商品和價(jià)值ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 07:18本頁(yè)面
【正文】 商品生產(chǎn)者為了獲得更多的利潤(rùn)，就必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，努力降低商品的價(jià)格。這不僅會(huì)對(duì)技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的刺激作用，而且在會(huì)在客觀上推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高。 （ 3）價(jià)值規(guī)律的分化作用 競(jìng)爭(zhēng)會(huì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，導(dǎo)致商品生產(chǎn)者的兩極分化。 補(bǔ)充：商品拜物教 ?什么是商品拜物教 ？ 拜物教是馬克思經(jīng)常用來(lái)反映一般商品經(jīng)濟(jì)乃至資本主義商品經(jīng)濟(jì)中一類特定現(xiàn)象的用語(yǔ) 。 商品拜物教是指商品 、 價(jià)值被人們當(dāng)成物 ， 它們?cè)谑袌?chǎng)上的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出的支配生產(chǎn)者命運(yùn)的神秘屬性使它們成了一種不可捉摸的神秘東西 。 補(bǔ)充：商品拜物教 ?商品拜物教的成因： 商品拜物教的形成是由于商品經(jīng)濟(jì)下生產(chǎn)者之間關(guān)系的特殊實(shí)現(xiàn)形式。 商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)聯(lián)系不是直接實(shí)現(xiàn)的，而是借助于商品、價(jià)值這些客觀對(duì)象實(shí)現(xiàn)的，所以，這些表現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間生產(chǎn)關(guān)系的范疇就具有了神秘形式。 補(bǔ)充：商品拜物教 ?商品拜物教的發(fā)展： 不僅商品、價(jià)值表現(xiàn)出拜物教性，而且它們的發(fā)展形態(tài)，貨幣、資本等等也表現(xiàn)出更強(qiáng)的拜物教性。 ? 當(dāng)前拜物教觀念在經(jīng)濟(jì)理論界嚴(yán)重地存在，妨礙著人們正確理解和把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程。 《 資本論 》 原文 ? 最初一看，商品好象是一種很簡(jiǎn)單很平凡的東西。對(duì)商品的分析表明， 它卻是一種很古怪的東西，充滿形而上學(xué)的微妙和神學(xué)的怪誕。 商品就它是使用價(jià)值來(lái)說(shuō)，不論從它靠自己的屬性來(lái)滿足人的需要這個(gè)角度來(lái)考察，或者從它作為人類勞動(dòng)的產(chǎn)品才具有這些屬性這個(gè)角度來(lái)考察，都沒(méi)有什么神秘的地方。很明顯，人通過(guò)自己的活動(dòng)按照對(duì)自己有用的方式來(lái)改變自然物質(zhì)的形態(tài)。例如，用木頭做桌子，木頭的形狀就改變了?？墒亲雷舆€是木頭，還是一個(gè)普通的可以感覺(jué)的物。但是桌子一旦作為商品出現(xiàn)，就變成一個(gè)可感覺(jué)而又超感覺(jué)的物了。 它不僅用它的腳站在地上，而且在對(duì)其他一切商品的關(guān)系上用頭倒立著，從它的木腦袋里生 出比它自動(dòng)跳舞還奇怪得多的狂想。 ? 商品形式的奧秘不過(guò)在于：商品形式在人們面前把人們 本身勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)反映成勞動(dòng)產(chǎn)品本身的物的性質(zhì)，反映成這些物的天然的社會(huì)屬性，從而把生產(chǎn)者同總勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系反映成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會(huì)關(guān)系。由于這種轉(zhuǎn)換，勞動(dòng)產(chǎn)品成了商品，成了可感覺(jué)而又超感覺(jué)的物或社會(huì)的物。正如一物在視神經(jīng)中留下的光的印象，不是表現(xiàn)為視神經(jīng)本身的主觀興奮，而是表現(xiàn)為眼睛外面的物的客觀形式。但是在視覺(jué)活動(dòng)中，光確實(shí)從一物射到另一物，即從外界對(duì)象射入眼睛。這是物理的物之間的物理關(guān)系。相反，商品形式和它借以得到表現(xiàn)的勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值關(guān)系，是同勞動(dòng)產(chǎn)品的物理性質(zhì)以及由此產(chǎn)生的物的關(guān)系完全無(wú)關(guān)的。這只是人們自己的一定的社會(huì)關(guān)系，但它在人們面前采取了物與物的關(guān)系的虛幻形式。因此，要找一個(gè)比喻，我們就得逃到宗教世界的幻境中去。在那里，人腦的產(chǎn)物表現(xiàn)為賦有生命的、彼此發(fā)生關(guān)系并同人發(fā)生關(guān)系的獨(dú)立存在的東西。在商品世界里，人手的產(chǎn)物也是這樣。我把這叫做拜物教。勞動(dòng)產(chǎn)品一旦作為商品來(lái)生產(chǎn)，就帶上拜物教性質(zhì)，因此拜物教是同商品生產(chǎn)分不開(kāi)的。 復(fù)習(xí)思考題 1．解釋下列概念 商品 商品經(jīng)濟(jì) 使用價(jià)值 交換價(jià)值 價(jià)值 具體勞動(dòng) 抽象勞動(dòng) 價(jià)值量 個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 復(fù)雜勞動(dòng) 簡(jiǎn)單勞動(dòng) 勞動(dòng)生產(chǎn)率 價(jià)值規(guī)律 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 資源配置 復(fù)習(xí)思考題 2．生產(chǎn)商品勞動(dòng)二重性及其理論意義是什么？ 3．怎樣理解社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間兩種含義及其相互 關(guān)系？ 4．為什么說(shuō)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng) 濟(jì)的基本矛盾？ 5．論述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的作用及其 表現(xiàn) 形式 6．怎樣理解科學(xué)技術(shù)和管理在商品價(jià)值創(chuàng)造中的 作用？
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