【導(dǎo)讀】建筑是凝固的音樂，音樂是流動的建筑。類靈魂的藝術(shù)表現(xiàn)，從古典音樂中尋找精神寄托。絕大多數(shù)人偏愛于流行音樂，它時尚，動感，充。滿現(xiàn)代的活力與氣息。但是提到古典音樂，大多數(shù)人認為離。我的時代好遙遠。以前我只關(guān)注流行音樂，偶爾在電視上看。音樂只是些感性認識，比較膚淺。通過選修音樂鑒賞，我開。始真正接觸到古典音樂。我發(fā)現(xiàn)古典音樂是完美，優(yōu)秀，經(jīng)。要真正聽懂古典，必須具備一定的音樂理論知識和西。第一位大師是海頓，他是交響音樂的泰斗。交響樂和弦樂四重奏之父的美譽，對海頓來說是當之。他奠定了古典樂派的形式和風格，并使其發(fā)揚光大?？艘魳返哪M對位法，根據(jù)主題的輪廓而衍生出樂曲組織。獻給奧地利皇帝的《頌歌》亦是海頓的著名作品。這首頌歌的曲調(diào)變成了德國的國歌。偉大的德國作家歌德，認為莫扎特是。貝多芬被后人評為“集古典派之。浪漫的進程中，貝多芬是一塊里程碑。音樂，無疑是人類的一項偉大創(chuàng)造。給人以身臨其境之感。

　　

【正文】 著名音樂家冼星海的作品。就如同一篇好的文學(xué)作品能振奮人心一樣，《黃河大合唱》以其強烈的藝術(shù)感染力喚醒了千千萬萬人民的靈魂，它鼓勵著人們團結(jié)起來，一同消滅日本鬼子，重建我們美好的家園。聽了《黃河大合唱》 ,我覺得每一個華夏兒女都 21 會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華 民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。 《黃河大合唱》是始終不會落伍的。因為它所表現(xiàn)的那種精神是無論在哪個年代都應(yīng)該有的！尤其是我們這些肩負著建設(shè)祖國重任的青年人更應(yīng)該具備。 《黃河大合唱》 ,用雄壯 ,用吶喊 ,用號召 ,來震撼每個有血有肉的中國人 ,來歌頌每個剛強不屈的華夏兒女 .中華民族是一個偉大的民族 ,因為她有著偉大的人民。 音樂還具有力量的表現(xiàn)作用。 音樂表現(xiàn)性的力量就在于它永遠是有聲的表現(xiàn)力。借助聽覺 ,音樂仿佛能使他所表現(xiàn)的感情發(fā)出聲音來 ,使他們能夠被人聽到 。人們將音樂與生活環(huán)境緊密相連 ,渾然一體 ,用音樂營造一個高質(zhì)量的環(huán)境。像音樂家具、玩具、文具、用具等已經(jīng)進入了千家萬戶。它反映了人類精神生活得社會需要和音樂 (轉(zhuǎn) 載于 : 在 點 網(wǎng) :大學(xué)音樂鑒賞論文 2020 字 )中社會內(nèi)容相統(tǒng)一的關(guān)系問題。德國偉大的音樂家貝多芬認為 :音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示 , 22 誰能說透音樂的意義 ,便能超脫常人古典之曲何其遠 ,時值當年正流行。人類的科技進步已經(jīng)改寫了空間與時間的含意與真實。幾百年前 ,一首樂曲要由西方傳到東方 ,面對的是難以逾越的時空阻隔?，F(xiàn) 代傳播技術(shù)已經(jīng)可以做到讓一首樂曲在全球同步播放 ,一年一度熱烈而隆重的維也納新年音樂會 ,使得多少人在同一時刻得到新年的祝福。而現(xiàn)代的錄音、和復(fù)制、重播技術(shù)讓古典音樂出現(xiàn)在我們的案頭 ,回響在生活場景的每一個角落。 音樂能夠使人插上創(chuàng)造和想象的翅膀，讓人們的心靈飛翔。 音樂不是簡單的重復(fù)，是創(chuàng)新，是想象，是再創(chuàng)造！在生活中，有時我們根據(jù)原有的歌曲曲調(diào)，即興創(chuàng)作了歌詞，或改編了歌詞，這就是音樂帶給我們的靈感，帶給我們的創(chuàng)造。根據(jù)不同的音樂創(chuàng)編不同的動作，在不知不覺中發(fā)掘了孩 子們的想象力，通過自己的想象， 用歌聲，用舞蹈，把自己內(nèi)心的感受表達出來，讓想象馳騁，讓想象飛翔！藝術(shù)來自生活，源于生活，又高于生活。這就是我們在生活中不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。音樂給了我們想象的空間，可以任想象飛翔，讓我們插上想象的翅膀，讓生活中到處充滿音樂。充實我們的心靈。當音樂響起，孩子會自由創(chuàng)造，自由發(fā)揮，讓孩子的未來有更大的想象和創(chuàng)造的空間。愛因斯坦曾經(jīng)說過： “想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概 23 括著世界上的一切，推動著進步并且是知識化的源泉。 ”音樂讓我們的生活更加快樂，讓我們的生活充滿陽光，讓我們的生活充滿想象，因而 更加熱愛生活。 美好的音樂自古以來都被認為是培養(yǎng)人美優(yōu)良品德的重要工具。 , 好的音樂對陶冶人的情操、培養(yǎng)美好的品行修養(yǎng)以及樹立正確的審美觀等會起到起到獨特的作用。以北方民歌《蘇武牧羊》為例 ,這首膾灸人口的優(yōu)秀歌曲 ,多少年來一直為人們所傳唱 ,并且在廣大勞動人民群眾中有很深的影響 ,它成為人民群眾表達愛國主義 ,驅(qū)逐敵人的心聲?！短K武牧羊》這首歌產(chǎn)生于民國初年 ,是當時優(yōu)秀的學(xué)堂樂歌之一。它反映了當時的中國資產(chǎn)階級知識分子要求 “富國強兵 ”以抵御外侮的強烈的愛國主義思想。當時中國已淪為半殖民地半封建社會 ,同時發(fā) 生了一系列喪權(quán)辱國的外交事件 ,廣大的愛國人民群眾無比憤慨 ,這種強烈的愛國主義熱情以及強烈的列強前掠奪憤慨之情相互融合 ,促使可作者創(chuàng)造這是歌曲的強烈欲望 ,這首樂曲氣勢磅礴深深地激發(fā)了中國人民在進行不屈不撓抵抗外來侵略的愛國狂潮。 “在這首樂曲廣為流傳的同時也極大的傳播了蘇武的 “留胡節(jié)不辱 ”,“大節(jié)定不虧 ”的愛國主義精神 ”。在那個黑暗通知的時代為中國人民指明了一條光明的道路。同樣 ,這首歌曲在抗日戰(zhàn)爭時期也廣為流傳 ,同其他革命歌曲一樣 ,起到了激勵人民作戰(zhàn)到底和爭取民族獨立 24 的必勝信念。象這樣適于進行愛國主義教育的優(yōu)秀 教材是很多的。除了革命歷史歌曲外 ,還有大量的近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲、民歌以及器樂曲等。通過再現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象 ,從心靈深處來潛移默化的影響人們的愛國之情 ,培養(yǎng)人們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué) ,樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)、互助友愛等優(yōu)良品德。 音樂對人的性情有著陶冶、感化的作用。恰當?shù)男梢鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。 音樂對人的性情有極大的陶冶作用，會使人成為一個感情豐富的人，一個有 格調(diào)和品位的人，一個富有同情心的人，一個拒絕暴力的人。音樂能陶冶人的性情 ,當你真正沉浸在音樂中時 ,你會忘掉世俗中一切繁雜的事 ,盡情的暢游在音樂中 !當你托著一個疲憊不堪的身子骨回到家時 ,聽一曲自己喜歡的音樂，一顆顆音符慢慢飄過空中 ,飄進腦中 ,使人沁透心脾 .此時此刻每一層空氣中都參雜著音樂的氣息 ?? 大學(xué)生音樂鑒賞能力的提高，必將會對其樹立科學(xué)的審美觀，全面提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生積極的影響。 同時現(xiàn)在的社會競爭日趨激烈，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)方面的壓力越來越大，導(dǎo)致心理 方面的問題也日漸增多。因此，加強當今大學(xué)生的人格教 25 育，塑造新型健全的人格已刻不容緩。而音樂作為培養(yǎng)當代大學(xué)生健康心理素質(zhì)、塑造新型健全人格的有效手段之一，能夠使我們精神能量消耗減少，疲倦的身心恢復(fù)精力，不平衡的心理趨于平衡，構(gòu)筑其健康、積極向上的心靈，使其身心得到全面和諧的發(fā)展。一般來說，音樂鑒賞可以很好的為我們緩解壓力，培養(yǎng)良好的審美觀。 多聽音樂，聽好音樂，提高自己的音樂鑒賞水平必定會對我們的人生產(chǎn)生深遠而積極的影響。讓我們都愛上這一門高雅美麗的藝術(shù)吧！