【正文】 祿等內(nèi)容，與經(jīng)濟(jì)問題關(guān)系密切；禮科關(guān)于朝廷典禮以及科舉方面；兵科關(guān)于軍事制度；刑科關(guān)于司法制度及重大案件審理；工科關(guān)于各種工程、水利設(shè)施、手工業(yè)制作等，都是極可貴的資料。特別是對于研究各種具體事件、對于研究某些專題，比其他各種文獻(xiàn)，能提供更為詳細(xì)而具體的資料。再如奏折中專門有外交類，記錄了清朝廷與周邊國家以及西方國家的交往，研究清代與這些國家地區(qū)的關(guān)系，價(jià)值不言而喻。另還有相當(dāng)數(shù)量的滿文檔案。在一些地方的檔案館，以四川萬縣為代表，還保留有清代地方衙署檔案，與清中央檔案相比，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)更為細(xì)致具體，如告示、公文、民間訴訟的原始記錄、判詞以及地方基層機(jī)構(gòu)的組織、低級官員的職責(zé)等等，是其他文獻(xiàn)中沒有或極少記載的資料。私家檔案以孔府檔案為代表?？赘谴筚F族世家，也是大世襲地主，很有典型性。其中反映的孔府內(nèi)部的管理、與朝廷的關(guān)系、財(cái)產(chǎn)收支等，對認(rèn)識(shí)封建社會(huì)晚期的政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)關(guān)系，都很有用。這些檔案，原件今天不容易見到，從二十世紀(jì)二十年代起，陸續(xù)整理出版了一部分。但就總體而言，無論官府、私家，無論是漢文、滿文，應(yīng)當(dāng)說目前都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的整理利用。以上這幾類文獻(xiàn)就是古文獻(xiàn)學(xué)整理研究工作的基本對象。三、古文獻(xiàn)學(xué)由于文獻(xiàn)學(xué)涉及到的方面很多，現(xiàn)已有多種針對不同學(xué)科專業(yè)的文獻(xiàn)學(xué)，如科技文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、檔案文獻(xiàn)學(xué)等等，還有少數(shù)民族文獻(xiàn)。我們所要講的是傳統(tǒng)意義的文獻(xiàn)學(xué)。如從時(shí)間上講，基本屬于古代，下限可至清末民初；從研究對象上講，屬于傳統(tǒng)的文史學(xué)科即大體上相當(dāng)于所謂國學(xué)，以經(jīng)史子集四部文獻(xiàn)為主，不涉及近代以來西方傳入的自然科學(xué)新學(xué)科，這些屬于各專業(yè)學(xué)科，也不包含少數(shù)民族語言文字，這是民族學(xué)研究內(nèi)容；從研究手段和方法上講，主要是運(yùn)用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)整理13研究即校勘、考證、辨?zhèn)?、輯佚等手段和方法。因此?yīng)該與上述廣義的文獻(xiàn)學(xué)有所區(qū)別，前邊已說古典文獻(xiàn)學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)的名稱不夠準(zhǔn)確，因古代文獻(xiàn)很難區(qū)分純粹的文或史。所以，更恰當(dāng)?shù)恼f應(yīng)當(dāng)稱為“古文獻(xiàn)學(xué)” ，以區(qū)別于現(xiàn)在廣義的文獻(xiàn)學(xué)。當(dāng)然也還有其他稱呼，如南京大學(xué)中文系程千帆先生與他的學(xué)生徐有富合著《校讎廣義》 ，則是沿用民國時(shí)已有“校讎學(xué)”的舊名稱，分作目錄、?？?、版本、典藏四編，基本上屬于現(xiàn)在所說文獻(xiàn)學(xué)范圍，但這一名稱影響甚小，一般理解為今天所說的?？睂W(xué)。過去還有用“目錄學(xué)”名稱的，今天也已作為文獻(xiàn)學(xué)的附屬學(xué)科。至于是否能夠稱為“學(xué)” ，尚有不同看法，如黃永年先生即認(rèn)為，作為一門學(xué)科還不成熟，還拿不出一整套可以上升到理論高度的系統(tǒng)的東西。這一看法有一定道理，如古典文獻(xiàn)、歷史文獻(xiàn)本身確實(shí)還含混不清。但是作為一門學(xué)科，應(yīng)當(dāng)看到，自民國初年以來，尤其是近些年來確實(shí)取得了相當(dāng)大的進(jìn)展，盡管存在種種不足，但畢竟出現(xiàn)了一批對學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)探討及理論概括的著作，稱作“學(xué)”也未嘗不可。對上述古代文獻(xiàn)本身進(jìn)行研究并加以整理利用的學(xué)問就屬于古文獻(xiàn)學(xué)，還應(yīng)包括對古代文獻(xiàn)產(chǎn)生形成發(fā)展嬗變的研究，與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系的研究，以及從理論上加以概括說明進(jìn)而能夠探求本學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律的研究。通過這些研究，我們相信最終應(yīng)當(dāng)并且必然能夠形成相應(yīng)的比較完善的學(xué)科體系和方法論。 。第二節(jié) 古文獻(xiàn)學(xué)的歷史發(fā)展一、先秦秦漢的文獻(xiàn)學(xué)屬于這門學(xué)問的初創(chuàng)時(shí)期。１、孔子“修六經(jīng)”見于記載最早的文獻(xiàn)整理應(yīng)是所謂的“孔子修六經(jīng)” ，不太靠得住，主要是漢人的說法，從記載孔子生平最可信的《論語》中，看不出孔子與修六經(jīng)有多大關(guān)系。如果說是當(dāng)時(shí)創(chuàng)立儒家學(xué)說，開門授徒，選用了前代遺留下的若干現(xiàn)成文獻(xiàn)作為教材可能更符合實(shí)際，孔子自稱是“述而不作” （《論語述而》 ） ，也表明了本人對古代文獻(xiàn)的態(tài)度。當(dāng)然不排除在具體講授的教學(xué)過程中孔子根據(jù)需要做了某些加工，但是這種加工很有可能被后人大大夸大了。劉向劉歆父子的文獻(xiàn)整理戰(zhàn)國時(shí)期，是我國古代第一個(gè)學(xué)術(shù)繁榮高潮。秦統(tǒng)一后，實(shí)行嚴(yán)厲的思想管制，頒布禁書令，禁書坑儒，先秦時(shí)代的文獻(xiàn)受到很大損失。漢初惠帝時(shí)“除挾書律” （《漢書惠帝紀(jì)》 ） ，取消書禁，以后文帝、武帝均大力搜求圖書， 《漢書藝文志》記載，文帝時(shí)“大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路” ；武帝時(shí)“建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府” 。經(jīng)過西漢一代一百幾十年的積累，國家藏書大為豐富了，從而使中國歷史上第一次大規(guī)模的圖書文獻(xiàn)整理成為可能?！稘h書藝文志》：“至成帝時(shí)，以書頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書于天下，詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國14校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其旨意，錄而奏之。會(huì)向卒，哀帝復(fù)使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)。 ”使我們可以對這次整理文獻(xiàn)的工作有一個(gè)大概的了解。一是成立有專門的機(jī)構(gòu)，由一批學(xué)有專長的專家各司其職負(fù)責(zé)?？?，二是在?？闭淼耐瑫r(shí)，由主持者進(jìn)行圖書的編目和提要的撰寫。這一作法為后代繼承，清代中期，封建社會(huì)最后一次大規(guī)模整理國家藏書即乾隆時(shí)修《四庫全書》 ，仍能很明顯地看出這一做法的影響。值得注意的是在文獻(xiàn)學(xué)方面的貢獻(xiàn)。在文獻(xiàn)校勘方面，提出一種規(guī)范。因現(xiàn)所能見到的若干古籍的劉向敘錄多為偽造，黃永年先生認(rèn)為根據(jù)現(xiàn)存的這些所謂敘錄要談劉向?？背晒艹蓡栴}（《古籍整理概論》 ） 。但是根據(jù)有關(guān)記載，還是可以大概了解劉向劉韻父子的工作過程。一是廣求異本，編訂篇目，二是校勘文字，寫成定本，三是根據(jù)內(nèi)容，確定篇名書名，四是撰寫提要（即書錄） ，分類編目。如《戰(zhàn)國策》劉向所撰《書錄》：“所校中《戰(zhàn)國策》書，中書余卷，錯(cuò)亂相糅莒（旅） 。又有國別者八篇，少不足。臣向因國別者，略以時(shí)次之，分別不以序者以相補(bǔ)，除復(fù)重，得三十三篇。本字多誤脫為半字，以‘趙’為‘肖’ ，以‘齊’為‘立’ ，如此字者多。中書本號，或曰《國策》 ，或曰《國事》 ，或曰《短長》 ，或曰《事語》 ，或曰《長書》 ，或曰《修書》 。臣向以為戰(zhàn)國時(shí)，游士輔所用之國，為之策謀，宜為《戰(zhàn)國策》 。 ”劉向《敘錄》 ，前人疑其多出偽造，此《戰(zhàn)國策敘錄》前人認(rèn)為大體可信，但呂思勉先生懷疑亦為偽造，即便如此，仍是出于對劉氏父子的工作有相當(dāng)認(rèn)識(shí)者之手。關(guān)于校訂文字，劉向《別錄》中的一段話常被引用：“讎校，一人讀書，校其上下，得謬誤為校；一人持本，一人讀書，若怨家相對，故曰讎也。 ”（《文選》卷六《魏都賦》李善注引《風(fēng)俗通》 ；《太平御覽》卷六一八引） 。其實(shí)與后人所謂校勘是一個(gè)意思，因而原也叫“校讎” 。并為經(jīng)過整理之書撰寫《書錄》 ，除內(nèi)容簡介等外，還記錄全書的整理過程。以后把每書書錄提出單獨(dú)匯編，成為《別錄》 。其子劉歆又在此基礎(chǔ)上，分類編目，成為《七略》 。這是歷史上最早的一部分類國家藏書目。七略為“輯略” 、“六藝略” 、 “諸子略” 、 “詩賦略” 、 “兵書略” 、 “術(shù)數(shù)略” 、 “方技略” ，每略下各分若干小類。其中“輯略”是總敘性質(zhì)，其實(shí)是六分法，大類之下又各有小類。 《七錄》確立的分類法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，今天古籍分類目錄中仍能看出其作用，一些名稱仍被沿用?！秳e錄》 、 《七略》均亡佚， 《別錄》今僅能見到片斷佚文， 《七略》為《漢書藝文志》所承用， 《漢志》即《七略》的節(jié)本?？梢钥闯?，劉向、劉歆父子所做出的貢獻(xiàn)，為后世的文獻(xiàn)整理奠定了格局，在他們工作的基礎(chǔ)上，發(fā)展形成了后來的?？睂W(xué)、目錄學(xué)這兩門文獻(xiàn)學(xué)最基本的學(xué)問。鄭玄整理群經(jīng)鄭玄字康成，是東漢末年一位綜合型的大學(xué)者。在學(xué)術(shù)方面最大的貢獻(xiàn)，是不拘一家，打通今古文，遍注群經(jīng)，集兩漢經(jīng)學(xué)之大成。在整理經(jīng)書過程中，對文獻(xiàn)的?？焙妥⑨?，也采用了一系列對后人很有啟發(fā)也很有影響的原則。通過注文，可以看出，15已經(jīng)比較好地運(yùn)用了后人總結(jié)出的本校、他校、理校等基本方法。在異文方面，一般只是在注文中指出，而不輕易改動(dòng)原文。這也是司馬遷撰寫《史記》 “疑者闕焉”即后人總結(jié)出的“信以傳信，疑以傳疑”的辦法。對古經(jīng)的注釋，則影響更大，如今本《十三經(jīng)注疏》 ，其中的《毛詩》 、 “三禮” ，均是鄭玄箋、注，很有名。作注的一些原則和方法，在古代文獻(xiàn)的整理方面，也很有價(jià)值，對后代影響甚大。二、三國至隋唐的文獻(xiàn)學(xué)是古文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展時(shí)期。從以下幾個(gè)方面可以反映。四部分類目錄的產(chǎn)生與確立最早的圖書分類是《七略》和《漢志》的六分，是形成于西漢末東漢初年，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)狀況的一種分類。但是由于學(xué)術(shù)的發(fā)展，這種分類法不能適應(yīng)日益發(fā)展的新的學(xué)術(shù)體系，因此在魏晉時(shí)，出現(xiàn)了一種新的圖書分類體系。應(yīng)由曹魏鄭默《中經(jīng)》首創(chuàng)，也是當(dāng)時(shí)的國家書目。雖已全佚，不能詳知細(xì)節(jié)，但從后人追敘：“鄭默始制《中經(jīng)》 ，荀勖又因《中經(jīng)》 ，更著《新簿》 。 ”（《隋書經(jīng)籍志》 ）荀勖是西晉人， 《新簿》指他所編當(dāng)時(shí)的國家書目《中經(jīng)新簿》 ，可見與鄭默的《中經(jīng)》有密切關(guān)系?！吨薪?jīng)新簿》也已亡佚，根據(jù)《隋書經(jīng)籍志序》記載，它的分類方法是四分法，為甲、乙、丙、丁四部，值得注意的是在《七略》中不能成為單獨(dú)大類的史書，成為一大類，即丙部，這一分類法實(shí)際已具有后來的四部分類法的雛型，只不過是經(jīng)、子、史、集排列。東晉初李充，在清理國家藏書基礎(chǔ)上，對荀勖的分類法又做了進(jìn)一步的改進(jìn)，編定《晉元帝四部書目》 。這部書目也沒有流傳下來，從《文選》卷 46《王文憲集序》的注文，可以了解到它的分類情況，也仍是四分，還是沿用了甲、乙、丙、丁的名稱，但是已將史部內(nèi)容從丙部提到了乙部，成為經(jīng)史子集的順序，確定了后來圖書分類的基本框架。至唐初《隋書經(jīng)籍志》 ，正式啟用了經(jīng)史子集的的分類名稱，從此四部分類法完全確立，一直沿用至今。?？敝畬W(xué)的進(jìn)步這一時(shí)期，由于佛經(jīng)的大量翻譯，佛教的發(fā)展普及，帶動(dòng)了文字、音韻、訓(xùn)詁的發(fā)展，如漢字注音原是采用直音，即讀若某或讀與某同，受到佛經(jīng)梵文拼音的啟發(fā)，創(chuàng)立反切，注語音更為精密。由于佛經(jīng)翻譯中異文很多，佛徒們很重視經(jīng)文的統(tǒng)一和準(zhǔn)確，也推動(dòng)了?？笔聵I(yè)的前進(jìn)。這一時(shí)期的?？睂W(xué)成就以隋顏之推《顏氏家訓(xùn)》 、隋唐間陸德明《經(jīng)典釋文》為代表?！额伿霞矣?xùn)勉學(xué)》 、 《書證》 、 《音辭》等篇中，顏之推提出了自己的對于古籍校勘的若干見解及采用的方法。與前代相比，已經(jīng)不是附屬于某項(xiàng)具體工作，而是作為單獨(dú)的問題在探討，表示對于文獻(xiàn)?？弊饔玫恼J(rèn)識(shí)，有了新的提高。 “校定書籍，亦何容易，自揚(yáng)雄、劉向，方稱其職。觀天下書未遍，不得妄下雌黃?；虮艘詾榉牵?6以為是，或本同末異，或兩文皆失，不可偏信一隅也。 ”（《勉學(xué)》 ）在文獻(xiàn)應(yīng)用范圍上，也有了新的擴(kuò)大和突破，使用出土器物的銘文來從事?？保缜芭e用長安發(fā)現(xiàn)的秦鐵權(quán)銘文?！妒酚洝分械娜嗣e(cuò)誤?！督?jīng)典釋文》是為當(dāng)時(shí)的儒家十二經(jīng)和《老》 、 《莊》作釋文，有一部分是列舉各本的異文?？蔽淖郑渲幸玫哪承┊愇臑楹髞戆l(fā)現(xiàn)的金文所證實(shí)。是今能見到的最早包含完整的校勘成果的著作。注釋體裁的擴(kuò)展同樣是受到佛教的影響，采用了佛經(jīng)合本子注的形式注解古書。以劉宋裴松之《三國志注》為典型。不再是傳統(tǒng)的經(jīng)書注疏，重在疏解字詞和文義，而是利用能夠采集能夠見到的大量各類文獻(xiàn)記載補(bǔ)充正文記載的不足。裴注引書達(dá)２００多種，注文５４萬多字，比陳壽正文２０萬字多出近二倍。嚴(yán)格說起來， 《左傳》已是類似作法，但并無出處，不詳所自。裴注最大的優(yōu)點(diǎn)是不僅補(bǔ)充大量史事，而且詳注來源，以示可信，很明顯是佛經(jīng)的影響。另如北魏酈道元《水經(jīng)注》 ，也屬同類。引書３７０多種，注文３０多萬字，比原文多出３０多倍。可見傳統(tǒng)文獻(xiàn)注釋的進(jìn)展。文獻(xiàn)辨?zhèn)蔚某跖d偽書古已有之，戰(zhàn)國時(shí)諸子百家中就有相當(dāng)多的偽書，如《管子》 ，說是春秋時(shí)管仲的作品，但實(shí)際上是戰(zhàn)國時(shí)齊國稷下學(xué)派的集體著作。梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“好古為中國人的特性之一，什么事都覺得今人不及古人，因此出口動(dòng)筆，都喜歡借古人以自重，此實(shí)為偽書發(fā)達(dá)之總原因。 ”下面又列舉出中國歷史上偽書大量出現(xiàn)的六個(gè)時(shí)期，一是戰(zhàn)國末年，二是西漢初，三是西漢末年，四是魏晉之際，五是兩晉六朝，六是明代中葉以后。前五個(gè)時(shí)期是在這一階段或其前。這時(shí)的學(xué)者們已有一定意識(shí)，大量的書籍中有一部分出自偽造，并且著手從事有關(guān)的辨?zhèn)喂ぷ?。辨?zhèn)问瞧鹩趯糯浼涊d產(chǎn)生疑問，這種思想方法始于先秦，孟子說“盡信書不如無書” （《孟子盡心下》 ） ，就表明了這種態(tài)度。漢人對古籍中有疑問的個(gè)別作品，進(jìn)行了一定的辨析，如馬融、鄭玄等經(jīng)師，孔穎達(dá)《尚書正義》卷一一引馬融《書序》 ，認(rèn)為號稱武王伐殷時(shí)所作《泰誓》 ，應(yīng)是西漢人的偽作；鄭玄注《禮記》 ，也提出《月令》篇絕非出于周公，應(yīng)是秦人之作。東漢王充《論衡》中有《書虛》 、 《儒增》 、 《藝增》 、 《語增》等篇，涉及到古書辨?zhèn)?。另如班固在《漢書藝文志》某些條目下，也注明是偽托或懷疑出于偽托，有可能是《七錄》原有的內(nèi)容。但總體上講，漢人的這種辨?zhèn)危€是個(gè)別的，零散的，無系統(tǒng)的，還不能成其為一門學(xué)問。辨?zhèn)伍_始成為一門學(xué)問，是在唐代。劉知幾史學(xué)批評著作《史通》中，專有《疑古》 、 《惑經(jīng)》兩篇，對儒家的“五經(jīng)”以及孔夫子在《論語》中的若干關(guān)于古史的說17法，進(jìn)行了大膽的懷疑和考辨。柳宗元是一位與韓愈齊名的大文學(xué)家，同時(shí)也是一位辨?zhèn)螌W(xué)者，對一批所謂先秦古書進(jìn)行了考辨，并認(rèn)為是偽書，有專文辨《鬼谷子》 、《亢倉子》 、 《晏子春秋》 、 《鹖冠子》 、 《文子》等書之偽。表明唐代辨?zhèn)沃畬W(xué)已有所發(fā)展，漸趨成熟。今天的考古發(fā)現(xiàn)說明其立論確有可商榷之處，當(dāng)然唐人的考證功夫尚顯粗陋，與宋人尤其是清代乾嘉諸老，仍有上下床之別。三、宋元明的文獻(xiàn)學(xué)是古文獻(xiàn)學(xué)的形成確立時(shí)期。這一時(shí)期，由于雕版印刷術(shù)的普遍使用，文獻(xiàn)增長傳播的速度大大加快了，隨之而來，對文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的推動(dòng)促進(jìn)作用。有以下標(biāo)志。