20xx年黑龍江電大地域文化平時(shí)作業(yè)(一)(參考版)
2024-11-07 05:50本頁(yè)面
【正文】 渤海國(guó)教育體制和內(nèi)容的全面唐化為其治理國(guó)家培養(yǎng)了諸多賢能之士，也促進(jìn)了民族的文化繁榮，使渤海文化既具有民族色彩，亦不乏中原風(fēng)姿。性的正當(dāng)權(quán)益 ,共同抵制和懲罰丈夫的 不軌行徑。這不僅在東北地區(qū)少數(shù)民族教育史上 ,即使在中國(guó)古代教育史上 ,也具有特殊的意義。而 女師 據(jù)考證 是指以教書為業(yè)的婦女。 尤為引人注目的是 ,渤海國(guó)貴族女子可以同男子一樣接受教育。無(wú)論是中央國(guó)學(xué)的創(chuàng)制 ,還是地方官學(xué)的興盛 ,都是渤海國(guó)仿效唐朝教育形式所設(shè)置的 ,再次證明了當(dāng)時(shí)的海東盛國(guó)與中原唐朝的密切關(guān)系。除中央國(guó)學(xué)外 ,地方各州、府、縣 所設(shè)之官學(xué)自大欽茂執(zhí)政以來 ,逐漸興盛起來。國(guó)學(xué)乃中央所設(shè) , 施以儒家思想教育。胄子監(jiān)下設(shè)諸如司業(yè)、丞、主簿、錄事等教育官職。 在體制上 ,渤海國(guó)建立了一套相當(dāng)完備的教育系統(tǒng)。（ 6分） 答： 渤海國(guó)雖然是由少數(shù)民族建立起來的地方政權(quán) ,但是由于廣泛學(xué)習(xí)和吸收中唐文明 , 其經(jīng)濟(jì)、政治都十分發(fā)達(dá) ,因此 ,原始民族的蒙昧與落后并未在這個(gè)國(guó)家留下多少痕跡。北方民族與漢民族融合中所產(chǎn)生的積極作用 ,實(shí)際就是邊緣文化對(duì)主流文化所起的作用。而在不斷碰撞融合中走出的黑龍江流域諸民族 ,人主中原后在與漢族的進(jìn)一步融合過程中 ,其陽(yáng)剛之氣對(duì)中原漢族的精神氣質(zhì)會(huì)施以強(qiáng)勢(shì)的影響 ,進(jìn) 而改變了中原漢人的柔弱。北方虎視中原之時(shí) ,往往是中原王朝歌舞升平之日。南人、北人氣質(zhì)方面的差異 ,前人早已注意到。 黑土文化對(duì)精神氣質(zhì)的貢獻(xiàn)。４、黑土文化對(duì)文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)。猛安謀克制度對(duì)后來的元、明、清有不同程度的影響。猛安謀克是女真 的基本社會(huì)組織 ,又是軍事組織和地方行政組織。這一制度 ,不僅對(duì)遼 ,論 而且對(duì)金、元、清都產(chǎn)生了一定影響。一是對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)；二是對(duì)制度的貢獻(xiàn)。 （ 6分） 答： １、黑土文化對(duì)文明起源的貢獻(xiàn)。三是愛崗敬業(yè)，視企為家。一是扶持，同甘共苦。三是不計(jì)得失，勇于犧牲。一是胸懷全局，為國(guó)分憂。二是自強(qiáng)不息，艱苦奮斗。 頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神。 英勇不屈的抗?fàn)幘瘛? 黑土文化的精神內(nèi)涵。黑龍江當(dāng)代文化的邊緣性。宗教信仰的多元。接納“日本遺孤”是博大胸懷的展現(xiàn)。北大荒是“知識(shí)青年”的第二故鄉(xiāng)。近現(xiàn)代歷史上黑龍江人民抵御沙俄、抗擊日寇、建立東北解放區(qū)的光榮歷史。黑龍江流域崛起的古代民族在中國(guó)歷史格局中所產(chǎn)生的巨大 影響。 黑土文化的特征。東北方言是 南腔 與 北調(diào) 相互融合 而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言系統(tǒng) ,而這種 融合 是各地移民與原住民共同生產(chǎn)、生活的需要。關(guān)內(nèi)民間藝人的到來催生了鮮活 的東北民間藝術(shù) ,典型的就要數(shù)二人轉(zhuǎn)和東北大秧歌。 其次 ,闖關(guān)東 豐富了黑土文化內(nèi)涵。（ 5分） 答： 闖關(guān)東 作為中國(guó)歷史上最大的一次移民活動(dòng)
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