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新課標(biāo)高考語(yǔ)文課內(nèi)課外名句名篇默寫(xiě)規(guī)定基本背誦篇目-資料下載頁(yè)

2024-11-03 00:23本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】薅螂螅莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃螀膂膃蟻蝿袁肅薇螈羄芁蒃螇肆肄荿螆螆艿芅裊袈肂薄襖羀芇蒀襖肅肀莆袃袂芆莂袂羄腿蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈蒆羈膅芄薅肅莁薃薄螃膃蕿薃羅葿蒅薂肈節(jié)莁薂膀肅蝕薁袀芀薆薀肅蒁蠆肄羋莇蚈螄肁芃蚇袆芇螞蚆聿聿薈蚆膁蒞蒄蚅袀膈莀蚄羃莃芆蚃肅膆薅螂螅莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃螀膂膃蟻蝿袁肅薇螈羄芁蒃螇肆肄荿螆螆艿芅裊袈肂薄襖羀芇蒀襖肅肀莆袃袂芆莂袂羄腿蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈蒆羈膅芄薅肅莁薃薄螃膃蕿薃羅葿蒅薂肈節(jié)莁薂膀肅蝕薁袀芀薆薀肅蒁蠆肄羋莇蚈螄肁芃蚇袆芇螞蚆聿聿薈蚆膁蒞蒄蚅袀膈莀蚄羃莃芆蚃肅膆薅螂螅

  

【正文】 而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。 ” 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn) 而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟 , 置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里 , 則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天 , 而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。 蜩與學(xué)鳩笑之曰: “ 我決起而飛,搶榆枋 而止 ,時(shí)則不至 , 而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為? ” 適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知 ! 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南 有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋 ,此大年也 。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已 。 窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。 斥 安鳥(niǎo) 笑之曰: “ 彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也 。 而彼且奚適也? ” 此小大之辯也。 故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而 征 一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。而 宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉 ? 故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。 勸學(xué) 《荀子》 14 君子曰:學(xué)不可以已 。 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩, 車(chē)柔 以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者, 車(chē)柔 使之然也。故木受繩則直,金就礪則利, 君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。 師說(shuō) 韓愈 古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰: “ 彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。 ” 嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 圣人無(wú)常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。 孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。 赤壁賦 蘇軾 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。 于是飲酒 樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰: “ 桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。 15 渺渺兮予懷,望美人兮天一方。 ” 客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰: “ 何為其然也? ” 客曰: “‘ 月明星稀,烏鵲南飛 39。,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟, 舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。 ” 蘇子曰: “ 客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。 惟 江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。 ” 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡 , 杯盤(pán)狼籍 。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。 琵琶行 白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。 尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn),添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠 落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。 沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別 離,前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江 16 花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶 曲 》。 感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多? 江州司馬青衫濕。 一 .高考必背 名句名篇 課外 80 句 1. 如切如磋,如琢如磨。(《詩(shī)經(jīng)》) 2. 它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)》) 3. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。(詩(shī)經(jīng)》) 4. 昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》) 5. 滿(mǎn)招損,謙受益。(《尚書(shū)》) 6. 為山九仞,功虧一簣。(《尚書(shū)》) 7. 人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》) 8. 居安思危,思則有備,有備無(wú)患。(《左傳》) 9. 從善如登,從 惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》) 10. 前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 11. 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。(《易經(jīng)》) 12. 學(xué)然后知不足,教然后知困。(《禮記 。學(xué)記》) 13. 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記 。學(xué)記》) 14. 禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。(《禮記 。曲禮上》) 15. 一張一弛,文武之道也。(《禮記 。雜記下》) 16. 凡事豫則立,不豫則廢。(《禮記 。中庸》) 17. 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記 。中庸》) 18. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《 論語(yǔ) 。子路》) 19. 言必信,行必果。(《論語(yǔ) 。子路》) 20. 名不正,則言不順;言不順,則事不成。(論語(yǔ) 。子路) 21. 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。(《論語(yǔ) 。為政》) 22. 知之為知之,不知為不知,是知也。(《論語(yǔ) 。為政》) 23. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也(《論語(yǔ) 。子罕》) 24. .知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。(《論語(yǔ) 。子罕》) 25. 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!保ā墩撜Z(yǔ) 。子罕》) 26. 歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語(yǔ) 。子罕》) 27. 見(jiàn)賢思齊焉
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