二元關(guān)系作文經(jīng)典實(shí)例-資料下載頁
2025-05-11 22:58本頁面
【正文】 著。從某種程度上，中國舊有的框架式文化已經(jīng)終結(jié)，它成了一潭“死水”，眼巴巴地看著他國交織、褪去繁冗教條的文化如激流般向前奔涌。當(dāng)前，我們是真真切切地缺失了一切融合優(yōu)化的文化由于國人曾經(jīng)的否定與排斥。文化不是掛在墻上已風(fēng)干的油畫，不能用鮮艷的畫筆去涂沫，相反，文化是極具生命力、奔涌不止的大河，它需要干流、支流、逆流、漩渦，甚至是決堤的浪潮來不斷地補(bǔ)給、交匯、沖擊，若強(qiáng)行堵塞看似不必要的支流，那么文化的源頭就相當(dāng)于堵塞，文化就死了。我們需要文化融合。就我們的鄰邦來看，日本人身體壯，腦清目明，其國土文化是由東亞大陸文化、亞洲古典宗教及資本主義與歐美先進(jìn)理念融合起來的一套“東瀛經(jīng)驗(yàn)”，其優(yōu)越性早已比先前照搬中國一套再略微修整的大和文化要優(yōu)越得多。而我們，本就擁有文化的資本卻不懂甚至是抗拒或不辯是非地整合。我們?cè)形幕诤系慕?jīng)驗(yàn)，但“融合”在我們眼中就如同“拼圖”，這種拼貼文化的草率也就早已背離了文化融合的初衷，是變相的“否定”。石庫門就是血淋淋的事實(shí)，它首先被清空，久棲其中的市民被“驅(qū)逐”，進(jìn)而以歐式建筑美化，假意融合了歐美先進(jìn)的文化風(fēng)格，招徠了大批富人，石庫門口卻建起了售票窗口。這種“融合”不要也罷！魯迅死前曾言：“我誰也不會(huì)原諒”（原文是：我一個(gè)也不寬?。Ｋ^“人之將死，其言也善”，魯迅死前為何會(huì)說出如此觸目驚心的話？恐怕他在眾人皆睡我獨(dú)醒的境界中體悟到了固有的腐朽文化對(duì)人性的荼毒：它壓制了天才的誕生，讓呆若木雞的具有劣根性的人們面對(duì)不公平當(dāng)起沉默的大多數(shù)，讓社會(huì)在前進(jìn)的步伐顯得更加地步履蹣跚。我想魯迅不會(huì)暝目了，只有當(dāng)社會(huì)煥然一新，文化重振旗鼓時(shí)，他才會(huì)安息，但這需要世人的共同努力。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。當(dāng)我們摒棄“安其所見，毀所不見”的陋習(xí)，使文化融合，一切的進(jìn)步便水到渠成了。點(diǎn)評(píng)：本文的亮點(diǎn)在立論的角度小且新。從文題引申出來的觀點(diǎn)是：文化不能固步自封，應(yīng)該吸納各方文化，在“不斷地補(bǔ)給、交匯、沖擊”中吐故納新。論證過程中運(yùn)用了對(duì)比說理，將幾千年的守舊與日本大和文化的融合對(duì)比，將照搬與揚(yáng)棄對(duì)比。引證不太精準(zhǔn)，且有錯(cuò)別字。4且放笙歌年歲更迭，墻角牽牛嘗了幾回四月天，江畔蕎麥又望過多少次明月。大多數(shù)的我們，沉默地活著，任背著黃土大地的時(shí)空向前奔涌。我們正如這樣——“安所習(xí)，毀不見”地生存著溫厚地?fù)頂D在時(shí)空中。國人素來有“舉止溫厚”的文化個(gè)性，這是千年以來便被傳承的。班固知我們的“安”，老普拉提尼也欣賞這樣的“安”，卻不知我們長(zhǎng)久以來的自給自足中，耕耘出另一根深蒂固的劣性，便是畏于新。蒼茫大地中埋著我們的根，似乎成了一道背影。我們背著如此背影橫跨了極盛的漢唐明清，卻不聞大洋另一頭蒸汽船的驕傲，或是航海時(shí)代熱切的呼喚。當(dāng)西方從中世紀(jì)黑暗中沖破，我們依舊乖巧隨順地拘囿于原本的熟悉。每個(gè)人都會(huì)有影子。要是不愿意背負(fù)它，那只有躺下。我們只是缺少破舊立新的膽。我們怯，怯于揭開那“半遮面”，怯于獨(dú)上高樓，因?yàn)椴恢潜M收眼底的天涯路上砌著多少美好?？墒俏覀円苍羞^那樣的膽啊。誰敢言秦皇漢武如匹夫之懦弱？誰敢言王莽一分漢室為二乏了膽量？又有誰敢言康乾盛世的萬里疆界是信手拈來？我們不是沒有過“毀習(xí)”之勇，只是那且放笙歌的精神之于普遍的安于習(xí)實(shí)在渺小。也許，只有繁華似錦般的美好之景，才會(huì)讓我們不心生畏怯吧，何妨將那些未知的謎染上一抹神秘而迷人，賦予它們親切的力量？正如可可夏奈爾對(duì)內(nèi)心那無知的美的追求，是尋那在水一方的佳人那般的，不止不休。當(dāng)建筑成為遺跡，當(dāng)秋天散落黃葉，當(dāng)老人結(jié)出白鬢……一切都不可阻擋地駛向歷史洪流，安之若素的姿態(tài)不過是洪流之中的暗隅。文化的前進(jìn)還會(huì)迎來此去經(jīng)年的（愁）惆悵感懷，而所有“毀其不見”的所謂畏懼也終會(huì)沉入海底。萬象更新，勢(shì)不可擋，且行且珍惜。我們無法拔出文化身之根，也無妨，何況那是令人自豪的根。我們唯一要做的，便是覺察、感受到心中萌動(dòng)的膽量與氣度。盲目之苦于心，不該屬于敢于敢于在時(shí)空的奔涌的我們。且放笙歌，放一曲彰顯我們美名之歌，更放出一曲向往新時(shí)代的歌。18
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