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正文內(nèi)容

人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)古詩(shī)詞鑒賞及中考真題全練-資料下載頁(yè)

2024-11-02 11:23本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平。的思想感情,同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。寫(xiě)自己無(wú)罪而長(zhǎng)期被貶的遭遇,為。全詩(shī)定下了憤激的基調(diào)。頸聯(lián)承頷聯(lián)比喻:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春(對(duì)偶)。借用自然景物的變。的,未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。點(diǎn)明酬贈(zèng)題意,既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝,此詩(shī)雖為詠史詩(shī),其實(shí)也是借題發(fā)揮。之地的抑郁不平之氣。“折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。”美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。代表了東吳的命運(yùn),以小見(jiàn)大,深刻警策。直抒胸臆,表明以死明志的決心,全是至性精神的自然流露。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡,表現(xiàn)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情。“化作春泥更護(hù)花”,表達(dá)了詩(shī)人的一腔愛(ài)國(guó)熱忱?;錃w根,化為春泥,不正可以孕

  

【正文】 句一語(yǔ)道破了封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中,以興亡的對(duì)比里,作者把人民的悲慘命運(yùn)提示出來(lái),既是歷史的概括,也是現(xiàn)實(shí)的反映,深化了全曲的思想內(nèi)容。 飲 酒 (其五 ) 陶淵明 [評(píng)析 ]: “ 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山 ” 表現(xiàn)了作者那種超然世外、了無(wú)掛牽、漠視名利、自得其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣。詩(shī)人居住在人多的地方,卻不感到喧嘩嘈雜,原因是“ 心遠(yuǎn) ” ,心中沒(méi)有任何牽掛,所感受到的是,大自然的美景,生活中有酒即醉,采菊花,看飛鳥(niǎo),望南山,悠閑自在,與世無(wú)爭(zhēng)。 “ 忘言 ” 二字是貪圖到 “ 真意 ” 的表現(xiàn)。 仔細(xì)閱讀 “ 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。 ” 回答下列問(wèn)題: 前二句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人自己的形象,請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)這是一個(gè)怎樣的形象。 “ 采菊 ” 這一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的志趣? 悠閑自得的詩(shī)人形象。寫(xiě)一個(gè) “ 采菊 ” 的動(dòng)作不是一般人的動(dòng)作,它包含著詩(shī)人超俗塵世,熱愛(ài)自然的志趣 把 “ 悠然見(jiàn)南山 ” 的 “ 見(jiàn) ” 字改這 “ 看 ”“ 望 ” 等字,表達(dá)效果是不是一樣?為什么作者要這樣寫(xiě)? “ 見(jiàn) ” 是無(wú)意中看見(jiàn),如熟友相見(jiàn),把人和物融為一體。 “ 看 ” 或 “ 望 ” 好像是有意地遠(yuǎn)看,使人和物拉開(kāi)一段距離。效果不一樣。 聯(lián)系以前 學(xué)過(guò)的知識(shí),說(shuō)說(shuō)后二句景物描寫(xiě)的含義。這種描寫(xiě)與前二句的人物描寫(xiě)有什么聯(lián)系? 表面上是寫(xiě)太陽(yáng)下山了,倦鳥(niǎo)也知道還家,實(shí)質(zhì)上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,要返回到這美好寧?kù)o的大自然的懷抱。 賞析陶淵明的《飲酒》并答題 ① 寫(xiě)詩(shī)人悠閑自得的一句詩(shī)是:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山 15 ② 表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞是:心遠(yuǎn) 選出對(duì)陶淵明《飲酒》賞析有誤的一項(xiàng)是( B ) A、本詩(shī)開(kāi)頭四句道出了自己的心境和生活的真諦。其中 “ 心遠(yuǎn) ” 二字是這首詩(shī)的思想內(nèi)容之關(guān)鍵,它表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的 。 B、 “ 此中有真意,欲辨已忘言 ” ,實(shí)際上是說(shuō),由于詩(shī)人眼中的景色是如此的美麗,因此讓人只顧得上去細(xì)細(xì)觀賞,卻忘記了用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 C、 “ 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山 ” ,一句中的 “ 悠然 ” 寫(xiě)出了作者那種恬淡、閑適。對(duì)生活無(wú)所求的心情。而 “ 望 ” 字則很好地體現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有為之,而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。 D、《飲酒》是一首五言律詩(shī),共二十首,本詩(shī)是其中最有名的第五首,寫(xiě)出了詩(shī)人在欣賞自然景物中所體會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。 《行路難》 (其一 ) 李 白 [評(píng)析 ]:開(kāi)頭四句形象描繪了苦 悶彷徨的情形:金杯玉盤(pán),佳肴美酒,身為酒鬼卻無(wú)法下咽,坐立不安這。 “ 渡黃河 ”“ 登太行 ” 比喻努力實(shí)現(xiàn)自己的大抱負(fù)大目標(biāo),可是卻四面碰壁是,道路不通,令人沮喪。 8 兩句,精神又昂揚(yáng)起來(lái):當(dāng)年姜太公、伊尹不是先苦后甜終成大業(yè)么? 9 句寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí),不由得痛苦而消沉。不過(guò),詩(shī)人最后并沒(méi)喪失信心。最后兩句,充滿了自信與對(duì)理想不屈的追求:終有一天,我會(huì)乘風(fēng)破浪橫渡滄海。全詩(shī)感情激越,幾伏幾起。 賞析李白的《行路難(其一)》并答題。 ① 詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心苦悶抑郁和感情激蕩變化的四個(gè)動(dòng)作是:停 投 拔 顧 ② 作者唱出 的對(duì)未來(lái)充滿信心和展望的兩句詩(shī)是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 選出對(duì)《行路難》賞析有誤的一項(xiàng)是( A ) A、 “ 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 ” 中 “ 停、投、拔、顧 ” 四個(gè)連續(xù)動(dòng)作,形象地表現(xiàn)出了詩(shī)人在酒宴時(shí),即將離開(kāi)朋友而產(chǎn)生的無(wú)限依戀之情,連平時(shí)號(hào)稱(chēng) “ 酒仙 ” 的他難以豪飲而醉。 16 B、 “ 閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 ” ,詩(shī)人巧用典故 “ 呂尚垂釣 ”“ 伊尹乘舟日邊 ” 表明自己雖然有著決意和無(wú)奈,但并沒(méi)有就此消沉,想到政治上也曾盡坎坷的呂尚和伊尹,他們的經(jīng)歷又增強(qiáng)了詩(shī)人的信心和信念。 C、 “ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛 云帆濟(jì)滄海 ” ,詩(shī)人相信盡管前路障礙重重,但總有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想彼岸,實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 D、李白這首詩(shī)跳蕩縱橫,一波三折,強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人苦悶彷徨,抑郁不安,但又不甘寂寞,通往直前的起伏變化的思想歷程,讓人們強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信,執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。 己亥雜詩(shī) 龔自珍 [評(píng)析 ]:后兩句用比喻,表示自己雖然已成 “ 落紅 ” 甚至 “ 化為春泥 ” 但對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心并不因此減退,今后仍將為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量,盡自己的責(zé)任。境界高遠(yuǎn),比喻精妙。 賞析龔自珍的《 己亥雜詩(shī)》并答題。 ① 直抒作者心境的一個(gè)短語(yǔ)是:浩蕩離愁 ② 詩(shī)中表達(dá)作者心志的詩(shī)句是:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花 閱讀龔自珍的(《己亥雜詩(shī)》其五),選出這首詩(shī)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( D) A、 “ 浩蕩離愁 ” ,指離別京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩蕩:無(wú)限。 B、 “ 吟鞭 ” 指詩(shī)人馬鞭。 “ 東指 ” 指東方故里。 “ 天涯 ” 指離京都遙遠(yuǎn)。 C、 “ 落紅 ” 指落花。此句暗喻自己是有愛(ài)國(guó)情懷的志士。 D、 “ 更護(hù)花 ” 的 “ 花 ” 喻青少年,此句表明作者要為培養(yǎng)下一代做出犧牲。 E、全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情,展示了詩(shī)人不畏 挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的頑強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神 17
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