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正文內(nèi)容

小樹林中的泉水學(xué)案教師版-資料下載頁

2025-05-12 01:49本頁面
  

【正文】 住你,弄得你坐立不安。 ” 守林人沉默了一下,把肩上的槍扶正,然后問道:  “聽說,您好象是個寫書的?”  “是的?!薄  澳蔷褪钦f,您用的詞兒是經(jīng)過考慮的?而我不管怎樣努力琢磨,總難給一個字找到解釋。人在林子里走著,腦子翻來覆去地想著詞兒,這么想,那么想:這些詞兒是打哪兒來的?什么也想不出來。我沒有知識。沒受過教育。不過有的時候,給一個詞兒找到了一種解釋,那真高興??筛吲d什么呢?我也不是教小孩子的。我是看林子的,普通的看守。”  “現(xiàn)在是個什么詞兒纏著您呢?”我問?!  熬褪恰@個詞兒。我早就注意到這個詞兒了。我四面八方繞著圈子琢磨這個詞兒。大概因為水是從這兒淌出來的。泉水產(chǎn)生河,而河水流過我們的母親大地,流遍祖國各地,養(yǎng)育著人民。您看這多有道理——ролник(泉水),ролина (祖國),Нарол(人民)。而這些詞兒好象親族似的。好象親戚一樣!”他重復(fù)一下,笑了起來?! ∵@些普通的詞兒給我掘出了我國語言最深的根蒂。世世代代人民的全部經(jīng)驗,所有他們性格的詩的方面,都蘊含在這些詞里?!笆亓秩恕钡男蜗?,請分析這一人物的形象特征,以及作者塑造人物的主要方法。作者通過對人物語言、動作及細節(jié)的描寫,塑造了一個淳樸、靦腆而又善于思考、聯(lián)想與想象的守林人形象,這事一個普通的守林人,卻代表了俄羅斯千千萬萬普通的勞動者,他們平凡但性格又充滿詩意,他們癡迷于祖國的一切,包括祖國的語言?!靶淞种腥睘闃祟},作者真的是在寫自然界中的泉水嗎?開頭說“許多俄國文字本身就現(xiàn)出詩意,猶如寶石放射出神秘的閃光”,結(jié)尾說“世世代代人民的全部經(jīng)驗,所有他們性格的詩的方面,都蘊含在這些詞里”,從中可以看出,文章內(nèi)容并非寫自然中的“泉水”,而是寫“俄國文字”,而“泉水”這一次正體現(xiàn)了俄羅斯語言的博大精深。8.“一個沒有知識,沒受過教育”的守林人為什么會為一個詞兒“坐立不安”?“小樹林”對他來說有什么樣的意義?因為他對祖國語言的熱愛,才會喜歡分析字眼,但又因為他文化程度有限,所以常會想到一個好詞而高興,也為琢磨不透苦惱,小樹林是他生活和工作的地方,自然的景色會觸動他,讓他努力琢磨這些看似平常的字眼?!皩Χ砹_斯語言這個話題非常重要?”它說明了一個什么道理?因為守林人不是作家和詩人,不以語言作為自己謀生的手段,但他們的生活卻與祖國語言密不可分,而且結(jié)下了深厚的情感,是取之不盡的語言源泉?!颈尘版溄印靠蹬翞跛雇蟹蛩够ā?),前蘇聯(lián)著名小說家、劇作家、散文家和文藝評論家。帕烏斯托夫斯基在本質(zhì)上是一位浪漫主義作家。美國學(xué)者馬克斯洛寧在談到他的創(chuàng)作時說:“與其說是情節(jié),倒不如說是抒情的風(fēng)采、情感的一致性、一種不間斷的音符,使他那不連貫的散文具有一種統(tǒng)一性。他的散文還具有某些評論家認為是他對法語的愛好所導(dǎo)致的那種光彩?!?932年,他的中篇小說《卡拉布加茲海灣》問世。小說描寫俄羅斯人民改造自然的斗爭,將文獻資料與藝術(shù)構(gòu)思有機地結(jié)合在一起,是他的成名作,評論界稱其為“科學(xué)小說”。其主要作品有傳記小說《夏爾朗賽韋的命運》,中篇小說《科爾希達》,多卷集自傳體小說《一生的故事》:《遙遠的歲月》(1946)、《不平靜的青春》(1955)、《前程無量的時代》(1959)和《投身南方》(1962)。他于1956年發(fā)表的《金玫瑰》是一本創(chuàng)作札記,其中談了許多創(chuàng)作體會和經(jīng)歷,受到廣泛歡迎?!督鹚N薇》第二卷,探討散文的詩化、旅行對于創(chuàng)作的意義、虛構(gòu)的意義、文學(xué)與生活的關(guān)系等問題,但未及成書,便離開了人世。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點,它給讀者一種富于理性的形象和情感,從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一爐。鑒賞議論性散文,要注重從情中悟理,在理中染情,仔細體會情理交融的藝術(shù)特點。議論性散文屬于散文,屬于文學(xué)作品,而不是議論文。它的思想內(nèi)涵是理,是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考,其目的在于啟發(fā)人、教育人,散文只是它的寫作筆法。議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文,它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的,也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的,它的寫法比較靈活自由,套用一句現(xiàn)成話來說,就是“形散神不散”。還有兩點特別值得我們注意,那就是:1.議論性散文在說理時常常是運用文學(xué)語言來表達,有時說得很委婉、含蓄。2.這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。
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