書法藝術(shù)講座ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 01:53本頁面
【正文】 虛所映，虛實之際，互為所系。老子的對立統(tǒng)一思想，被書法藝術(shù)中計白當(dāng)黑之實踐體現(xiàn)得淋漓盡致。 書為心畫。就個體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：《蘭亭序》可見王右軍之飄逸，《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤；就整體而言，自古至今的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對中國文化的陳述，對民族精神的彰顯。 黑白縱橫三千里 經(jīng)天緯地一點通 中國書法與中國文化 精神文化 ： 中國漢字的書寫形成一門點線藝術(shù)：句有力度感的豎畫，具有勁健感的橫畫，具有瀟灑干的撇畫，具有舒展感的捺畫，具有堅毅感的方畫，具有流媚感的圓畫，具有穩(wěn)重感的點畫，具有節(jié)奏感的波畫，具有韌性的鉤畫，等等。線條的運動節(jié)奏，形成“勢”而表現(xiàn)為“骨力”；墨色得淋漓瀟灑，則積蓄著“韻”，表現(xiàn)出“氣”。通過骨勢氣韻的流動變化，又寫出了作者的波動節(jié)奏，個性的陰陽剛?cè)?，人格的剛正邪佞，理想的追求寄托，生活的進退沉浮等。人們就是利用這些極富表現(xiàn)力的線條，以深厚的功力和熟練的技巧，來組合其書法形體結(jié)構(gòu)，從而書舒自己的思緒情懷。所以，透過書法線條的形式妍美，呈現(xiàn)出來的卻往往是“人”的文化。 書法是以表現(xiàn)書家的精神世界尤其是形式美意識為主的創(chuàng)造活動，因而它自覺的流淌出現(xiàn)實生活中人的本質(zhì)，成為其思維、性格、氣質(zhì)、品德、意志、情感、理想等精神因素的物化形態(tài)，特別是它集中了千百年數(shù)不勝數(shù)的中國古代知識分子的智慧。書法的本質(zhì)在于用一種形象化的符號表現(xiàn)客觀事物的同時著重反映了人的精神世界。遠在西漢，思想家楊雄就已清楚地認識到書法一般可以表現(xiàn)人的思想感情，“言，心聲也；書，心畫也：聲畫形，君子小人見矣”。 黑白縱橫三千里 經(jīng)天緯地一點通 中國書法與中國文化 藝術(shù)文化 ： 在中國文化史上，書法不僅由于使用而地位較高，也由于它通過點線變化體現(xiàn)其音樂的節(jié)奏感，賦予書法本身以活的生命，使人產(chǎn)生美感；這也不僅僅是因為書法是展開與空間、表現(xiàn)為靜態(tài)、訴諸視覺的單一藝術(shù)，同時也是因為書法通過書寫性是來疊合自然精神與人的精神。在很長時期內(nèi)，書法是人們文化教養(yǎng)的主要標(biāo)志之一和溝通信息的中介，而且它在作為連接人們心里美感的紐帶時，因可以含蓄或隱蔽的表現(xiàn)時代不能容忍的美丑觀念，所以能夠不同于其他文化藝術(shù)形式，在特定的時代里生存發(fā)展，成為古代知識分子如癡如醉的一種愛好。幾千年來，書壇名家輩出，流派紛競。 “書法藝術(shù)所表現(xiàn)所傳達的，正是這種人與自然、情緒與感受、內(nèi)在心理秩序結(jié)構(gòu)與外在宇宙秩序結(jié)構(gòu)直接相碰撞、相斗爭、相協(xié)調(diào)、相協(xié)奏的偉大生命之歌。這遠遠超出了任何模式或借助具體場景人物所可能表現(xiàn)再現(xiàn)的內(nèi)容、題材和范圍。 黑白縱橫三千里 經(jīng)天緯地一點通 中國書法與中國文化 藝術(shù)文化 ： 顯而易見，書法藝術(shù)既可以表現(xiàn)客觀事物的美，也可以表現(xiàn)人的主觀精神的美；書法形象即來自對客觀事物的概括，也來自人的神采風(fēng)韻特征的概括；在使用雄偉、峭拔、遒勁、秀麗、沉著、圓渾、奇宕、婉轉(zhuǎn)等概念形容書法藝術(shù)特色時，也使用溫雅、端厚、平和、豪邁、瀟灑、嫵媚、娟秀、流利等更抽象的概念來表現(xiàn)人的主觀精神。蘇東坡說“書有工拙，而君子小人之心，不可亂也”劉熙載也說“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其態(tài)，總之曰如其人而已”這些論述都十分精辟的解釋出書法藝術(shù)的實質(zhì)是反映人的思想修養(yǎng)、性格氣質(zhì)、情感風(fēng)度等精神活動。誠然，書法形象并不是人的主觀精神和具體的言行的直接顯現(xiàn)，而是通過客觀事物的形象來表現(xiàn)人的精神特征，正是兩者得到統(tǒng)一的再現(xiàn)。只不過千百年來，它卻被人們蒙上一層只可意會、不可言傳的朦朧面紗，有相當(dāng)重的神秘色彩，因而，自覺的從文化角度來揭示內(nèi)涵極其豐富的書法藝術(shù)，將會為人們開掘其奧妙提供廣闊的藝 術(shù)天地。 與君彈做天籟曲 行遍天涯誰知音 書學(xué)鼎盛的唐代書法 唐朝的建立結(jié)束了西晉以來近三百年的動亂局面，國初二十年形成了文治武功的“貞觀之治”，此后從武則天到唐玄宗開元時期更是呈現(xiàn)出超越兩漢的空前興盛氣象。 唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛?！碧拼E流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。初唐書家有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、陸柬之等，此后有創(chuàng)造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、釋懷素、鐘紹京、孫過庭。唐太宗李世民和詩人李白也是值得一提的大書家?？瑫⑿袝?、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。 Songci 點滴皆為天作物 千杯品來都是香 唐代著名書法家 1. 歐陽詢 (公元 557641) （公元 558－ 638） (公元 596－ 658或 659) (公元 709－ 785) ( 公元 778－ 865) (公元 725－ 785) (公元 648－ 703) (公元 701－ 762) 歐陽詢書張翰帖 化度寺碑 敦煌唐拓本 孔子廟堂碑 汝南公主墓志 倪寬贊 陰符經(jīng) 終年帖 肚痛帖 祭侄季明文稿 自書告身 金剛經(jīng) 神策軍碑 論書帖 書譜 上陽臺帖 試問天下誰英雄 七尺清鋒仰天笑
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1