元代美術(shù)ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 01:49本頁面
【正文】 安墨竹坡石圖元高克恭棘竹幽禽圖元張彥輔竹石圖軸 元 方崖第五節(jié) 寺觀壁畫n 一、永樂宮壁畫n 元代道教壁畫：n 山西紅洞縣廣勝寺壁畫n 山西芮城永樂宮壁畫n 永樂宮壁畫有何藝術(shù)價值？n 二、元代莫高窟壁畫山西洪洞廣勝寺元雜劇壁畫廣勝寺壁畫元雜劇臉譜廣勝寺壁畫元雜劇臉譜元代襦裙半臂元代襦裙半臂 元代服裝，以長袍為主。樣式較遼代的稍大。地位低下的侍從仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習(xí)俗（稱為襦裙半臂）。袍服的形制，除遼金通用者外，還有一種樣式，為圓領(lǐng)，緊袖，下擺寬大，折有密裥。圖為戴花冠、穿襦裙、半臂的侍女（陜西洪洞廣勝寺水神廟壁畫）。 一、山西芮城永樂宮壁畫朝元仙仗圖朝元仙仗圖 網(wǎng)友摹本朝元仙仗圖 網(wǎng)友摹本鐘離權(quán)度呂洞賓 永樂宮壁畫永樂宮壁畫 仙曹永樂宮壁畫 五岳之一永樂宮壁畫 三元將軍永樂宮壁畫 玉女祥云 永樂宮壁畫 玄元十子之一二十八宿之一朝元仙仗圖 網(wǎng)友摹本永樂宮壁畫有何藝術(shù)價值？ 間畫工的名字 ,這對研究元代民間繪畫的發(fā)展成就 , 研究他們師承傳播關(guān)系很有意義； 教壁畫 ,提供了借鑒資料 ；元代官吏便服 圖為戴幞頭、穿圓領(lǐng)袍的官吏（山西洪洞廣勝寺壁畫） 驚人的成就 ,無論是豪放灑脫的線描 , 還是金碧輝煌的重彩貼金、描金、勾填 ,都極為熟練 ,形象的刻劃氣韻生動 ,至少可以說是保持了宋代繪畫風(fēng)格；n ,從內(nèi)容、表現(xiàn)方法上的同異和相互滲透、相輔相承關(guān)系 , 提供了現(xiàn)實資料。 山西永樂宮壁畫中 的 《 朝元圖》 中的 280多個比真人還大的道教的神仙形象，面貌各異，神情生動，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)。尤其引人注目的是，這些人物形象均采用以墨線為骨干，色不壓線的傳統(tǒng)工筆重彩勾填法。那回旋曲折、剛勁有力、馳騁飛揚的墨線，表現(xiàn)出異常流暢而又莊嚴的氣勢，充分發(fā)揮了中國畫傳統(tǒng)的線條的表現(xiàn)力。 二、元代莫高窟壁畫莫高窟第 3窟南壁 千手千眼觀音 元 莫高窟第 3窟北壁 千手千眼觀音 元 圖中觀音為 11面，正面有三眼，面相豐圓，頭戴寶冠，斜披天衣，腰系長裙，瓔珞環(huán)釧飾身，神態(tài)端莊，立于蓮花上。身內(nèi)兩側(cè)伸出 40只大手，各持法器、法物。其中一雙大手高舉化佛于頭頂，其他千手各有一眼，巧妙地組成圓形法光，配做觀音的背光，看上去像蓮瓣編成的大花環(huán)，又像發(fā)出萬道光芒的紅日，觀音好似立于花環(huán)和紅日之中。此幅 《 千手千眼觀音經(jīng)變 》 最大的特點表現(xiàn)在傳神的人物造型和高超的繪畫技藝方面。 舞蹈千手觀音 思考題名詞解釋：元四家簡答題：?。?.簡述黃公望山水畫的藝術(shù)風(fēng)格。?。?.永樂宮壁畫有何藝術(shù)價值？ 論述題： 文人畫興起的歷史條件是什么 ? 中國文人畫的共同特點是什么 ?
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