【導(dǎo)讀】堂上給學(xué)生提出了一個嚴(yán)肅的問題:讀書是為了什么?人生,對黑暗社會采取“諷它一下”的態(tài)度。品有厭世思想,葉即反其道而行之,為書齋取名“未厭居”,散文集出版時題名《未厭居習(xí)作》,以表白自己的心跡。不孝而有治國用兵之術(shù)”的人,他都兼收并蓄,委以重任。兩人見劉備有大志,“多與之金財”,劉備據(jù)財“用。精秀者為英,獸之特群者為雄,故人之文武茂異,取名于此,故一人之身兼有英雄,乃能役英與雄,故能成大業(yè)也。曹操使崔琰代己會見胡使,自作衛(wèi)士,在交椅旁提刀警衛(wèi),使“捉刀”與“代筆”相對,為后人留下冒名頂替的典故。營私,貪贓枉法,結(jié)果反遭侯覽迫害。侯覽倚仗權(quán)勢,下令追捕。二人卻被抓入獄。最后,為了討好侯覽,判了。而準(zhǔn)備劫獄救出光緒帝,由于看守太嚴(yán),才未動手。入宮,說明太后舉動,要楊銳設(shè)法。人入關(guān),尤其在制訂統(tǒng)治方略方面,起到了重大作用。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,