【正文】 的起源 四、借貸復式簿記在中國的引進 借貸復式賬法的傳入 我國最早使用西式簿記的企業(yè)是帝國主義在華開辦的工廠、商行、銀行，以及根據不平等條約淪為帝國主義控制的我國海關、鐵路和郵政部門。 第二講：會計的起源 三、我國對借貸復式簿記方法的主動引進和采用 1905年，我國學者蔡錫勇所寫的 《 連環(huán)賬譜 》 一書發(fā)行，是我國介紹借貸復式簿記的第一部著作。 1907年，謝霖與孟森合著 《 銀行簿記學 》 一書在日本東京刊行，是我國介紹復式借貸簿記的第二部著作。 中國自辦企業(yè)、事業(yè)對借貸記賬法的運用，發(fā)端于 1908年創(chuàng)辦的大清銀行。 第二講：會計的起源 借貸復式簿記演進的歷史規(guī)律 借貸記賬法的產生、發(fā)展是一個歷史的過程。經濟發(fā)展水平是推動其發(fā)展的主要動力；借貸記賬法的產生、發(fā)展是許多杰出人士共同智慧的結晶；借貸記賬法的產生、發(fā)展是一個不斷從國家化到國際化的發(fā)展過程，但同時各個國家也保留著自己的國家特色；借貸記賬法的產生、發(fā)展是一個隨著具體經濟環(huán)境變化而不斷變革的過程；借貸記賬法的產生、發(fā)展和人類管理思想的發(fā)展和進步密切相關。 迎評工作 一第三講：中國古代計財體制改革 第一節(jié)：中國古代財計體制演進的基本脈絡 第三講：中國古代財計體制改革 我國古代財計體制的演進，大概經歷了初創(chuàng)和確立時期（夏、商、周）、初步發(fā)展時期（秦、漢）和發(fā)展與完善時期（唐至清代后葉）。 第三講：中國古代計財體制改革 一、古代計財體制的初創(chuàng)和確立 夏朝 是中國奴隸制的開端，其國家機構建設處于初始階段， “ 百官 ” 當中尚未發(fā)現專職財會人員，國家計財事務分由各職能機關掌管。 商朝 的 “ 百官 ” 中設置 “ 作冊 ” （史），掌管天文歷法、算術和財政以及會計記錄等，故 “ 作冊 ”乃非獨立意義上的專制財會人員。 第三講：中國古代財計體制改革 周朝 是中國奴隸制的鼎盛時期，設天官冢宰，主管國家財計事務，其中小宰主管財務行政兼主審計部門；司會主管會計事宜，下設職內、職歲、職幣，分別掌管財政收入、支出和結余的登錄和核算，同時又設司書總管全部會計賬簿；大府主管國庫系統(tǒng)，負責各項財務的收、發(fā)、保管；宰夫則主管稽查和審計等事宜。 第三講：中國古代計財體制改革 二、古代財計體制的初步發(fā)展 秦朝 是中國第一個統(tǒng)一的封建國家，創(chuàng)立了新興的國家政體體制 —三公九卿制，建立專門的財計部門，首創(chuàng)國家財政和皇室財政分管 財計 ，財計管理、稅賦征收和財政收支的會計核算實行中央地方分級管理、層層核算的體制；設立御史大夫，主管審計事務，為我國后世的審計體制建設的去向有著深遠的影響。 第三講：中國古代財計體制改革 漢承秦制。 漢朝在財計體制建設方面大體沿襲了秦朝的做法，進步在于：部分設置日益朝細化切塊、職掌分明的方向發(fā)展。在中央，國家財政預算、會計核算及管理事務由大司農主管，在地方，縣級以上官府設計吏、財政管理官等，縣以下行政單位配備“ 計 ” 官，負責會計工作；上計制度進一步發(fā)展。 第三講：中國古代財計體制改革 三、古代財計體制的發(fā)展完善 三國兩晉南北朝時期 ，處于三公九卿制到三省六部制的過渡時期，設吏部、度支部、金部、庫部、倉部、民曹比部等機構，來負責會計事務。 唐朝 。中央設三省六部 ，在 尚書省中設戶部，主管全國的財計工作，戶部中設度支部主管國家財政預算、會計核算和管理事務，是全國最高的會計主管機構。 第三講：中國古代財計體制改革 唐朝 完善了比部制度，審計與財計監(jiān)察體制逐步健全完善。 財計牽制思想得到了發(fā)展。在財計系統(tǒng)內部及財計執(zhí)行系統(tǒng)與財計監(jiān)督系統(tǒng)之間建立了一套較為嚴密的內部牽制制度。 第三講：中國古代財計體制改革 宋朝。 宋代是高度集權的政治體制，改三省六部制為二府三司制，將全國財權集中于三司（鹽鐵、戶部、度支），設三司使，廢除比部制度，建立了財審合一的審計體制。 元朝 大體沿襲了宋朝的做法，不同的是戶部分科建制，設金科、倉科、內度科、外度科、糧草科、審計科和直屬倉庫。 第三講：中國古代財計體制改革 明清。 中央設內閣總理班子，總領六部，戶部按地方劃設清吏司，下設民、度、金、倉四科；將審計事宜并入都察院。 第二節(jié)：中國古代財計體制演進的歷史啟示 第三講：中國古代財計體制改革 國家財計體制對國家財政經濟及政治制度具有較大的反作用。 財計體制建設與革新應與一定的生產關系和經濟發(fā)展水平相適應。 國家會計的狀況歸根結底取決于會計體制的健全完善程度和運行狀況。 迎評工作 一第四講：世界會計史上的五次革命 第四講：世界會計史上的五次革命 一、第一次革命 1494年，意大利數學家、會計學家盧卡 帕喬利在威尼斯出了著作 《 算術、幾何、比與比例概要 》 ，全面系統(tǒng)介紹了當時威尼斯盛行的復式記賬法，標志著復式記賬法的最終確立，會計從古代會計發(fā)展階段進入了近代會計發(fā)展階段。 第四講：世界會計史上的五次革命 二、第二次革命 1853年，愛丁堡會計師協會在蘇格蘭成立。愛丁堡會計師協會的成立，標志著會計服務對象的擴大，會計開始走出企業(yè)，開展社會服務。 三、第三次革命 戰(zhàn)以后，特別是 20世紀 50年代以后，管理會計應運而生，并與財務會計并存而形成企業(yè)生產經營型現代會計模式。 第四講：世界會計史上的五次革命 四、第四次革命 1968年，美國會計學家戴維 F 林諾維斯在《會計雜志》上發(fā)表題為 “社會經濟會計 ”一文，首創(chuàng) “社會責任會計 ”一詞，并揭開了研究序幕。 它同時也標志著會計對象不僅僅局限于價值方面，一些非價值的人力資源、社會環(huán)境資源等也可以計量和記錄，會計對象日趨擴大。 第四講：世界會計史上的五次革命 五、第五次革命 這次革命源于復式記賬法的非難 。 1982年，美國著名會計學家井尻雄士教授出版《三式簿記和收益動量》一書 中認為，復式簿記還有幾個理論問題尚未得到完善解決，而三式記賬就是要在復式記賬的基礎上解決復式記賬所沒有解決的問題。 第四講：世界會計史上的五次革命 為此，井尻雄士教授將牛頓力學中的動量、動力、能力、沖量等概念引入會計中，并由此產生了三式簿記和微分三式簿記。它的貢獻不僅是對人類種種制約因素的突破，更主要的是將各種分析完備化、系統(tǒng)化，使會計從反映職能中跳出來尋求導致有關變化的理由，使得尋求理由變成會計的 “ 第二本能 ” ，從而實現強化經營責任觀的目標。 第四講：世界會計史上的五次革命 我國也在 1989年 1月中國會計學會會計理論與會計準則研究組上海會議上首次明確提出了三式記賬法的課題研究。這次革的后果必將會使會計核算發(fā)生質的飛躍。 考核方式：大作業(yè) 考核內容：以 “ 管算合一，古今一理” 為內容寫一篇論文，題目 自擬。 結束了！