【正文】 。 當?shù)竭_比賽場所時，他也會在比賽前到廁所，重復上述動作。 該位運動員一向以來都有不錯的表現(xiàn)，而他上述動作是增加自信的好方法。大家不妨試試。 要打好每一次的比賽，放鬆和集中是非常重要的，以下介紹一些放鬆方法： 如何放鬆？ 在比賽或平日訓練之前，運動員的身心最好保持放鬆。 比賽前的放鬆──做一些安靜輕鬆的活動，例如：閱讀、聽輕鬆音樂，和朋友閒談，看電視等。 比賽中──保持肌肉的放鬆，例如：長跑運動員可留意並放鬆肩膀，手及面部的肌肉。 笑容可以令面部肌肉放鬆，隨之而來的是肩膀放鬆，跟著全身放鬆，所以，當心情特別緊張時，可以試試來個笑。 放鬆訓練 ──重復拉緊再放鬆的動作。 ──深呼吸。 肌肉放鬆後，必須保持注意力集中。 集中注意力的關鍵──影響注意力的集中分別有兩方面，其中一個是自主性的內在訊號，這是自我提醒要提高注意力。內在訊號對運動員的作用較大。另外是外在的訊號，它依賴其他事物來幫助提升注意力。要留意的是，有不少人都愛依靠外在訊號來增加自己的注意力和興奮程度，如果我們可以做到自己提升，靠自我的內在調整來增加注意力，那麼我們便在不知不覺間強化了。 內在訊號（佔60%）──思考技術、動作； 緊張的感覺； 身體中充滿速度和力量的感覺； 戰(zhàn)術的考慮。 外在訊號（佔40%）──其他對手； 　教練的指示； 　運動項目的要求； 　天氣的變化。 掁奮精神──每次比賽前都做同一種的慣性活動／熱身運動； 選擇適合自己的活動，並且每次比賽前都做。 表象訓練 一套自我訓練方法，而現(xiàn)時的精英運動員都會使用這種表象訓練來自我提升。表象訓練的效果可以和親自參加比賽或訓練相似，但絕不能取代真實的現(xiàn)場訓練。 有不少會員曾聽過外在的表象訓練，不過，原來表象訓練有兩種不同的方法，請各位會員多嘗試。 表象訓練(又稱表象排練)，是運動員在腦海中細緻地喚起並預演整個運動過程。 表象訓練(1.)──在進行表象訓練時，大腦中就像放電影一樣，回顧、重復、(又稱外在表象)修改、發(fā)展和創(chuàng)造自己的動作。 我們可以不斷重復自己希望做到的動作，在腦中想像自己做到的姿勢，這對修重動作有莫大的幫助。 表象訓練(2.)──較(1)不同的是，前者是看到自己在運動，像看自己的電影錄(又稱內在表象)影；而後者看到的則是對手的位置、形勢，而看不到自己，例如：看到自己把球打到什麼位置、如何置對手於死地、對手打了這個球，我要如何處理等等。 前者訓練是用作對自我動作的修正；後者則是戰(zhàn)術的考慮為主。 表象訓練的成效：表象訓練是所有高級運動員都會進行的自我提升訓練方法， 它依靠自我的堅毅意志，持之以恒，主動性強，所以見效快。 它的成效有(1)提高學習新技巧的能力，同時有助改正錯誤動作；(2)提高運動成績，增加獲勝機會；(3)加強集中能力；(4)幫助放鬆，穩(wěn)定情緒、增強自信心。 三、佛魔一念間 對于一致性賺錢的交易，使用機械系統(tǒng)就是最佳的方式。如果你知道自己的系統(tǒng)能夠長期賺錢，你就比較容易接受信號，并且在虧損期間按照系統(tǒng)信號進行交易。如果你在交易中依賴自己的判斷，你可能會發(fā)現(xiàn)恰恰應該勇敢時你卻膽怯，而恰恰應該膽怯時你卻勇敢。 對于任何一個簡單卻有效的系統(tǒng)，其實，即使大多數(shù)人了解他所有的規(guī)則，但真正能通過該系統(tǒng)在市場中保持一致性的盈利，卻只占極少數(shù)。秘訣在于堅持和信心。比如，對于某些趨勢跟蹤系統(tǒng)來講，他的成功率并不高，比如說，只有30%，交易者如何能夠在一連串小幅虧損之后，還能保持平靜、客觀的心態(tài)，繼續(xù)依據(jù)信號行事，是非常困難的事情（根據(jù)莫非定律，很有可能某一次你因為前幾次多次的虧損，而猶豫并最終放棄按信號行事，而那一次卻恰恰是一個能讓你大幅度盈利的趨勢。所以，所謂的占有“概率優(yōu)勢”，就是必須一致性的、客觀的遵照系統(tǒng)信號，才有可能在一個長期的操作周期內，取得系統(tǒng)應有的效率）。包括你即使能克服心理障礙，根據(jù)信號入市建立了頭寸，繼續(xù)依照系統(tǒng)信號，一路加碼并堅持頭寸，則是更為困難的事情。真正成功的交易者，在交易中往往出色的是堅持和紀律。你會發(fā)現(xiàn)，一次成功的操作，是那樣輕易的將你前面多次的小幅度虧損彌補回來并產生盈利，而且?guī)缀跤貌涣硕嗌贂r間。成功率和正確性并非在交易中盈利的關鍵所在，堅持一致性的紀律、減少主觀、以及頭寸控制，才是交易者應該著重的東西。 另外，不斷精簡你的系統(tǒng)，也是重要的。Entitiesp shouldpnotpbepmultipliedpunnessisarily。“Keeppitpsimple,stupid〃。“大道至簡”。都在說明這一個簡單卻很少有人做到的道理。因為，人們總是傾向于復雜，并本能的拋棄和藐視那些簡單而且看起來是“常識”的東西。 摘自美國心理學家沃恩博士《喚醒直覺》 培養(yǎng)直覺除了要求身體放松和精力集中，還要善于坦然接受自己的感覺。喚醒這種獨一無二的感知力，需要對內心感覺采取超脫的態(tài)度，只做個傍觀者而不要做個參與者。接受自己的感覺而不去企圖改變，甚至比關注自己的呼吸而不企圖去引導它還困難。 　 一旦接受或意識到內心感覺，如能任其坦然存在，不去評價好壞，就不會想著改變它們而分散精力和注意力，這會使你提高專注程度，因而使直覺充分發(fā)揮出來。 　 很多時候，我們有意克制或改變內心感覺的同時，往往就把自己身上最重要的產生直覺能力的窗口關閉了。一個當代有名的心理學學者總結出以下一個基本的心理學原則：“我們往往受制于許多與自己相聯(lián)系的事物，而當我們一旦與它們脫離時，就能自己做主了。”　 　當你內心的感覺體驗能力增強了，能做到既不試圖留存積極的情緒，也不試圖遣除消極情緒之時，你就會明白，所有內心感受的情緒都是暫時的、無住的。哪怕是看似纏繞不清的、深深的沮喪情緒也的確是最終自然能夠轉化的。 　 培養(yǎng)直覺既需要控制思想，也需要放棄自我意愿。（二者之間并非矛盾，可由“零項修煉”“參話頭”方法中體會到、證明到） 　 練習自我觀察內心感受和喚醒“內心證人”有助于轉化焦慮和恐懼等心理障礙，使自己積極主動地去探索更深一層的直覺王國。（這也是“零項修煉”的主要完成項目之一） 　 一個西方智者，用中國道家思想描述了這個令人難以領會的規(guī)律：“認可一切思想的傾向而不做任何干預（無為），這本身將導致暫時‘無智’。因此，無為要求我們做的，就是把我們自己與一切現(xiàn)象的、可感受的、特定的以及獨特的對象拔離，從而發(fā)現(xiàn)我們與一切事物和現(xiàn)象的本質是永恒的統(tǒng)一。”（這也是禪的體驗） 　 直覺產生于大腦，洞察力的培養(yǎng)不是通過思考，而是通過修煉的大腦，洞察力的整個提高過程，都發(fā)生于大腦的皮質抑制、安靜的時刻。 　 訓練大腦，使之最大限度地發(fā)揮直覺，有三個基本步驟： 　 第一：使大腦皮質安靜（抑制），冥想（打坐）是最重要的工作。（零項修煉中的“靜坐”） 　 第二：學習集中注意力，也就是專注于某項事物。（零項修煉中的“參話頭”） 第三：訓練一種接受性強的、不做評判的態(tài)度，使直覺得以不受干擾地被有意識地感知。（零項修煉中最特殊，最重要的方法：由“參話頭”而引起的“疑情”?！耙汕椤闭强梢允怪庇X得以不受干擾地被有意識地感知的主要方法）你越是了解直覺如何產生，你就會越能夠明白直覺將在你的現(xiàn)實生活中，使你毫不費力地主宰自己的生活，而做一個自由自在、當家作主的主人翁?！　∽杂膳c選擇一樣，只有當你知道自己擁有它，它才成為真實的東西。 　 即使你能夠洞察到隱含的、沒有被意識到的可能性。它打開了通向內心自由的大門，使你能夠多快好省地在關鍵之時，在面臨最棘手的問題時，做出最恰當?shù)?、最合適的選擇與決斷；更能為你在面臨困境之時，提供一個新穎的、創(chuàng)造性的解決方案；同時，更是你在日常工作中發(fā)揮創(chuàng)造潛力、創(chuàng)新能力的一把黃金之匙?！? 接受憂患磨煉p 中國有句古語說：「殷憂啟圣．多難興邦。」是說在憂患之中： 最能激發(fā)志氣。 最能磨煉身心。 最能增加對生命體驗。 所以有為之人．必不害怕憂患．而敢去接受憂患之磨煉。 英國有位心理學家詹姆士．特別研究人類生命力之內蘊．發(fā)覺人類之能力．常常潛伏在最內．必須受到非常之興奮或非常之激勵．然后才能發(fā)揮出來。故紈褲子弟多浮淺無能．其實并不是由于先天之呆拙．而是缺乏人生憂患之激勵。 孟子說：“天將降大任于斯人也．必先苦其心志．勞其筋骨．餓其體膚．空乏其身．行拂亂其所為．所以動心忍性．增益其所不能。”正是此意。18 / 18