【正文】 師協(xié)調(diào)。教師指導(dǎo)：幫助兩組學(xué)生各自選出四人充當(dāng)辯手，其余同學(xué)協(xié)同收集、整理資料，形成觀點(diǎn)。教師可針對辯題，分別給兩組同學(xué)講解其有利及不足之處。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，如：圖書館、家中藏書、網(wǎng)絡(luò)等。提倡學(xué)生資源共享，合作學(xué)習(xí)，可向?qū)W生推薦《獅城舌戰(zhàn)》《唇槍舌戰(zhàn)》等書籍和音像資料。組內(nèi)熱身：由各組再選四名同學(xué)作陪練選手，模擬對手，進(jìn)行演練。演練結(jié)束，本組同學(xué)幫助選手總結(jié)提高。提交成果：各組在辯論比賽前各交一份由全組共同協(xié)作而成，代表全組對該論題觀點(diǎn)的文章。活動(dòng)過程一、具備的條件要想成為一名優(yōu)秀的辯手，首先應(yīng)當(dāng)自信：辯論決勝心理。：不要承認(rèn)自己是辯論中的失敗者。：告別害羞，自己肯定自己。二、辯論賽規(guī)則“隊(duì)員陳詞，盤問，現(xiàn)場提問，自由辯論，總結(jié)陳詞”五部分構(gòu)成。：正方一辯：時(shí)間4分鐘； 反方一辯：時(shí)間4分鐘；正方二辯：時(shí)間4分鐘； 反方二辯：時(shí)間4`分鐘。：由問答組成，順序依次為：反方三辯提問，正方三辯回答、提問；反方二辯回答、提問；正方二辯回答、提問；反方一辯回答、提問；正方一辯回答、提問；反方三辯回答。 正方三辯提問，反方三辯回答、提問；正方二辯回答、提問；反方二辯回答、提問；正方一辯回答、提問；反方一辯回答、提問；正方三辯回答。：觀眾現(xiàn)場提問，經(jīng)評委通過后，隊(duì)員作出回答。：由正方首先發(fā)言，然后反方發(fā)言，依次由辯論雙方輪流發(fā)言，各隊(duì)累計(jì)用時(shí)5分鐘。：反方四辯發(fā)言，時(shí)間為4分鐘；正方四辯發(fā)言，時(shí)間為4分鐘。：（1）一辯是先鋒，可以看作旗手，首先為己方樹立一個(gè)論點(diǎn)（鮮明的旗幟），此后的辯論都要以次為出發(fā)點(diǎn)，此外他還要負(fù)責(zé)攻辯階段的小結(jié)，跟二、三辯必須密切配合； （2）二辯和三辯是主攻手，通常有思維最敏捷口才最好的人擔(dān)任，除了在提問中捍衛(wèi)己方觀點(diǎn)外還要打擊對手的破綻，撕開對手的防線（批駁對手的觀點(diǎn)），兩人的提問有多種戰(zhàn)術(shù)配合可以自己研究； （3）四辯可以說最輕松也可以說最難做，基本上只負(fù)責(zé)最后的總結(jié)，但還要注意支援隊(duì)友，總結(jié)要出彩也很困難。四個(gè)人在自由辯論中要配合得當(dāng)，既要有突出的人又要注重平衡性。三、賽前的準(zhǔn)備 所謂認(rèn)識準(zhǔn)備，是指參賽隊(duì)員在賽前對論辯賽的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識。論辯賽是一種作為比賽項(xiàng)目來進(jìn)行的模擬論辯（即論辯演習(xí)）。這種比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)： （1）論辯的題目、論辯的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由論辯賽的組織者所決定，參賽者必須按規(guī)定進(jìn)行論辯，不能隨意改變。 （2）比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)包括立論、材料、辭令、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素，勝負(fù)由評委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定。 （3）論辯時(shí)只能針對對方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊，而不能涉及對方的立場和人品。 要求參賽者在接到比賽通知后，不能立即簡單地按照通知上的要求去準(zhǔn)備，更不能想當(dāng)然去準(zhǔn)備，而應(yīng)設(shè)法主動(dòng)地找主辦單位仔細(xì)核對一下通知上各項(xiàng)比賽規(guī)定和要求是否確實(shí)無誤，包括辯題、正反方所屬、論辯程序細(xì)則、各位隊(duì)員的分工和允許發(fā)言時(shí)間等，這既是為了確保本方準(zhǔn)備辯詞時(shí)無誤，又是為了防止主辦單位的工作上有可能失誤。 辯題被明確無誤地確認(rèn)后，參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對方任何的立論，用之守能抵擋對方的任何攻擊。 能攻能守的總論點(diǎn)的確立是論辯賽準(zhǔn)備的關(guān)鍵，但并不等于說在實(shí)際論辯中就一定獲勝。如何使這個(gè)總論點(diǎn)在實(shí)際的唇槍舌劍中充分發(fā)揮好，還要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之配合。所謂戰(zhàn)略，是指論辯中用以爭取勝利的帶有全局性的總的論戰(zhàn)方法；所謂戰(zhàn)術(shù)，則是指論戰(zhàn)中的一些具體的技術(shù)方法。立論準(zhǔn)備包括三個(gè)過程：審題、確立總的具體論點(diǎn)、設(shè)計(jì)相配的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段，而應(yīng)在以后的辯詞撰寫和試辯過程中隨時(shí)要審視先前的總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無不慎之處，以便及時(shí)修正。立論準(zhǔn)備停當(dāng)，各辯手便可分頭撰寫自己分工的辯詞。 論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。為了達(dá)到檢驗(yàn)的效果，需要在正式參賽隊(duì)員進(jìn)入準(zhǔn)備階段的同時(shí)，應(yīng)有一支與之實(shí)力相當(dāng)?shù)募僭O(shè)“對方”也進(jìn)入準(zhǔn)備階段，并且雙方都應(yīng)處于“保密”狀態(tài)。不過，正式隊(duì)員可以故意泄露些立論方面的要點(diǎn)，來吸引“假設(shè)對方”作有針對性的進(jìn)攻準(zhǔn)備，用之在試辯中檢驗(yàn)參賽一方的立論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否能奏效。 試辯的另一個(gè)意圖，是讓參賽隊(duì)員進(jìn)入角色。 試辯結(jié)束后，參賽隊(duì)員應(yīng)與假設(shè)對方迅速共同進(jìn)行總結(jié)，對原先準(zhǔn)備的辯詞和論辯技巧作相應(yīng)的調(diào)整、修正和補(bǔ)充，這樣賽前所有的準(zhǔn)備便完備了。四、注意的問題 。（1）避免無益的爭辯 ：為了避免無益的辯論，此時(shí)，你需對如下問題進(jìn)行冷靜思考：①如果你能最終獲得爭辯的勝利，它有什么意義？沒有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的“唇槍舌劍”，一笑置之最妙。同樣，你向別人提出“挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過爭論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問題，不必在那無關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。 ②你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因？諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來。如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素？如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)——探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。 ③對方是充滿敵意的嗎？他對你有深刻成見嗎？如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，如果你是處于這樣一種心境，絕對不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運(yùn)。 （2）使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換 。辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語言去參加辯論。 ①樹立正確的辯論價(jià)值觀，即為追求真、善、美而去積極地爭辯。做到觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明。 ②樹立正確的辯論道德觀。把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上。以理服人，讓事實(shí)說話。③用真情、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動(dòng)之以情。 “解劍息仇”的妙方 經(jīng)過一陣唇槍舌劍，勝負(fù)已成定局。做好辯論的善后工作，具有非常重要的意義。在生活中，觀點(diǎn)的對立極易產(chǎn)生人際間的隔閡。因此，學(xué)習(xí)辯論語言既要學(xué)會(huì)辯論技巧，更要懂得如何“解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場合下，社交者做到言談?dòng)小岸Y”的最高境界。下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個(gè)途徑： ①如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。當(dāng)你敗下陣來的時(shí)候，應(yīng)該以坦誠的態(tài)度來表達(dá)自己在這場爭辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大。在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。 ②如果你在辯論中已經(jīng)眼見對方啞口無言，敗勢已定，便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來。一是主動(dòng)打住話題，結(jié)束對立場面；二是巧妙地為對方搭個(gè)臺(tái)階，讓他在不失面子的前提下得以“平安下臺(tái)”，勝負(fù)自是彼此心照不宣，何不抓住重歸于和的機(jī)會(huì)呢？ ③如果你因辯論的需要而已經(jīng)把對方打得一敗涂地，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。人在得意時(shí)，克制更是一種美德。五、儀態(tài)和儀表（一）儀態(tài)：頭部表現(xiàn)要沉穩(wěn)莊重，頻頻點(diǎn)頭或搖頭都不適宜。不能因表現(xiàn)不好而搖頭，那是自我否定。、眼光：辯手目光要親切、莊重、堅(jiān)毅，表現(xiàn)出友好、沉穩(wěn)、自信的風(fēng)度。：辯手的笑容只能是微笑。：原則上貴精不貴多，要適中得體，干脆利落，自然大方，表意確切。、坐姿。（二）儀表：要求著裝力求端莊大方，顏色應(yīng)以冷色調(diào)為主。有條件的另選一節(jié)課針對大家的準(zhǔn)備開展一次有意義的辯論賽，來檢驗(yàn)此次活動(dòng)的準(zhǔn)備效果。12