毛鄧概論第二章ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 03:48本頁面
【正文】 中國人與外國人對待 “ 梁祝 ” 的不同態(tài)度 中國文化追求抽象美 ,西方文化追求具象美 . 做到實事求是在中國很難 ★ 三， 什么是與時俱進(jìn)？ 內(nèi)涵 ： 黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性﹑ 把握規(guī)律性 ﹑ 富于創(chuàng)造性 。 “ 當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實踐矛盾時，不能以原理論中的結(jié)論來裁剪實踐，而應(yīng)該由實踐來賦予原有理論以新的內(nèi)容。敢于拋棄不合時宜的舊觀念。 ” 江澤民 知之為知之不知為不知（不與夏蟲語冰 莊子） 孔子 三者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，體現(xiàn)時代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的 。 “創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！?馬克思主義的生命力在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展，就會僵化，就會衰亡 。 江澤民 其次 ，所提新觀點還要符合實際。因此， 胡錦濤要求創(chuàng)新時要做到 求真務(wù)實 。 鄧小平要求解放思想是在文革后如何對待毛晚年錯誤、如何理解毛澤東思想、如何看待兩個凡是的背景下提出的。是要求人們在這些問題上來解放思想。所以他要求 在堅持馬克思主義的前提下 進(jìn)行解放思想。這是其不徹底之處。 對此，江澤民提出 ， 對待馬克思主義的態(tài)度，應(yīng)該堅持與時俱進(jìn) 。 即對待馬克思主義也要解放思想。因為與時俱進(jìn)的核心要求就是要 進(jìn)行創(chuàng)新， 尤其是理論創(chuàng)新， 創(chuàng)新 ，尤其是理論創(chuàng)新是 解放思想、與時俱進(jìn) 的核心要求。創(chuàng)新 首先 表現(xiàn)為要有新觀點、新觀念。但創(chuàng)新不等于標(biāo)新立異嘩眾取寵的胡思亂想。 紀(jì)連海講大禹三過家門而不入是因為有外遇。 臺獨分子講臺灣的騰飛是因為曾是日本的殖民地（孫子論）。 四，實事求事 與 解放思想 ﹑ 與時俱進(jìn) ﹑ 求真務(wù)實 的關(guān)系 解放思想 ﹑ 與時俱進(jìn) ﹑ 求真務(wù)實體現(xiàn)了黨的思想路線在具體表現(xiàn)上的時代特征 ,其目的和歸宿都是實事求是。 要做到實事求是，必須解放思想；要解放思想，必須在民主的環(huán)境下進(jìn)行理論創(chuàng)新、與時俱進(jìn)；要進(jìn)行理論創(chuàng)新，又必須求真務(wù)實。解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，其目的和歸宿都是實事求事。 解放思想 ，是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，在研 究新情況、解決新問題的過程中，使思想和實際相符合，主觀和客觀相符合。 實事求是 ，就是一切都要從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，不唯書、不唯上、只 唯實。 與時俱進(jìn) ，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造 性。三者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，體現(xiàn)時代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富 于創(chuàng)造性是目的。 實事求事 與 解放思想 ﹑ 與時俱進(jìn) ﹑ 求真務(wù)實 的關(guān)系 1﹑ 縱向看精髓：實事求是思想路線貫串 馬克思主義中國化理論成果形成的全過程 2﹑ 橫向看精髓：實事求是思想路線體現(xiàn)在 馬克思主義中國化理論成果內(nèi)容的各方面 五、 實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓 重點 ? 毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤對實事求是的思想路線各有哪些貢獻(xiàn)？ ? 實事求是思想路線的主要內(nèi)容是什么？ ? 為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？ ? 如何理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實之間的關(guān)系？
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