20xx年黑龍江電大地域文化平時作業(yè)(一)-資料下載頁
2024-11-03 05:50本頁面
【導讀】土地面積（）萬平方千。米，居全國第位。和均居中國之首。自然保護區(qū)已被列為世界自然遺產(chǎn)。（石墨）等資源位居中國第一。批準列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。方少數(shù)民族在中原建立的第一個政權(quán)。位屬大興安嶺阿里河地區(qū)的（嘎。仙洞）就是拓跋鮮卑祖先居住的“舊墟石室”。的價值核心，這與其對祖先的崇拜情結(jié)并不矛盾。立至繁榮，始終與中原唐朝保持著良好的臣屬關(guān)系息息相關(guān)。教）則是渤海國邊遠地區(qū)群眾的民間信仰。為弘揚、開發(fā)黑龍江文化必將發(fā)揮重要作用。在這一政治制度下，其行政建置和職官，既有相同。滿族文化對于漢家文明的汲取還體現(xiàn)在清以來文學、藝術(shù)創(chuàng)作所取得
【正文】 于北方民族 ,而且占據(jù)統(tǒng) 渝地位后的封建王朝在若干年后都不可避免地腐化墮落 ,走向衰亡 (北方民族建立的政權(quán) 也同樣未能幸免 )。北方虎視中原之時 ,往往是中原王朝歌舞升平之日。北宋如此 ,大明 亦然 ,終難逃脫覆滅的命運。而在不斷碰撞融合中走出的黑龍江流域諸民族 ,人主中原后在與漢族的進一步融合過程中 ,其陽剛之氣對中原漢族的精神氣質(zhì)會施以強勢的影響 ,進 而改變了中原漢人的柔弱。歷史上鮮卑族、契丹族都是在融合中消失了蹤跡。北方民族與漢民族融合中所產(chǎn)生的積極作用 ,實際就是邊緣文化對主流文化所起的作用。 試述渤海國的教育文化。（ 6分） 答： 渤海國雖然是由少數(shù)民族建立起來的地方政權(quán) ,但是由于廣泛學習和吸收中唐文明 , 其經(jīng)濟、政治都十分發(fā)達 ,因此 ,原始民族的蒙昧與落后并未在這個國家留下多少痕跡。 相反 ,渤海國在借 鑒盛唐教育文化的基礎(chǔ)上 ,普及儒學 ,廣開民智 ,其民族教育發(fā)展極其迅速。 在體制上 ,渤海國建立了一套相當完備的教育系統(tǒng)。設(shè) 胄子監(jiān) 為主管教育的最高 行政機構(gòu) ,并設(shè)監(jiān)一人為最高教育行政長官。胄子監(jiān)下設(shè)諸如司業(yè)、丞、主簿、錄事等教育官職。在辦學類型上 ,渤海國教育分為國學、地方官學和私學三種。國學乃中央所設(shè) , 施以儒家思想教育。據(jù)資料顯現(xiàn) ,清代在黑龍江的寧古塔尚有渤海國遺留下來的 國學 碑 ,碑文已證當時國學學生數(shù)量眾多 ,盛于東觀 。除中央國學外 ,地方各州、府、縣 所設(shè)之官學自大欽茂執(zhí)政以來 ,逐漸興盛起來。需要提 及的是 ,地方官學中?？茖W校眾多 , 其中既有專門培養(yǎng)歌舞伎人、醫(yī)生藥師的學校 ,也不乏教授天文氣象、航海技術(shù)的專門學 府。無論是中央國學的創(chuàng)制 ,還是地方官學的興盛 ,都是渤海國仿效唐朝教育形式所設(shè)置的 ,再次證明了當時的海東盛國與中原唐朝的密切關(guān)系。另外 ,渤海國的私學也很發(fā)達 , 且已經(jīng)普及到庶民百姓。 尤為引人注目的是 ,渤海國貴族女子可以同男子一樣接受教育。貞惠公主墓、貞孝公主墓中 早受女師之教 ,克比思齊 的碑志記載就證明了這一點。而 女師 據(jù)考證 是指以教書為業(yè)的婦女。看來 ,渤海國的女子不僅具有接受教育的權(quán)利 ,還 擁有從事高 尚職業(yè)的機會。這不僅在東北地區(qū)少數(shù)民族教育史上 ,即使在中國古代教育史上 ,也具有特殊的意義。而那些接受 女師 教導的渤海貴族女子 ,不僅接受封建教化 ,遵守封 建禮教 ,而且也會以結(jié)拜的方式聯(lián)合起來捍衛(wèi)女 39。性的正當權(quán)益 ,共同抵制和懲罰丈夫的 不軌行徑。這是婦女受教育后自身意識覺醒的表現(xiàn) ,也是渤海族在北方諸族封建化歷程 中最為進步的標志。 渤海國教育體制和內(nèi)容的全面唐化為其治理國家培養(yǎng)了諸多賢能之士，也促進了民族的文化繁榮，使渤海文化既具有民族色彩，亦不乏中原風姿。
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