【正文】 通過這次課題研究，學生們提高了寫作水平，愛上了寫作。參加實驗的初x班、x班學生的文章常常是學校校報的寵兒。有多人次獲得了市級以上競賽大獎。④學習興趣的提升通過這次課題研究，學生們提高了學習的興趣，他們課內(nèi)積極發(fā)言，課外廣泛閱讀，學生成績有大幅度提升，如初xx班、xx班學生在期末考試中的語文成績有百分之xx多的學生獲得了優(yōu)秀等級。⑤學習方法體系的提升在研究過程中，我們對課堂教學、課外閱讀、作文指導、情感滲透等，進行了深入研究。并滲透學法指導，使學生學會在研究中學習，主要的成效有：A、知道了各種查閱資料、自己解決疑問的方法，并在學習中靈活運用；B、大部分學生學會了預習的基本方法，特別是已養(yǎng)成了良好的預習習慣；C、具有了一定的質(zhì)疑水平，學生懂得了質(zhì)疑的一般方法（如對課題的質(zhì)疑、對重點字詞句的質(zhì)疑、對課文的空白點質(zhì)疑等）。D、掌握了交流信息的方法。豐富多彩的學習環(huán)境，為學生營造了良好的心理環(huán)境，教師關(guān)注的目光，親切的笑臉，激勵的語言，使學生敢說、愿說，在交流的過程中培養(yǎng)了語言的口頭表達能力，提高了教學效率。其實我們在審視傳統(tǒng)的教學活動時已知道，舊的教學模式多數(shù)只有“主客”（即師——生）的單向活動，把學生看成是“鴨子”、“容器”，壓抑了學生個性的自由發(fā)展，給學生一種“距離感”，這種“距離感”壓抑了學生學習的積極性，禁錮了學生的創(chuàng)造性思維。我們在這次研究中從學生年齡特點及心理需要出發(fā)，建立了民主、平等的師生關(guān)系。良好的體驗情境以及適時的激勵機智，縮短了師生間、生生間的心理距離。在課堂教學上，呈現(xiàn)出溫馨和諧的氛圍，學生不再壓抑、害怕。師生在一種平等互動的環(huán)境下共同探討解決問題的方法，學生中好的學法受到大家的鼓勵，不全面的學法也不會受到嘲笑和指責，而是在相互交流中互相學習、進步，學生能輕輕松松舒展自己的才能，樹立了學生的自信心。師生關(guān)系融洽了，課堂上舉手的多了，爭著發(fā)言的場面出現(xiàn)了，學生們敢于發(fā)表不同見解，常常是一個問題就爭得臉紅脖子粗。同時學生課外學習的熱情得到了助燃，閱讀、寫作、搜集資料、合作交流的意識得到了強化，思維的質(zhì)量有了實質(zhì)性的提高，學生的綜合素質(zhì)也得到提高。八、存在問題及設(shè)想課題研究一年來，雖然積累了一定的研究經(jīng)驗，但因為這一課題的研究涉及到許多現(xiàn)代教育理論問題，再說，我們教學實踐時間又短，難免存在著一些沒有解決的問題，我們還需作進一步深入的研究，總之，我們通過參與《引國學經(jīng)典誦讀于課堂教學 全面提高學生語文素養(yǎng)》課題的研究，更堅定了我們以科研促教育的信心。在對本課題的結(jié)題過程中，我們將通過總結(jié)和反思，對存在的問題和不足，在今后的教研、教學實踐中不斷探究而加以完善。我們將更加努力學習各種先進的教育理論知識，武裝自己的頭腦，提高自身的業(yè)務素質(zhì)和水平，用全新的理念和方法投入到新的課題實驗中，同時我們更期待各級有關(guān)專家對我們的研究給予關(guān)注和指導。國學課堂教學模式的研究（摘抄）丹徒實驗學校沈蘭芳中華民族長期領(lǐng)先于人類文明，以其悠久博大的民族文化系統(tǒng)屹立于世界民族強林。國學經(jīng)典是民族文化精神的源頭，是我們中華民族的最高智慧，是人類的文化瑰寶，歷經(jīng)千百年去偽存真、去粗取精，大浪淘沙的篩選、沉淀、凝集，其古老但不陳舊，與時俱進，經(jīng)久彌新。國學大師南懷瑾先生說：“一個國家，一個民族，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。他在很多重要演講中坦言：”我提倡孩子們讀經(jīng)典，是為了未來中國多出一些大思想家、大科學家、偉大的政治家。確實，人類的歷史長河中，在文化經(jīng)典的教育下，中華大地涌現(xiàn)出不可勝數(shù)的政治家、思想家（秦皇漢武、毛澤東）科學家及文學家(郭沫若、魯迅、老舍)等等。中華人民共和國成立六十年來，我們國家有了天翻地覆的變化，我們?yōu)橹畾g呼，為之興奮；但在欣喜之余，我們教育者更應該感受到肩頭責任的重大——祖國的持續(xù)性發(fā)展需要人才，我們應該立刻行動起來，讓兒童與經(jīng)典同行，才能培養(yǎng)出真正有文化、有思想的人，在經(jīng)典的熏陶下，才能為祖國培養(yǎng)出未來的英才。我校從2006年建校伊始，就開始將國學教學納入正軌教育教學中去，我也開始從事國學教學工作，經(jīng)過三年的教學實踐，我對國學教學進行了初步的探索。首先，我加強了專業(yè)理論學習，認真閱讀研究了國學書籍《論語》、《中庸》、《大學》、《詩經(jīng)》等，豐富了自己的知識，為教學工作的順利開展奠定了基礎(chǔ)。其次，我積極參加學校的各項學習（新課標學習、教學技能、課堂教學藝術(shù)、心理健康知識等），思想觀念有了很大的變化，學習后及時書寫反思，消化吸收后，我努力將所學理念貫徹到教育教學中去。最后，在新觀念的指導下，我在教育教學中落實以下六個方面。一、注重品德教育。隨著社會的發(fā)展，對孩子的素質(zhì)要求越來越高，與此同時，由于獨生子女特殊的生活環(huán)境，我們不得不承認，獨生子女在生活中存在著許多問題，諸如好勝、自私、獨立性小、依賴性大、寬容度小。給我們的教育教學工作帶來困難，因此在教學中我非常注重對學生進行品德教育，學生們經(jīng)常輕松吟誦國學經(jīng)典，對學生是一個潛移默化的過程, 如僅在弟子規(guī)“首孝悌，次謹信”這六字中就蘊含著很深的道理，學生在學習中不僅體會到如何對待父母，還學習到如何為人處事；現(xiàn)在的孩子由于家長過渡地照顧和寵愛，也使他們?nèi)狈Κ毩⒁庾R和責任意識，在“冬則溫、夏則凊晨則省 昏則定”的學習中，通過故事使學生了解到漢代的黃香如何孝敬父親，為學生樹立了榜樣。讓學生通過學習國學，逐步懂得愛父母、愛長輩、愛老師、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛學習等，在潛移默化的影響下有的同學講禮貌了、同學之間互相幫助了、有的同學主動撿拾垃圾保護環(huán)境了、學習積極主動了??我看到都會及時的給予表揚。通過學習強化我引導學生從一點一滴做起，從身邊的小事做起，逐步樹立了他們的責任意識，使學生從小形成了良好的品德習慣。二、注重發(fā)展學生能力。我努力從教育內(nèi)容中挖掘出多種教育功能。如：分組對句比賽，培養(yǎng)學生競爭意識；游戲“小小播音員”培養(yǎng)了學生自信、大膽展示自己的能力；“鱷魚吃人”游戲培養(yǎng)學生自救意識和互助意識；在《笠翁對韻》、《弟子規(guī)》的學習中還會經(jīng)常遇到多音字，如：“見人惡、即內(nèi)省”中就有兩個多音字“惡”、“省”，在教學中，我注意引導學生發(fā)現(xiàn)多音字，并單獨寫出來學習，強化多音字在文中的讀音和意義，對學生學習理解教學內(nèi)容掃除了一些障礙，發(fā)展了學生的觀察能力和書寫能力，并培養(yǎng)了學生尋找多音字的濃厚的興趣；同時還和語文教學進行了有機的融合，豐富了學生的基礎(chǔ)知識，發(fā)展學生的各種能力。三、注重發(fā)展學生記憶力、思維力。如一年級學生學習的《弟子規(guī)》字句簡單，內(nèi)容通俗易懂，閱讀起來瑯瑯上口，于是，我在實際教學中，采用靈活多樣的方法，力圖使國學課堂興趣盎然。在背誦方式上，我作了很多嘗試，如：同桌互相背，個別學生上臺展示，爭做小小播音員（錄制下來再讓大家欣賞），放學路隊邊走邊背，回家后給家長背誦等。通過以上種種方法，培養(yǎng)了學生對國學的興趣，降低了學習的難度，使學生對學習國學更加有信心，達到了良好的教學效果，從而促進了學生記憶力的發(fā)展?！兜茏右?guī)》、《笠翁對韻》還可促進思維力的發(fā)展，如在講“凡出言、信為先”時，教師會引導學生思考、討論：“你遇到過或聽到過這樣的事嗎？講一講”；又如“惟德學、惟才藝、不如人、當自礪”時，教師會引導學生思考、討論：“想一想，你在哪方面不如你的同伴，你該如何做？”培養(yǎng)了學生的思維力。針對國學課堂浩大的背誦任務，針對如何提高學生的記憶能力，我也做了諸多嘗試，如將“艾賓浩斯”的遺忘率曲線，用生動形象的方法，給學生講道理，使學生知道了“用則進、不用則退”的規(guī)律，激發(fā)了學生培養(yǎng)記憶力的積極性；并采取以下具體的方法來提高學生的記憶力。一種是“猜句”比賽，即學生在朗誦過程中，老師將其中的幾句藏起來，接下來，要求學生閉上眼睛，猜出其中的幾句，以激發(fā)學生對背誦的興趣；另一種比賽是定時不定量，給學生三分鐘背誦，能背多少背多少，在我的鼓勵下，課堂上，許多同學都有很大進步，主動要求背誦。此外，當所學字句有些難時，老師會進行定量不定時的競賽（分組進行），比賽氣氛一出現(xiàn)，連最懶的學生也短時間內(nèi)變得勤奮起來，注意力不太集中的學生在這段時間內(nèi)也能做到全神貫注。這樣一來，大家都取得了超越自我的成績，盡管最快的和最慢的學生所用時間相差懸殊，但大家都嘗到了戰(zhàn)勝自我的歡樂。四、注重激發(fā)學生興趣。重新認真學習新課標后，我更加明確了教育方法的選擇要準確把握學生的個別差異、因材施教，創(chuàng)造良好的活動環(huán)境，讓每個學生都能在良好的物質(zhì)環(huán)境和輕松愉快的心理氛圍中自覺主動的參與活動，掌握知識，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。因此在課堂上注重游戲教學，運用“對句、接龍”游戲，有效的促進了學生的注意力，“藏寶”和“鱷魚吃人”等游戲，有效的促進了學生的反應能力，本學期又創(chuàng)編了“小小指揮家”和“燙手山芋”“復讀機”等游戲，使學生在輕松愉快的氣氛中逐步的熟悉所學的內(nèi)容；又以“藏句”、“小小播音員”等游戲，極大的激發(fā)了學生背誦的興趣，加強了學生的記憶能力。此外她們還注重變換教學形式，時而講故事、時而游戲、時而講歇后語，極大的調(diào)動了學生的學習興趣，寓教于樂，使學生快樂的學習；通過以上種種方法的嘗試，引起了學生對國學的興趣，教學效果顯著。五、運用多種復習形式、創(chuàng)新復習方式。當代國學大師南懷瑾先生說過：人類原始的教育方法只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗讀，讀得多了，自然就懂得言語與文字的音韻。隨著國學教學的進一步開展，由于內(nèi)容的不斷增加，背誦的難度越來越大，如果只是要孩子死記硬背，他們會失去興趣。怎樣使學生好學、樂學國學，如何有效地加強復習呢？我為此做了以下探索。首先，我校每周各班都有一次20分鐘的國學晨讀時間，及時有效地復習所學內(nèi)容，每天清晨，朗朗的國學誦讀聲響徹整個校園。其次，我校每天的放學路隊都齊聲背誦國學內(nèi)容。同學們邁著有力的步伐，整齊地背誦國學，校園內(nèi)外都飄揚著誦讀國學的稚嫩童聲，充分地展示出我校學生的風采。背誦國學放學已經(jīng)成為我校的一道獨特的亮麗風景線。第三，在校外實踐課的途中，我們的學生也會背誦國學，他們的背誦吸引著來來往往的行人駐足，引來無數(shù)贊許的目光??總之，我們抓住點滴時間，使學生受到潛移默化的影響。它不僅使學生及時有效的復習國學的學習內(nèi)容，還無形中為學生良好行為的形成打下堅實的基礎(chǔ)。第四，古代詩詞瑯瑯上口，易于傳唱，現(xiàn)代人也愿意用古詩詞填詞作曲。這給我以啟發(fā)，能不能讓學生在唱游中學習、復習呢？于是，我積極地找到了唱游版《三字經(jīng)》、《千字文》，這些都是著名曲作家能為古文譜的曲，有東北民歌的風味。但我并沒有將唱游急于用到教學中，因為我發(fā)現(xiàn)唱游版節(jié)奏簡單、歡快，學生在沒有任何基礎(chǔ)時使用，會增加學習的難度，還容易打消學生學習的積極性；因此我認為很適合復習時使用，那樣可以使學生有一種新鮮的感覺。起初，我從二年級嘗試使用。課前，當我打開錄音時，學生們可能還有些在做小動作、小聲說話。隨著音樂漸漸響起，教室安靜了下來，緊接著學生們已經(jīng)跟著音樂開始唱了，學生們興致勃勃地唱著，完全沒有了原來復習背誦時不樂意的表情，而是專注地看著書，耳朵聽著，嘴里跟唱著，其樂融融，將所學的內(nèi)容都唱完了，學生還意猶未盡??我終于又找到了一個復習的良策。我將繼續(xù)積極探討借助音樂手段美化、深化、活化國學教學，進一步將古文與音樂（古典經(jīng)典音樂）結(jié)合起來，以更生動活潑的形式對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。六、為學生提供展示的舞臺。定期開展國學背誦比賽，每一學年我校都會舉行一次全校的國學背誦比賽，兩年多來，我們?yōu)閷W生提供了展示和提高的舞臺,我校的國學背誦比賽日趨成熟起來，背誦形式也各種各樣，有很大的創(chuàng)新，如20012月我校在多功能廳舉辦了主題為“誦讀中華經(jīng)典”的活動。低年級的孩子們在老師們的精心組織下，積極準備，認真排練，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的節(jié)目。她們紛紛設(shè)計了獨具匠心的表演方式，打動了在場的每一個人。有的把國學融入運動中，有的把國學與音樂、講解相結(jié)合，還有的把國學融入對抗賽當中，使本來枯燥無味的國學變得生動有趣、豐富多彩??經(jīng)過兩年多的國學學習，學生從課堂到家庭生活，各方面都發(fā)生可喜的轉(zhuǎn)變：學生更孝敬父母了；學生更懂禮貌了；學生在學習上更為主動好學；學生的記憶力大大提高、注意力大大增強；學生的識字量也明顯快速增長了??我的教學也取得了一點進步，但國學歷史源遠流長，內(nèi)容博大精深，要全面的系統(tǒng)地掌握它，非一日之功，因此我還要堅持不斷的學習，不斷的探索總結(jié)新的教學方法，讓學生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，在潛移默化中，在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。我相信，通過國學的學習，一定會提升孩子的文化底蘊和綜合素質(zhì)，國學也即將成為新時期青少年思想道德建設(shè)的一道亮麗風景。第三篇：國學對于當代教育的意義國學對于當代教育的意義榆次區(qū)張慶中學 王俐雋 ***國學經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓，經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于青少年世界觀的形成至今仍具有現(xiàn)實指導意義。通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。國學經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進了他們的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為他們成長路上的“指南針” 因此，在物欲橫飛的今天，如何加強青少年的品德修養(yǎng)成為當務之急。那么國學經(jīng)典的教育意義有哪幾方面呢？（一）可以提高道孩子的德修養(yǎng)，讓品德觀念深入人心《易經(jīng)》中說：“厚德載物”，意思是說“一個人只有有很高的品德，才能享受得了那些錢、名和利等”。反言之，就是沒有很高品德人，即使得到了大量的錢、名和利，也享受不了多長時間。如今“厚德載物”早已成為清華大寫的校訓。國不經(jīng)典崇尚“先做人、后學藝”的教育理念，因此，古人的啟蒙讀書如《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》均是告訴孩子們?nèi)绾巫鋈??！兜茏右?guī)》的開篇就引用了《論語學而》中的一句話，即：子曰“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”?！兜茏右?guī)》的全文就是圍繞這句話分八個章節(jié)闡述的。國學經(jīng)典中體現(xiàn)也道德修養(yǎng)高于六藝（禮樂射御書數(shù)）的學習，一個人只有有了良好品德，才能更好地服務于社會（古人讀書時為了做官，“學而優(yōu)則仕”）。所以，古時有“孟母三遷”?！度纸?jīng)》開篇就說：“人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教，性乃遷”。這里例舉幾句經(jīng)典句子，我們不妨管中窺豹，看看古人是