【導(dǎo)讀】節(jié)荿裊聿膈蒈羇袁蒆蒈蚇肇莂蕆衿袀莈蒆羈膅芄蒅蟻羈膀蒄螃膄葿蒃裊羆蒞蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀肅薀羃蒂蕿螞羋莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈袂莄蚅螁肈芀蚄袃袁膆蚃薃肆膂螞螅罿蒁蟻袇膄莇蟻罿羇芃蝕蠆膃腿蠆螁羅蕆螈襖膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅莃袈肂膁莂羀羋蒀莁蝕肀莆莀螂芆節(jié)荿裊聿膈蒈羇袁蒆蒈蚇肇莂蕆衿袀莈蒆羈膅芄蒅蟻羈膀蒄螃膄葿蒃裊羆蒞蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀肅薀羃蒂蕿螞羋莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈袂莄蚅螁肈芀蚄袃袁膆蚃薃肆膂螞螅罿蒁蟻袇膄莇蟻罿羇芃蝕蠆膃腿蠆螁羅蕆螈襖膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅莃袈肂膁莂羀羋蒀莁蝕肀莆莀螂芆節(jié)荿裊聿膈蒈羇袁蒆蒈蚇肇莂蕆衿袀莈蒆羈膅芄蒅蟻羈膀蒄螃膄葿蒃裊羆蒞蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀肅薀羃蒂蕿螞羋莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈袂莄蚅螁肈芀蚄袃袁膆蚃薃肆膂螞螅罿蒁蟻袇膄莇蟻罿羇芃蝕蠆膃腿蠆螁羅蕆螈襖膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅莃袈肂膁莂羀羋蒀莁蝕肀莆莀螂芆節(jié)荿裊聿膈蒈羇袁蒆蒈蚇肇莂蕆衿袀莈蒆羈

　　

【正文】 擬人化的藝術(shù)形象以寄寓哲理或表達(dá)政治見解。代表作《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》，合起來組成《三戒》。 寓言： “寓 ”是 “寄托 ”的意思。寓言往往通過一定是故事，講明一個(gè)道理，寓含諷喻勸戒的意義。 它慣用擬人的手法，常用動(dòng)植物或非生物作為主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。篇幅短小，語言簡潔生動(dòng)。 二、成語 :黔驢技窮：比 喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。 黔驢之技：比喻本領(lǐng)有限。 龐然大物：指高大笨重的東西。現(xiàn)也用來形容表面上很強(qiáng)大，但實(shí)際上很虛弱的 事物。 三、讀音： 黔 好事者 窺 遠(yuǎn)遁 噬 狎 跳踉 慭 四、通假字：技止此耳（ 止 ，通 “只 ”，不過。） 五、一詞多義 1．益： 益習(xí)其聲（漸漸 )； 稍近益狎（更加）（精益求精、老當(dāng)益壯、香遠(yuǎn)益清） 2．異：覺無異能（特殊的 )。 父異焉 (感到驚異 )； 3．覺：覺無異能（感覺，發(fā)覺）； 驚覺欠伸（醒）； 4．計(jì)：計(jì)之曰（動(dòng)詞，盤算）； 百年大計(jì)（計(jì)劃）； 5．然：慭慭然（ ``````的樣子）（龐然大物 ) 然往來視之 (然而 ) 6．因：虎因喜（因而）； 因跳踉大闞（于是）； 7．以為：以為神（把 ``````當(dāng)作 )。 以為且噬己也 (認(rèn)為 )。 8．相：莫相知（表示動(dòng)作偏指一方）； 雞犬相聞（表相互）； 9．之：黔之驢（結(jié)構(gòu)助詞，的）； 放之山下；虎見之；稍出近之 (代驢 )。 蹄之 (代詞 ,指虎）； 計(jì)之（代詞，指這件事） 六、詞類（性）活用 1．有好事者船載以入（名詞用做狀語，用船） 2．稍出近之（形容詞用做動(dòng)詞，靠近） ．． 3．驢不勝怒，踢之（名詞用做動(dòng)詞，用蹄子踢） 4．盡其肉（形容詞做動(dòng)詞，吃光） ．． 七、特殊句式 1．黔之驢，有好事者船載以入。（省略句） 譯：黔（貴州）這個(gè)地方?jīng)]有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船載運(yùn)（驢）進(jìn)黔。 2．虎見之，龐然大物也，以為神。（省略句， “以之為神 ”） 譯：老虎看見了驢，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)巨大的動(dòng)物，把它當(dāng)作神。 八、重大問題 1．試簡單概括故事情節(jié)。 答 :虎懼驢 ——虎識驢 ——虎戲驢 ——虎吃驢 2．請概括一下虎和驢的形象。 虎：小心 謹(jǐn)慎、毫不輕敵、有勇有謀 驢：外強(qiáng)中干、虛張聲勢、毫無自知 3． 從驢的角度，諷刺了那些裝腔作勢、外強(qiáng)中干、徒有其表的人，并告誡人們要掌握真本領(lǐng)、真才干。 從虎的角度，告訴人們，不要被貌似強(qiáng)大的事物所嚇倒。只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能取得勝利。 第 22 課 《陋室銘》 一、文學(xué)常識 《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代中期詩人、哲學(xué)家，字夢得。他政治上主張革新，曾熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官專政和藩鎮(zhèn)割據(jù)。王叔文革新失敗后，他屢遭放貶。 銘，古代刻在器物上用來警戒自己 或稱述功德的文字，后來成為一種文體。 二、背誦默寫 1． 2．結(jié)尾點(diǎn)題句是：何陋之有？ 3．表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。 4．作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：惟吾德馨。 5．寫主人生活環(huán)境清雅的駢句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 6．表現(xiàn)陋室主人生活雅致的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 7．表現(xiàn)室主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 8．作者運(yùn)用典故，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣安貧樂道，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 9． “何陋之有？ ”語出《論語》，原句是：君子居之，何陋之有？ 10． “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ”中提及兩個(gè)歷史人物，一個(gè)是三國時(shí)蜀國著名的政治家諸葛亮，一個(gè)是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。 11．文中實(shí)寫的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 三、注意字詞讀音 馨 苔痕 鴻儒 案牘 諸葛 西蜀 四、古今異義 1．談笑有鴻儒 古義：大，淵博。 今義： ． 2．無案牘之勞形 古義：身體。 今義：形狀 ． 五、一詞多義 之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（助詞，放在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。） 何陋之有？（之：助詞，賓語前置的標(biāo)志。） 則：有仙則名（則：那么，就） 至則無可用（則：卻，但是） 六、詞類活用 山不在高，有仙則名。（名：出名，著名。名詞做動(dòng)詞。） 水不在深，有龍則靈。（靈：顯靈，有靈驗(yàn)。形容詞做動(dòng)詞。） 苔痕上階綠，草色入簾青。（上：長到。方位詞做動(dòng)詞） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（亂：使 ......擾亂；勞：使 ......勞累。形容詞做動(dòng)詞，使動(dòng)用法。） 七、特殊句式 1．斯是陋室，惟吾德馨。（判斷句，是，動(dòng)詞，表判斷。與現(xiàn)代漢語中判斷 “是 ”相同。）譯：這是簡陋的居室，只是我的品德高尚（就不覺得它簡陋了。） 2．何陋之有？（倒裝，正確應(yīng)為 “有何陋？ ”） 譯：有什么簡陋的呢？ 八、重點(diǎn)問題 1． 題目雖為 “陋室銘 ”，但作者要表現(xiàn)的是 “陋室不陋 ”，這是反向立意。 2．緊扣 “惟吾德馨 ”，作者是怎樣表現(xiàn) “陋室不陋 ”的？ 從三個(gè)方面來表現(xiàn)：居住環(huán)境、交往人物、日常生活。 “ 苔痕上階綠，草色入簾青 ”——居住環(huán)境。寫出了環(huán)境的清幽、雅致，渲染了恬靜的氣氛。 “談笑有鴻儒，往來無白丁 ”——交往人物。這里作者也是用自己所交往的人物來襯托自己的德才兼?zhèn)?，高雅脫俗? “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 ”——日常生活。 3．舉 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ”有什么作用？ 作者以古代名賢自比，隱含了自己的遠(yuǎn)大志向，表明雖然自己身居陋室，也要做一個(gè)像他們那樣德才兼?zhèn)涞娜恕? 4． 托物言志。作者通過對居室環(huán)境的描寫，表明 “陋室不陋 ”，意在表現(xiàn)作者安貧樂道的情懷和高潔傲岸的節(jié)操。 5．文章語言有什 么特點(diǎn)？有什么好處？ 除主旨句與末句外，全篇其余的都是駢句。（相鄰的兩句話字?jǐn)?shù)相等，意思相對，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。 好處是：駢句對偶讓文章具有音樂美，使人加深印象，同時(shí)也便于吟誦和記憶。 九、指出下列句子所用的修辭 1．苔痕上階綠，草色入簾青。（對偶） 2．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（對偶，借代） 3．孔子云：何陋之有？（引用，反問） 第 23 課《愛蓮說》 一、文字常識 《愛蓮說》，選自《周元公集》。作者周敦頤，北宋著名哲學(xué)家。字茂叔，道州人。晚年在廬山蓮花峰下 建書堂講書，因書堂前有發(fā)源于蓮花峰的小溪，于是他就用故鄉(xiāng)營道濂溪給書堂命名為 “濂溪書堂 ”，世稱 “濂溪先生 ”。 周敦頤繼承了《易經(jīng)》等傳統(tǒng)思想，自成一派，后被他的弟子發(fā)展成為濂溪學(xué)派，他又是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上占有重要地位。 “說 ”是一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。 二、成語 不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)?，F(xiàn)比喻說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠?，不拖泥帶水? 三、背誦默寫 1．比喻君子不與世俗同流合污、不孤高自許的名句是：（予獨(dú)愛）蓮之出淤泥而不染，濯 清漣而不妖 。它與《紅樓夢》中 “質(zhì)本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中 ”文意相近，與古人所說的 “近朱者赤，近墨者黑 ”剛好相反。 2．比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子：香遠(yuǎn)益清。 3．比喻君子通達(dá)事理的句子：中通外直，不蔓不枝。 4．比喻君子志潔行廉，又有端莊儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀 而不可褻玩焉。 5．最能概括蓮的高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。 6．在文中，作者用 “菊 ”比喻隱逸者，用 “牡丹 ”比喻富貴者，用 “蓮 ”比喻君子。 四、重點(diǎn)字音字形 甚蕃 淤泥 濯 清漣 褻玩 隱逸 噫 鮮有聞 五、古今異義 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 植：古：豎立 今：種植 六、一詞多義 1．鮮 鮮有聞：少。 寡廉鮮恥：少。 芳草鮮美：新鮮。 屢見不鮮：新鮮。 2．獨(dú) 獨(dú)愛菊：