【正文】 何當(dāng)共剪西窗燭， 不畏浮云遮望眼， 卻話巴山夜雨時。 只 緣身在最高層。 無題 李商隱 游山西村 陸游 相見時難別亦難 , 莫笑農(nóng)家臘酒渾， 東風(fēng)無力百花殘。 豐年留客足雞豚。 春蠶到死絲方盡 , 山重水復(fù)疑無路， 蠟 炬 成灰淚始干。 柳暗花明又一村。 曉鏡但愁云鬢改 , 簫鼓追隨春社近， 夜吟應(yīng)覺月光寒。 衣冠簡樸古風(fēng)存。 3 蓬山此去無多路 , 從今若許閑乘月， 青鳥殷勤為探看。 拄杖無時夜叩門。 過零丁洋 文天祥 己亥雜詩 龔自珍 辛苦遭逢起一經(jīng)， 浩蕩離愁白日斜， 干戈寥落四周星。 吟鞭東指即天涯。 山河破碎風(fēng)飄絮， 落紅不是無情物， 身世浮沉雨打萍。 化作春泥更護花。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死 ？ 留取丹心照汗青。 行路難 李白 金樽清酒斗十千 ， 玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食 ， 拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川 ， 將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上 ， 忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難 ！ 行路難 ！ 多歧路 ， 今安在 ？ 長風(fēng)破浪會有時 ， 直掛云帆濟滄海。 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊 。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ！ 風(fēng)雨不動安如山 。 嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 4 白雪歌送武判官歸京 岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷 難著 。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 觀刈麥 白居易 田家少 閑月，五月人倍忙。 夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長。 復(fù)有貧婦人，抱子在 其旁 。 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋? 家田 輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農(nóng)桑。 吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。 相見歡 李煜 無言獨上西樓，月如鉤 。 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不 斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 漁家傲 范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里 ， 長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚 。 浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊 亭 臺，夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 。 小園香徑獨徘徊 。 江城子 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂 ， 左牽黃，右擎蒼 ， 錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾 5 城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張 。 鬢微霜，又何妨 ！持節(jié)云中，何日遣馮唐 ？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時有 ？ 把酒問青天 。 不知天上宮闕，今夕是何年 。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間 。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 。 但愿人長久，千里共嬋娟。 破陣子 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲 ， 沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ 天凈沙 秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 山坡羊 潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都 ， 意躊躇 。 傷心秦漢經(jīng)行處 ， 宮闕萬間都做了土。興，百姓苦 ； 亡，百姓苦。 孔子語錄 子曰： “ 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來 ， 不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ” 子曰： “ 溫故而知新，可以為師矣。 ” 子曰： “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ” 子貢問曰： “ 孔 文 子何以謂之 ‘ 文 ’ 也？ ” 子曰： “ 敏而好學(xué)，不恥下問，是以 謂之 ‘ 文 ’ 也。 ” 子曰： “ 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ” 子曰： “ 三人行，必有我?guī)?焉： 擇其善者而從之， 其 不善者而改之。 ” 魚我所欲也 孟子 魚，我所欲也 ； 熊掌，亦我所欲也 。 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也 ； 義，亦我所欲也 。 二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也 ； 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不 辟 也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也 ？ 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以 辟 患者何不為也 ？ 由是則生而有不用也 ， 由是則可以 辟 患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不 辯 禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我 與 ？ 鄉(xiāng) 為身死而不受，今為宮室之美為之； 鄉(xiāng) 為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉(xiāng) 為身死而不受，今為所識窮乏 6 者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 生于憂患，死于安樂 孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之 間 ，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市 ， 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改 ， 困于心衡于慮而后作 ， 征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 ， 然后知生于憂患而死于安樂也。 曹劌論戰(zhàn)