西方文學(xué)發(fā)展史ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 13:07本頁(yè)面
【正文】 展示的藝術(shù)手法?！暗诙l軍規(guī)”這個(gè)詞的涵義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原來(lái)小說(shuō)的范圍，它已成了人類難以規(guī)避，無(wú)法擺脫的被玩弄、受摧殘的一種異己力量的代名詞而正式進(jìn)入美國(guó)的日常語(yǔ)言。 超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 產(chǎn)生 2于 0世紀(jì) 20年代法國(guó)，是繼象征主義之后規(guī)模最大、涵蓋面最廣，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的又一重要的現(xiàn)代文學(xué)思潮。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)、非理性的無(wú)意識(shí)世界和夢(mèng)幻世界，主張以純精神和自動(dòng)反應(yīng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。領(lǐng)袖人物和理論家是布勒東。 超現(xiàn)實(shí)主義者理想的新世界，只是一個(gè)具有充分心理自由，內(nèi)在自由的世界而已，對(duì)人類精神世界的探索，使他們深入人的潛意識(shí)及夢(mèng)幻世界，他們把非理性意識(shí)的解放作為人類精神的解放，而人的自由正是在于人的精神自由。他們?cè)诜穸▊鹘y(tǒng)方面頗見(jiàn)成效，在精神解放及文藝探索方面有所突破與進(jìn)展。他們的思維革命、精神解放推動(dòng)了美學(xué)觀念、藝術(shù)表現(xiàn)手法的革命與創(chuàng)新，拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的新天地，推動(dòng)了現(xiàn)代西方藝術(shù)的新發(fā)展。 安德烈 布勒東（ 1896－ 1966）是法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義的理論領(lǐng)袖，他發(fā)表于 1928年的中篇小說(shuō) 《 娜嘉 》 是超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中為數(shù)甚少的小說(shuō)中的佳品。小說(shuō)以第一人稱的語(yǔ)氣講述女主人公娜 嘉 的故事，是 “ 自動(dòng)寫作法 ” 的試驗(yàn)成果。全書最后一句話： “ 美可能是痙攣性的，也可能不是 ” 已經(jīng)具有后現(xiàn)代主義者模棱兩可的特征。 《 娜嘉 》 完成于 1928年，作者安德烈 布勒東從與一位名叫娜嘉的女子在巴黎相遇、相愛(ài)到分手的經(jīng)歷中，提取大量事件，對(duì)現(xiàn)實(shí)、真實(shí)、美、瘋狂等概念進(jìn)行探索，徹底顛覆了 19世紀(jì)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念。該書一般被視為小說(shuō)。然而，許多證據(jù)都證明，書中的大部分事件均非虛構(gòu)，而且有大量的圖片展示事件發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景。同時(shí)，作品又體現(xiàn)出一種明顯的自傳傾向。全書撲朔迷離，充滿偶然、隨機(jī)、巧合和夢(mèng)境，作者的主觀思想交叉出現(xiàn)在事件的客觀敘述過(guò)程中，圖像與文字交相輝映，成為超現(xiàn)實(shí)主義的名篇，極大影響了西方 20世紀(jì)的文學(xué)與藝術(shù)流程。 后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展到 20世紀(jì)后期，又出現(xiàn)了許多嶄新的特點(diǎn)，與 20世紀(jì)前期出現(xiàn)的所有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都有重要區(qū)別。這一階段現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念發(fā)生了巨大的變化，強(qiáng)調(diào)文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為凡是促進(jìn)人類主體從思想上和物質(zhì)上掌握世界，并在這個(gè)過(guò)程中以發(fā)展和完善自我為己任的一切文學(xué)都可以看成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。 索爾 貝婁和 《 洪堡的禮物 》 ： 《 洪堡的禮物 》 是索爾 貝婁 1976年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，被評(píng)論界視為是他最有代表性的作品之一。他們認(rèn)為 “ 貝婁作為美國(guó)最偉大的當(dāng)代作家，其地位主要是由 《 洪堡的禮物 》 所奠定的 ” 。小說(shuō)以兩代作家的思想與命運(yùn)為中心線索，在廣闊的社會(huì)生活畫面上表現(xiàn)從 30年代到 70年代美國(guó)知識(shí)分子的精神、品性和情操，并折射出各個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌及其變化。作品提出的中心問(wèn)題，是藝術(shù)和藝術(shù)家在美國(guó)社會(huì)的價(jià)值和出路。 帕斯捷爾納克和 《 日瓦戈醫(yī)生 》 帕斯捷爾納克（ 1890 1960），蘇聯(lián)作家、詩(shī)人。他因發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 日瓦戈醫(yī)生 》 于 1958年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。同年，他因小說(shuō) 《 日瓦戈醫(yī)生 》 受到嚴(yán)厲譴責(zé)，過(guò)著離群索居的生活。 1960年 5月 30日，他在莫斯科郊外彼列杰爾金諾寓所中逝世。 小說(shuō)梗概：尤里 日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄， 10歲喪母，成了孤兒，舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。 日瓦戈大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)后當(dāng)了外科醫(yī)生，并同東尼婭結(jié)了婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應(yīng)征入伍，在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科，他歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生： “ 多么高超的外科手術(shù)！一下 子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍！直截了當(dāng)?shù)貙?duì)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的不義下了裁決書 …… 這是從未有過(guò)的壯舉，這是歷史上的奇跡！ ” 但革命后的莫斯科供應(yīng)極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時(shí)他同父異母的弟弟葉夫格拉夫 日瓦戈勸他們?nèi)野岬綖趵瓲柸?，在那兒至少不至于餓死。 1918年 4月日瓦戈一家動(dòng)身到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī)，也無(wú)法寫作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見(jiàn)女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙 安季波夫到尤里亞金市來(lái)的。巴沙 安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級(jí)指揮員，他躲避拉拉，不同她見(jiàn)面。日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會(huì)得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時(shí)候，就會(huì)把他踩死。 不久日瓦戈被游擊隊(duì)劫去當(dāng)醫(yī)生。他在游擊隊(duì)里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子?xùn)|尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國(guó)外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對(duì)象。首當(dāng)其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時(shí)有被捕的危險(xiǎn)。他們躲到空無(wú)一人的瓦雷金諾去?？雍^(guò)他們兩人的科馬羅夫斯基律師來(lái)到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來(lái)尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開(kāi)槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見(jiàn)弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當(dāng)醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作，猝然死在人行道上。 《 日瓦格醫(yī)生 》 的核心是一部知識(shí)分子的命運(yùn)史。作家在小說(shuō)中以一個(gè)急劇變化的時(shí)代為依托，把對(duì)眾多問(wèn)題的思考統(tǒng)統(tǒng)熔鑄在了命運(yùn)遭際之中。小說(shuō)是詩(shī)人那個(gè)善感的心靈在新的歷史條件下對(duì)變革時(shí)代人生存境況的真實(shí)領(lǐng)略。
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