滅的。10每一個(gè)人都有天賦權(quán)力去指責(zé)和干涉地球上任何一個(gè)角落的事務(wù)，有權(quán)力指責(zé)和干涉各國(guó)、各政黨、各宗教、各民族、各團(tuán)體的事務(wù)。1在體現(xiàn)道的公平公正法則下，民主是落實(shí)處理人類事務(wù)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和責(zé)任的主要機(jī)制，是選賢任能的制度搖籃。宇宙誕生之前為無(wú)極，無(wú)極的狀態(tài)是：無(wú)外無(wú)內(nèi)，無(wú)大無(wú)小，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)虛無(wú)實(shí)，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間，沒(méi)有物質(zhì)，沒(méi)有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無(wú)?；煦鐩](méi)有天，沒(méi)有地，沒(méi)有邊緣，沒(méi)有界限，也沒(méi)有中心，沒(méi)有陰，沒(méi)有陽(yáng)，也沒(méi)有中道；渾沌有太極，是對(duì)立統(tǒng)一的那個(gè)一，有兩極，有中道。相是道的體現(xiàn)，但相絕對(duì)不是道。11微觀核心的微差就是宏觀表象上的巨差。12萬(wàn)物各從其類，萬(wàn)人各從其心，萬(wàn)心各從其靈，萬(wàn)靈各從其主，莫不如此。12讓所有的生命都生活得開(kāi)心快樂(lè)自由幸福是上帝創(chuàng)造宇宙的初衷，是上帝的意愿。12不同的意識(shí)成就不同的結(jié)構(gòu)，不同的結(jié)構(gòu)吸附不同的能量，不同的意識(shí)結(jié)構(gòu)能量的組合生成不同的生命的相，從而組成了宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)法萬(wàn)象的生機(jī)勃勃，異彩紛呈。13一切的奧妙都在渾沌之中。德是建立在對(duì)道的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的人類社會(huì)中圣人和賢哲具備的內(nèi)在品質(zhì)，是維護(hù)人類社會(huì)沿著理性、祥和、健康、快樂(lè)的道路前行的護(hù)欄。13正是因?yàn)橛凶孕?，萬(wàn)物才呈現(xiàn)出層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的生命奇觀和自然萬(wàn)象，若一切事物失去了自性，宇宙就歸為混沌。1夢(mèng)境就是負(fù)宇宙（反物質(zhì)世界）的一種體現(xiàn)。正空間由物質(zhì)的存在和分布決定，負(fù)空間由反物質(zhì)的存在和分布決定。一個(gè)人要想改變自己，使自己有變化，就必須改變活動(dòng)的空間。所以，要努力創(chuàng)造或進(jìn)入優(yōu)良空間，避免創(chuàng)造或進(jìn)入不良空間。15正負(fù)時(shí)間構(gòu)成的遍布于空間的密密麻麻的時(shí)間網(wǎng)絡(luò)叫時(shí)間隧道。但從地球時(shí)間而言，在橫向時(shí)空的幾秒種可能就是幾十年，甚至是上千年、上萬(wàn)年。無(wú)形靈體主要指意識(shí)、思維、精神、靈感、心念等，我們統(tǒng)稱為靈魂。載體是可以常常換的，就像從乘車換為乘船，從狐貍換為人。16生命的品質(zhì)在于生命的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)越完美，品質(zhì)就越高、生存的空間也越好、自由度也越大。16對(duì)生命的輪回轉(zhuǎn)化起決定性作用的除意識(shí)結(jié)構(gòu)外，還有一點(diǎn)，就是生命的萬(wàn)有引力法則。170、火煉層、冰凍層、陰間就是通常所謂的地獄的總稱，地獄的生命一般不會(huì)直接進(jìn)入人間。17生命層次越高，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越少；生命層次越低，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越多。17撒旦是兩儀中的一儀，撒旦無(wú)法被消滅，也不能被消滅。天仙就是佛，不同的是，佛還有一定的束縛，而天仙無(wú)拘無(wú)束，佛有職責(zé)，天仙沒(méi)有任何的職責(zé)，怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。180、依據(jù)靈性在人性中百分比的含量，人分為18品級(jí)，百分比含量越大，品位越高。18人是上帝意識(shí)的產(chǎn)物，人類的存在與宇宙中的所有生命息息相關(guān)，互為因果，人類的存在一旦破壞了大自然的和諧有序和對(duì)稱，人類就將會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。18人不僅要擺脫肉體的埃及地，更要走出心靈的埃及地。18自覺(jué)有屬靈需要的人有福了，因?yàn)樘焐系耐鯂?guó)是屬于他們的。19你們寬恕人的過(guò)錯(cuò)，上帝也會(huì)寬恕你們的過(guò)錯(cuò)；你們不寬恕人的過(guò)錯(cuò)，上帝也不會(huì)寬恕你們的過(guò)錯(cuò)。你為什么留意弟兄眼中有刺？卻不思量自己眼中有梁木呢？19不要把圣物給狗，也不要把你們的珍珠扔在豬前，免得它們用腳踐踏，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)咬你們。因?yàn)橥ㄏ驕缤龅穆酚謱捰珠?，進(jìn)去的人也多；通往生命的門是窄的，路是狹隘的，找著的人也少。20你們要像蛇一樣謹(jǐn)慎，像鴿子一樣清白無(wú)邪。耶穌對(duì)門徒們說(shuō)：這話不是人人都能接受的，唯獨(dú)有這種恩賜的人才能接受。20誰(shuí)想得著生命，就會(huì)失去生命；誰(shuí)為我失去生命，就會(huì)得著生命。21要是瞎子引導(dǎo)瞎子，兩個(gè)人都會(huì)掉在坑里。要是你們各人不從心里寬恕弟兄，我的天父也要這樣對(duì)待你們。21誰(shuí)想在你們中間為大，就得做你們的仆人；誰(shuí)想在你們中間為首，就得做你們的奴隸。22上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。22敬拜上帝無(wú)需去教堂寺廟，整個(gè)宇宙大自然和人的心靈就是敬拜上帝的場(chǎng)所。全部意識(shí)在哪里，就生活在哪里。23努力走向零態(tài)，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如來(lái)。玄之又玄，眾妙之門。23一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。耶穌也是世尊，也是人間的至尊。耶穌不是上帝，就如釋迦牟尼不是如來(lái)佛祖。如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。2只要看到自己的本性，即可頓悟成佛，但要認(rèn)識(shí)到自己的本性，沒(méi)有量變的積累，沒(méi)有千思萬(wàn)想，沒(méi)有幾世的修行積累，難以有佛緣，難以理解高深佛法。也就是說(shuō)，不論是誰(shuí)，只要具備了這三項(xiàng)條件，就成佛了，就是佛了。如來(lái)沒(méi)有任何具體的相狀，任何具體有形狀的東西不是如來(lái)，所以人也不是如來(lái)，只有人的自性才是如來(lái)，只有認(rèn)識(shí)了自性，才能看到如來(lái)。24只要有為，必然會(huì)出錯(cuò)；只要有為，自性如來(lái)的那個(gè)完美結(jié)構(gòu)容易出現(xiàn)缺陷；越有為，離本性越遠(yuǎn)；越有為，越難返樸歸真。24無(wú)為而無(wú)不為，只有達(dá)到無(wú)為的境界，才可以為所欲為。發(fā)上乘心愿者無(wú)我、無(wú)相、無(wú)經(jīng)。請(qǐng)大家注意，罵佛罵經(jīng)的人必須是精通佛法后的得道者，一般人千萬(wàn)千萬(wàn)不可罵佛罵經(jīng)，否則就罪孽深重，萬(wàn)劫不復(fù)了。25真正的大師是解放人的心靈的，而不是給人套枷鎖的。至高無(wú)上、大徹大悟大智慧是無(wú)形的，無(wú)形的施舍能培養(yǎng)出至高無(wú)上、大徹大悟大智慧，所以，最偉大的施舍是無(wú)形施舍。無(wú)相布施的功德是無(wú)限的。25許多人把佛像、基督像等掛在室內(nèi)，崇拜偶像，許多人死抱著經(jīng)典不放，這全是因?yàn)樗麄冇行南嗪头ㄏ嗟木壒?，這也就是佛告訴我們過(guò)了河要把筏子扔掉的原因，也是基督耶酥告誡那些整天嘴上說(shuō)主啊，主啊的人，我不認(rèn)識(shí)你們的深刻原理。26一切法都是佛法。復(fù)雜點(diǎn)說(shuō)，就是努力使自己生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)逐漸向千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界仙人的生命結(jié)構(gòu)演化，最終成就仙人的品質(zhì)，到神仙生活的地方去生活。26修道難，難于蜀道上青天；成仙難，難在難以脫塵凡。心靜則神居，心動(dòng)則神去。只有少私寡欲、寵辱不驚，才能踏上修仙的路徑。27熱愛(ài)自然河山，就能聽(tīng)到天籟、地籟的內(nèi)涵，就能品味造化之奧妙，明白上帝的神圣和旨意，同時(shí)能激發(fā)自己的慈悲之心，平等地對(duì)待宇宙萬(wàn)物，不區(qū)分高低貴賤而徒生煩惱和憂愁，就能避免被生命的法則淘汰。時(shí)時(shí)聽(tīng)空靈妙音，覺(jué)本真禪曲是孵化的過(guò)程，雞蛋21天破殼而出成小雞，心靈純美之人在上帝神佛的慈愛(ài)中孵化81天破人間而出成仙人。27大自然中的一切都有有效期，花要及時(shí)綻放，不綻放就會(huì)失去機(jī)會(huì)，聰明才智要及時(shí)發(fā)揮，不發(fā)揮到時(shí)候就會(huì)過(guò)時(shí)。28蘋果筐里的爛蘋果要及時(shí)清理掉，否則，它會(huì)迅速傳染，會(huì)使整筐蘋果都腐爛。28從震驚世界的水結(jié)晶實(shí)驗(yàn)我們知道，當(dāng)人有喜悅和愛(ài)念時(shí)，水呈現(xiàn)出一種非常美麗的晶體結(jié)構(gòu)，同理，當(dāng)我們內(nèi)心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然時(shí)，我們自身的生理結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、思維結(jié)構(gòu)就呈現(xiàn)出一種非常有序祥和的美麗結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)恰恰就是可以逃脫災(zāi)難，向高層生命空間發(fā)展，成就仙人品質(zhì)的美麗結(jié)構(gòu)。28邪惡的善良總披著真誠(chéng)、體貼、愛(ài)護(hù)、我這都是為你好！的外衣，卻總是讓人不舒服、不自由、不開(kāi)心、不快樂(lè)。29人生的過(guò)程猶如寫(xiě)一封傳真件的過(guò)程。最好的跑道是那條終生可以為之奮斗的跑道，經(jīng)常更換的跑道不是好跑道。宇宙全息，一念瞬間傳遍宇宙，不論我們面對(duì)的是什么樣的生命，相信它們能理解我們，能聽(tīng)懂我們，因?yàn)榈涝趥鬟_(dá)我們的心愿，上帝的靈在指導(dǎo)著一切生靈的行為，任何時(shí)候，只要我們堅(jiān)信上帝，堅(jiān)信善良、堅(jiān)信道，并且將自己融進(jìn)道中，將無(wú)咎。29有一種東西是永恒的，從無(wú)限久遠(yuǎn)的過(guò)去，到久遠(yuǎn)無(wú)限的未來(lái)，它始終如一默默奉獻(xiàn)，它的表象隨時(shí)幻化，本質(zhì)卻一成不變，不論是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，只要我們?cè)敢?，我們隨時(shí)可以靠它，這才是我們可以寄托生命的地方。300、認(rèn)識(shí)上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人開(kāi)啟良知的先決條件，若一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有上帝，他的良知就難以開(kāi)啟，他的良知會(huì)泯滅，甚至我們可以說(shuō)這個(gè)人缺乏良知，沒(méi)有良心，是一介刁民。30凡以敬畏上帝為人生信仰，用心靈感悟道的奧妙，追求無(wú)上正覺(jué)，努力攀登人生最高境界的人生屬靈性人生。30上帝之道是理性、快樂(lè)、自由、幸福之道，不論處于順境還是逆境，不論面臨絕望還是死亡，一定要保持自己內(nèi)心的寧?kù)o和喜悅，要相信上帝會(huì)明察秋毫，獎(jiǎng)懲分明。30不論是神佛仙和魔怪妖，在上帝面前都無(wú)能為力，所以，在我們生命和人生的路上，只要我們緊緊拉住上帝的手，一切都會(huì)讓路，都將難以傷害我們。31上帝沒(méi)有主宰人的命運(yùn)，每個(gè)人的命運(yùn)歸根結(jié)底是自己造就的。宇宙中只有一個(gè)真，除了上帝之外，其余的都是幻化的，都是上帝的藝術(shù)表現(xiàn)形式。萬(wàn)物之美是上帝添加上去的，維護(hù)美是神佛的天職，是圣賢智者的理想和追求，也是普通大眾的愿望。31只有不斷地敲上帝的門，上帝才會(huì)為我們開(kāi)門；只有在生命禪院中不斷地做工，才會(huì)不斷地獲得生命的奧秘。天性就是先天之性，秉性習(xí)性就是后天之性。也不存在有些生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)完美，有些生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)不完美的問(wèn)題。求道成仙心，如如不動(dòng)，繩鋸木斷，水滴石穿，點(diǎn)點(diǎn)滴滴起作用，神目如電，功到自然成。32人有天性和習(xí)性，天性是人最初清純的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，習(xí)性是人在無(wú)始劫的輪回里,由自由意志執(zhí)著于我而對(duì)道產(chǎn)生分別的妄識(shí)，是附著在人猶如明鏡般的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)上的灰塵。32做自己喜歡的夢(mèng)，干自己喜歡的事，萬(wàn)事隨緣，隨性而動(dòng)，不強(qiáng)迫自己。隨性而動(dòng)，性天澄澈，無(wú)怨無(wú)悔，終獲全真。隨性是隨著自己的天賦秉性，隨心是隨著自己心中欲求。隨緣而化，不能逃避天賜善緣惡緣。33宇宙的共性是道，道的核心是上帝，敬畏上帝，走上帝之道，就是將自己的個(gè)性與宇宙的共性完美和諧地統(tǒng)一了起來(lái)。33人類要和諧，每個(gè)人要開(kāi)心快樂(lè)自由幸福，就必須將全體人類的共性和每個(gè)人的個(gè)性完美和諧地統(tǒng)一起來(lái)。33離用，體無(wú)可得，這是一大奧秘。宇宙間的物體，都是通過(guò)自己的用來(lái)體現(xiàn)自己價(jià)值的。什么叫地獄？沒(méi)有情愛(ài)的地方就叫地獄；生命的層次越高，情愛(ài)越豐富。34愛(ài)就是不帶任何附加條件的一種內(nèi)心的喜歡和無(wú)私地奉獻(xiàn)。要成道得道，要去天國(guó)，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)上帝愛(ài)的方式，唯有如此，我們才能獲得完美的人生，才能享受到真正愛(ài)的熏陶，才能體驗(yàn)愛(ài)的極樂(lè)。34如果你心中沒(méi)有上帝，那么，你不配說(shuō)愛(ài)，因?yàn)閻?ài)一旦從你口中出來(lái)，就是對(duì)愛(ài)的玷污和褻瀆。不信試試看。相互的關(guān)心、尊敬、互助、愛(ài)戀都是能量雙贏的法門。* 處在某個(gè)宗教、政黨、國(guó)家體系中的人認(rèn)為絕對(duì)正確的教義、理論、觀念有可能是錯(cuò)誤的。* 處于某一體系中所得出的結(jié)論與置身于該體系外所得出的結(jié)論會(huì)不一致。35有道不論德，有德不論仁，有仁不論義，有義不論禮?；煦缯J(rèn)識(shí)是狹義的、片面地、局部的、線性的；渾沌認(rèn)識(shí)是廣義的、全面地、整體的、非線性的。35學(xué)道者主要是改變自己，而不是改變周圍環(huán)境，自己不變，周圍環(huán)境永遠(yuǎn)不變；自己變了，周圍環(huán)境也會(huì)隨之改變。36成道者像一面鏡子，要如實(shí)反饋所映照的對(duì)象，外面的景象千變?nèi)f化，你也必須滴水不漏地千變?nèi)f化，不能歪曲事實(shí)，不能使景象扭曲變形。36我們的修煉要集中在悟道、求道、得道、行道上面，不要迷戀在功、法、術(shù)、儀式上面，要注重內(nèi)涵，不要注重外表和形式，修煉的核心是為了完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，而不是獲得智慧和特異功能，我們要在思維上下功夫，要在意識(shí)的轉(zhuǎn)換上下功夫，不要在打坐練功上下功夫。悟道就是通過(guò)對(duì)大千世界萬(wàn)千現(xiàn)象的觀察，感悟宇宙的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則、萬(wàn)物萬(wàn)象的起源、生命的運(yùn)化原理，及宇宙、時(shí)空、生命、人生的奧秘和奧妙。守道就是按照已經(jīng)建立起的世界觀、人生觀、生命觀、價(jià)值觀修行修煉、做人做事，無(wú)論滄桑如何變遷，無(wú)論周圍發(fā)生什么大事，無(wú)論自己處在順境還是逆境，無(wú)論面臨多大的誘惑，都將堅(jiān)守信仰和信念，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船，如如不動(dòng)。370、像由心生，境由心造。37把心靈全部敞開(kāi)了，才能找到知己；把自己全部裸了，才能找到知己；將自己奉獻(xiàn)出去了，才能找到知己。37心靈的力量超越時(shí)空，具有移山倒海，化腐朽為神奇的神圣力量。以心造相，便是天仙，心靈超萬(wàn)象，我心自坦然。380、心有多大，宇宙就有多大，思維有多深，生命的空間就有多寬廣。38人的最高境界是聯(lián)想，仙的最高境界是心像，佛的最高境界是無(wú)相，神的最高境界是渾沌。38心像思維中有一個(gè)生命的奧秘，擁有了心像思維就可以明白生命的大道，就可知曉去高層生命空間的路徑，就可以逃脫時(shí)間和空間的束縛，一旦理解和明白了心像思維的奧妙，人或許會(huì)情不自禁地哭，會(huì)因激動(dòng)而顫抖。每個(gè)人的心智都被一種無(wú)形的思維