原始社會(huì)工藝美術(shù)(1)-資料下載頁
2025-05-13 00:53本頁面
【正文】 時(shí)期的作品 日用器皿 地母神像 泥塑動(dòng)物和兒童玩具 哈森納文化 約公元前 6000—前 5300年 位于亞述城西北 地母神 彩紋陶器 人面紋陶瓶 分期 古拙哈森納期 粗制土陶、泥條貼帶 、幾何紋樣 標(biāo)準(zhǔn)哈森納期 彩紋和刻紋土陶、單純幾何紋樣裝飾 薩馬拉期 彩紋陶居多、盤形器物內(nèi)側(cè)裝飾連續(xù)紋樣 哈拉夫文化（ Halaf Culture ） 約公元前 4400年，幼發(fā)拉底河支流卡布爾上游 哈拉夫時(shí)期的土陶多在南美索不達(dá)米亞發(fā)現(xiàn)，以精美的彩紋陶居多，在兩河流域彩陶中格外突出，標(biāo)志著多色彩紋土陶的開端。其紋樣有致密的 幾何紋 、圖案化的 牛頭紋 及鳥、山羊、驢馬等 變形動(dòng)物紋樣 。器形豐滿、裝飾華美，代表了新石器時(shí)代陶工藝的較高水平。 綜上所述，可以看出原始社會(huì)的工藝美術(shù)無論是舊石器時(shí)代的石工藝、牙骨工藝作品，還是新石器時(shí)代的陶工藝，都是原始人類為了生存的需求和逐漸形成的審美意識(shí)的產(chǎn)物。在這些古老的藝術(shù)作品身上，體現(xiàn)了工藝美術(shù)的一個(gè)最基本的特征，即實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一。 第四節(jié) 結(jié) 語 一、有了人即有了工藝美術(shù) 工藝美術(shù)是伴隨著人的誕生而產(chǎn)生的，它早于其他任何造型藝術(shù)。人類為了生存，在與自然不斷抗?fàn)幍倪^程中，發(fā)現(xiàn)、掌握并創(chuàng)造了相應(yīng)的器具，這些人造物即為人類工藝文化的最初形式和內(nèi)容。也就是說，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類本身，亦創(chuàng)造了工藝文化。換言之，人類最初的工藝美術(shù)是為有效的勞動(dòng)和生存的保障而產(chǎn)生的，這就決定了當(dāng)時(shí)工藝文化的特性。 二、實(shí)用功能先于審美功能 原始工藝美術(shù)作品始終將實(shí)用功能作為先決條件，而審美功能則處于次要地位，這一特征符合了當(dāng)時(shí)人類的生存條件和生活動(dòng)機(jī)。只有有了物質(zhì)上的滿足才可能有精神上的進(jìn)一步追求，也就是說，當(dāng)生理上的基本需求得到滿足之后，人們才有可能追求心理上的滿足。 三、材質(zhì)決定技術(shù)和工藝形式 工藝美術(shù)是伴隨著材質(zhì)和人類的技藝而存在的，新的工藝形式和新的技術(shù)的產(chǎn)生，最終取決于新的材質(zhì)的出現(xiàn)。因此，可以說，材質(zhì)是工藝美術(shù)創(chuàng)作的“靈魂”，離開了材料，也就沒有工藝美術(shù)可言。 四、人的意義和價(jià)值在于積極地、不斷地創(chuàng)造，而不是維持 和固守 當(dāng)人類由最初利用自然材料（如木料、石材、泥土及獸骨等）加工所需的用具和器物之時(shí)，便向自然發(fā)起了挑戰(zhàn)。之后，人類又在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和摸索中，逐漸掌握了改變自然材料性質(zhì)的技能（如利用土、水、火的要素，將泥土變?yōu)樘盏鹊龋?，這就意味著創(chuàng)造了一種嶄新的材質(zhì)，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)質(zhì)的飛躍，人類才能駕馭各種材質(zhì)，賦予工藝美術(shù)以豐富多彩的面貌。 五、工藝美術(shù)是人類精神文化與物質(zhì)文化的結(jié)晶 它綜合體現(xiàn)了人類發(fā)展史上各階段的美學(xué)思想、社會(huì)生產(chǎn)及科學(xué)文化的成就，同時(shí)，也忠實(shí)地反映出人類生活方式和審美意識(shí)的演變過程。因此，可以說，工藝美術(shù)是人類文明發(fā)展史的一面鏡子。
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