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工藝美術(shù)運動ppt課件-資料下載頁

2025-01-19 02:06本頁面
  

【正文】 聲。 阿什比的“手工藝行會”最早被設(shè)在倫敦東區(qū),在鬧市還有零售部。 1902年他為了解決“良心危機”問題,決意將行會遷至農(nóng)村以逃避現(xiàn)代工業(yè)城市的喧囂,并按中世紀模式建立了一個社區(qū),在那里不僅生產(chǎn)珠寶、金屬器皿等手工藝品,而且完全實現(xiàn)了莫里斯早期所描繪的理想化社會生活方式。 正如阿什比所說:“當一群人學會在工場中共同工作、互相尊重、互相切磋、了解彼此的不足,他們的合作就會是創(chuàng)造性的。”這場試驗比其他設(shè)計行會在追求中世紀精神方面都要激進,影響很大。但阿什比卻忽略了這樣一個事實,即中世紀所有關(guān)鍵性的創(chuàng)造和發(fā)展均發(fā)生于城市。由于行會遠離城市也就切斷了它與市場的聯(lián)系,并且手工藝也難于與大工業(yè)競爭,這次試驗終于在 1908年以失敗而告終。 現(xiàn)代設(shè)計史 A HISTORY OF MODERN DESIGN “ 當一群人學會在工場中共同工作、互相尊重、互相切磋、了解彼此的不足,他們的合作就會是創(chuàng)造性的。 ” - - 阿什比 現(xiàn)代設(shè)計史 A HISTORY OF MODERN DESIGN 銀碗 阿什比 1893年 帶長柄的銀碗 阿什比 1901年 現(xiàn)代設(shè)計史 A HISTORY OF MODERN DESIGN 工藝美術(shù)運動的主要設(shè)計特點 —— 忠實自然,采用自然材料 —— 注重材料自身的特點,強調(diào)美與技術(shù)的結(jié)合 —— 裝飾風格簡潔樸實 —— 造型和裝飾風格多來源于自然 —— 多種風格并存 —— 以藝術(shù)和設(shè)計來改造社會,回歸手工藝生產(chǎn)模式 影響和意義 —— “ 藝術(shù)為大多數(shù)人服務(wù)”,現(xiàn)代設(shè)計的開端 —— “ 美與技術(shù)的結(jié)合”,反對純藝術(shù) —— “ 師承自然”,創(chuàng)造性的設(shè)計 —— 理論和實踐的結(jié)合 現(xiàn)代設(shè)計史 A HISTORY OF MODERN DESIGN 現(xiàn)代設(shè)計史 A HISTORY OF MODERN DESIGN 工藝美術(shù)運動并不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計運動 ,因為威廉 ?莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝,反對大工業(yè)生產(chǎn),雖然威廉 ?莫里斯也看到了機器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢,在他后期的演說中承認我們應(yīng)該嘗試成為“機器的主人”,把它用作“改善我們生活條件的一項工具”。他一生致力的工藝美術(shù)運動卻是反對工業(yè)文明的。 但他提出的真正的藝術(shù)必須是“為人民所創(chuàng)造,又為人民服務(wù)的, 對于創(chuàng)造者和使用者來說都是一種樂趣?!奔啊?美術(shù)與技術(shù)相結(jié)合” 的設(shè)計理念正是現(xiàn)代設(shè)計思想的精神內(nèi)涵,后來的包豪斯和現(xiàn)代設(shè)計運動就是秉承這一思想而發(fā)展的。 現(xiàn)代設(shè)計史 A HISTORY OF MODERN DESIGN 克里斯托夫 德累塞 Dr Christopher Dresser 1834— 1904
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