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國學(xué)教育在經(jīng)典文化的影響-資料下載頁

2025-05-12 00:56本頁面
  

【正文】 子的修養(yǎng)培養(yǎng)。于是他們在陽光花地、東明花園片區(qū)建起了自己的場館。架子搭好了,最重要的就是要聘請老師。他們一邊在各招聘網(wǎng)站上張貼信息,一邊在中小學(xué)教師里尋覓合適的人選:“首先要認(rèn)同中國的傳統(tǒng)文化,其次在老師身上必須具備傳統(tǒng)文化底蘊,普通話標(biāo)準(zhǔn),最重要的是具備傳承傳統(tǒng)文化的使命感?!北局@些基本條件,林老師招來了第一批老師。在試運營的3個月里,共有100多名學(xué)員報名,這些都堅定了他們做這一行的信心。因為沒有經(jīng)驗,林老師說他們籌建之初,經(jīng)常會去惠州討教經(jīng)驗,因為那里的國學(xué)教育已經(jīng)比較成熟,好在現(xiàn)在在三鄉(xiāng)有個國學(xué)推廣中心,網(wǎng)絡(luò)也很方便,一旦遇到教學(xué)和管理上的問題,他們都會向全國的同行請教。林老師表示,我市相對于其他的少兒培訓(xùn)班來說,國學(xué)經(jīng)典教育的認(rèn)知度還顯遜色,它不像鋼琴、書畫、舞蹈等一些培訓(xùn)能夠有立竿見影的效果,而是在潛移默化中對孩子的行為舉止產(chǎn)生影響。所以家長孩子需要耐性,經(jīng)營者更需要耐性?!盎I建一個教育中心很容易,只需根據(jù)教育局規(guī)定培訓(xùn)中心所需的條件準(zhǔn)備場館、設(shè)備、師資力量,但是如果沒有做好前期的市場調(diào)查、完整的管理模式和良好的口碑,跟風(fēng)組建就很容易因為生源問題而中途夭折?!绷掷蠋熃榻B說,做這一行不能像賣商品一樣做廣告,而是通過口口相傳的聲譽來樹立品牌。所以他們的生源都是家長互相介紹過來的,而他們也十分重視教師的素質(zhì),每一位進(jìn)來的教師都是經(jīng)過了層層篩選。 傳播經(jīng)典要有使命感接受國學(xué)培訓(xùn)的一般都是3至13歲的兒童,這個年齡段是兒童記憶的黃金時期,也是語言文字學(xué)習(xí)的最佳時期。通過誦讀《論語》、《大學(xué)》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典著作,不僅可以鍛煉其識字能力、記憶能力和思考能力,同時也培養(yǎng)其行為舉止的儀貌。林老師說,自己通過閱讀經(jīng)典,也深深地感受到了古代圣人們跨越千年的智慧和從容的生活態(tài)度,也感到保存和傳播這些文化精髓是每個中國人的使命和責(zé)任。在一次國學(xué)的研討會上,他無意中接觸了一位已經(jīng)從事少兒國學(xué)培訓(xùn)的老師,他突然意識到這樣一種方式,使得經(jīng)典傳播有了很好的承載方式,于是便有了今天的翰墨。對于將來培訓(xùn)中心的發(fā)展趨勢,林老師充滿信心。他認(rèn)為做文化產(chǎn)業(yè)大環(huán)境很重要,而現(xiàn)在的大環(huán)境十分有利于國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)展。林老師還笑稱,做國學(xué)培訓(xùn)的人其實是一舉三得:首先做這一行的一定是對傳統(tǒng)文化十分認(rèn)同,所以他一方面肩負(fù)了傳承國學(xué)精髓的使命,其次在培訓(xùn)他人的同時,也是對自己不斷的提升和塑造,再次,從這些老祖宗手里流傳下來的文化,不僅變成了精神的財富,還變成了物質(zhì)財富。7 /
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