【正文】 ；②藏書(shū)家重雕版輕活字；③活字不易保存，且多次印刷后會(huì)變模糊；④印書(shū)的成本較大。 四、校勘學(xué) （1） 原因：原稿的錯(cuò)誤、寫(xiě)樣的錯(cuò)誤、刻工的錯(cuò)誤、抄書(shū)者的錯(cuò)誤。 （2）類(lèi)型 ①錯(cuò)訛：包括形訛、音訛、意訛等。 ②衍文：指的是摻入不該有的文字。 ③脫文：原書(shū)該有的文字缺失（奪：文字有脫漏），包括闕文（個(gè)別字缺失）和佚文（整段文字缺失）。 ④倒置：文字順序顛倒，包括倒乙（相鄰兩字顛倒）和錯(cuò)簡(jiǎn)（大段文字的錯(cuò)亂）。 ⑤其他：正文與注文相混雜、上下文字合為一字、一字分為上下兩字等。 ?？币曰謴?fù)古籍本來(lái)面目、提供最接近原稿的善本為目的，因而其最根本的原則是存真復(fù)原。所謂“真”和“原”是指原作者思想內(nèi)容與語(yǔ)言文字之真、原稿原貌之原。?？币饬x上的正誤不等同于所載史實(shí)是否真實(shí)可靠、文學(xué)表現(xiàn)是否完美等額外的情形，而是原作者所使用的文字與表述的內(nèi)容。在?？惫ぷ髦校膊环献髡弑疽?、歪曲原書(shū)面貌的處理都是違反原則的?？傊?，?？币鉀Q的是流傳中形成的錯(cuò)誤訛謬，而不是替作者文本、規(guī)范語(yǔ)言。歸根結(jié)底，?？边€是版本的?？保蚨鴳?yīng)當(dāng)廣搜異本，相互比較，使得校本更接近于原本。 4 應(yīng)當(dāng)注意的是以下情形需要謹(jǐn)慎：避諱字回改，古人不規(guī)范的引文不要依據(jù)原文改動(dòng)，古今字、通假字、異體字不應(yīng)改動(dòng)等。 ※校勘的方法 （1） 葉德輝——活校法（如理校）和死校法（如對(duì)校） （2）陳垣“?？彼姆ā? ①對(duì)校法：以同書(shū)的祖本或別本對(duì)校，列出異文，主要的目的在于校異同，不校是非。注意：對(duì)同書(shū)的各版本全面了解、搜集，選擇適當(dāng)?shù)牡妆竞蛥⑿１?；只是?？钡牡谝徊剑枰c其他方法配合方能完成?？比蝿?wù)。 ②本校法：比較一書(shū)上下文，用本書(shū)的語(yǔ)言、文字、知識(shí)等校勘本書(shū)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)同類(lèi)內(nèi)容的前后矛盾、上下文意不同、章節(jié)結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題，進(jìn)行分析，訂正訛誤。局限性：時(shí)間越古的古籍往往不出于一人之手、一定時(shí)間，因而內(nèi)容、語(yǔ)言上多有不同。 ③他校法：從本書(shū)之外的其他書(shū)籍找到本書(shū)的異文和相關(guān)材料作為?？钡囊罁?jù)，包括與本書(shū)存在承襲關(guān)系、引用關(guān)系或記載相同內(nèi)容。需要分清楚古人引用中的直接引用與化用的區(qū)別。 ④理校法：運(yùn)用理論知識(shí)或常識(shí)進(jìn)行分析判斷，比如本書(shū)的思想內(nèi)容、語(yǔ)言文字知識(shí)、歷史文化知識(shí)三方面。但容易造成臆斷妄改或誤改。 五、辨?zhèn)螌W(xué) 偽書(shū)的概念 偽書(shū)：作者不真、年代不實(shí)、或內(nèi)容存在造假的古籍文獻(xiàn)。 作者不真：文獻(xiàn)上標(biāo)明的作者、編者、序跋作者并不真實(shí)年代不實(shí)：文獻(xiàn)中標(biāo)記的年代并不真實(shí)（主要是晚于其所標(biāo)識(shí)的時(shí)間） 內(nèi)容假造：具有特定作者、年代的文獻(xiàn)有本不屬于其書(shū)的內(nèi)容。 （1）偽書(shū)的種類(lèi)：全部偽、部分偽、作者偽、時(shí)代偽、誤題撰人、疑似 ※非有意的作偽 ①全書(shū)誤題或妄題作者 因篇中有某人名而誤題、書(shū)中多某人行跡和言論、臆斷妄題、不察妄題。 ②部分誤編入或附入 誤將混合之書(shū)作專(zhuān)書(shū)、獻(xiàn)書(shū)時(shí)增加篇幅、編輯者無(wú)識(shí)貪多、注解與正文混合、后人續(xù)作 （2）原則：注重書(shū)的真?zhèn)味莻握f(shuō)、偽事，主觀(guān)的有意識(shí)的造假行為才能算作“偽”（3）偽書(shū)產(chǎn)生的原因 主觀(guān)：①尊古；②爭(zhēng)勝；③借重∕借名；④自恥；⑤嫁禍；⑥好事（顯示技能）；⑦射利。 客觀(guān)：①古書(shū)創(chuàng)作時(shí)，古人不題撰人名；②古書(shū)傳播時(shí)不斷散佚， 〇辨?zhèn)畏椒ǎ汉鷳?yīng)麟“八法”、梁?jiǎn)⒊笆? 六、輯佚學(xué) 清代：輯佚的全盛時(shí)期 輯佚的特點(diǎn)——還原性，即需要有原來(lái)的文獻(xiàn)單位。（1）興盛的原因 ①清代學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變影響： 外部：文字獄的興盛、文化高壓政策、改朝換代的沖擊 內(nèi)部：空談心性、義理造成明代士風(fēng)衰頹，需要從原典中尋找微言大義再闡釋。 ②顧炎武等大學(xué)者的倡導(dǎo)（顧炎武：著書(shū)不如抄書(shū)） ③輯佚學(xué)自身發(fā)展的需要：新輯佚材料的出現(xiàn)，如《永樂(lè)大典》 ④四庫(kù)館輯佚的影響 ⑤輯佚相對(duì)容易 （2）階段 ①學(xué)者的輯佚：康熙中葉至乾隆中葉，為治學(xué)方便 ②館臣的輯佚：四庫(kù)館臣對(duì)《永樂(lè)大典》的輯佚 ③輯佚家的輯佚：館輯之后至19世紀(jì)中葉，以幾位大輯佚家為代表 ④補(bǔ)遺的輯佚：19世紀(jì)中葉至清末，對(duì)前人的輯佚進(jìn)行拾遺補(bǔ)漏的補(bǔ)輯、重輯工作 （3）五大輯佚家 ①王謨：《漢魏遺書(shū)鈔》108種，《漢唐地理書(shū)鈔》500余種 ②嚴(yán)可均：《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》及其他48種書(shū) ③章宗源：主要輯唐以前的佚書(shū) ④馬國(guó)翰：《玉函山房輯佚書(shū)》768卷、593多種 ⑤黃奭：《黃氏逸書(shū)考》∕《漢學(xué)堂叢書(shū)》215種（后增至285種）（4）認(rèn)識(shí)： ①清代人對(duì)輯佚學(xué)問(wèn)性的普遍性懷疑傾向從事輯佚的大多是一些不太有名、且學(xué)術(shù)上并不很為世所重的、無(wú)甚建樹(shù)的學(xué)者或藏書(shū)家，大學(xué)者的零星輯佚不能代表清代輯佚的主流。清代學(xué)者很少對(duì)輯佚作系統(tǒng)的總結(jié)性分析研究, 因而造成輯佚理論上的相對(duì)貧乏。 當(dāng)時(shí)的輯佚家并不能以輯佚名家，其目的在于獲得考據(jù)學(xué)上的建樹(shù)，輯佚之道也無(wú)師徒授受之門(mén)徑，即輯佚并不是清代輯佚家們治學(xué)的最終歸宿，而是治學(xué)的一種基礎(chǔ)性手段。 ②清人輯佚的普遍原則是求用、求古、求全和求善。 求全： 對(duì)于每部輯佚書(shū)而言，其一是自己所輯的書(shū)千方百計(jì)求全，盡可能地提高對(duì)原書(shū)全貌的恢復(fù)程度。其二是對(duì)前人所輯書(shū)進(jìn)行補(bǔ)漏。 對(duì)于輯佚者，則盡可能地多輯書(shū)，輯書(shū)范圍由原來(lái)只重經(jīng)史擴(kuò)展到四部。 求善： 就原佚書(shū)而言，在體例上盡量依原書(shū)來(lái)編排，每條佚文都要考證清楚，以確定其為真內(nèi)容，避免誤輯。 就輯書(shū)本身而言，應(yīng)體現(xiàn)出各自的輯佚特點(diǎn)。如各書(shū)前應(yīng)有“序錄”，道明書(shū)籍源流、輯佚的資料來(lái)源等。同時(shí)，各條佚文都應(yīng)附有出處，必要的時(shí)候還要加以注釋、考訂。 七、藏書(shū)史 中國(guó)古代私家藏書(shū)的特點(diǎn) ①興衰變化快，聚散較為無(wú)常。 ②地域性強(qiáng)，主要集中在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，比如歷史上的京城，近現(xiàn)代的北京、上海、天津等，藏書(shū)家最多的地區(qū)是江蘇、浙江兩地，其次山東、廣東、湖南、福建、河南、江西等地也有不少藏書(shū)家。 ③普遍性：受經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、印刷術(shù)的推廣、紙張墨的價(jià)格較低等因素的影響，藏書(shū)具有一定的普遍性，但主要的還是士大夫階層。 ④藏書(shū)目錄多，而且目錄形式多樣，包括普通書(shū)目、善本書(shū)藏書(shū)志、題跋記等。 ⑤藏而不借，以致利用范圍較小、書(shū)籍發(fā)揮的作用有限，體現(xiàn)了一定的保守性。 ⑥個(gè)人性，體現(xiàn)著藏主的個(gè)性特點(diǎn)。其一，藏書(shū)目的各異。洪亮吉《北江詩(shī)話(huà)》將藏書(shū)家劃分為考訂家、校讎家、收藏家、賞鑒家、販掠家五等，這是實(shí)際上代表了藏書(shū)的不同目的，即學(xué)術(shù)研究、版本校勘、保存稀見(jiàn)典籍、愛(ài)好古書(shū)、換取錢(qián)財(cái)?shù)取Ｆ涠?，藏?shū)的種類(lèi)各異，不盡相同。 ⑦多對(duì)藏書(shū)有進(jìn)一步的整理，如?？薄⒕幠俊⒆珜?xiě)提要序跋等。 八、類(lèi)書(shū) 類(lèi)書(shū)的作用 （1）古代：資政、作文、日用 （2）現(xiàn)代： ①查找歷史事實(shí)和典章制度；②考論事物發(fā)生、發(fā)展和變革的源流；③查找詩(shī)文佳句、成語(yǔ)典故的出處；④利用類(lèi)書(shū)進(jìn)行輯佚工作；⑤利用類(lèi)書(shū)中保存的大量原始詞句和篇章，校訂古書(shū)訛誤。 ※類(lèi)書(shū)與百科全書(shū)的比較 相同：都是匯集人類(lèi)知識(shí)，并按照一定的順序排列組織，以供人們尋檢和瀏覽的工具書(shū)，具有包羅百科、分門(mén)別類(lèi)的特征。 不同：①編纂目的：類(lèi)書(shū)的作用主要在于資政、寫(xiě)作詩(shī)文以及日常生活等，百科全書(shū)主要是為了傳播思想文化，介紹科學(xué)知識(shí)，成為教育啟蒙、探索真理的工具。②編纂體例：類(lèi)書(shū)一般都直錄古籍，把有關(guān)的原始材料輯錄在一起。百科全書(shū)的詞條則為人為編寫(xiě)，包含有編纂者自己的看法和見(jiàn)解。③分類(lèi)原則：類(lèi)書(shū)是以倫理及對(duì)人的實(shí)用意義為分類(lèi)原則，以事 組織內(nèi)