【導(dǎo)讀】“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對決，同。以全隊(duì)通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使。對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇。時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動員和裁。判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。作文，不要套作，不得抄襲。進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一。些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。女教師將這些學(xué)生的成績判為零分，并警告他們或?qū)⒘艏?。反響，校方不得不舉行公開會議，聽取各方意見。，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。神亦在大李身上得到彰顯。

　　

【正文】 了當(dāng)下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個藍(lán)牙耳機(jī)，或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞于“雞毛信”。此致 敬禮 明華 請不要怠慢愛之根源 徐虹 （ 作家，曾獲茅臺杯小說選刊中篇小說獎、老舍 散文獎、冰心散文獎 ） 小陳： 女孩子長得好看與否不重要，性情厲害與否也無妨事。關(guān)鍵是生之為人，需要珍重生命，崇尚原則；仁厚禮信，世事洞明。然而世事往往糾結(jié)，彼此沖突，難求周全。你以珍重生命的名義，舉報高速路上打電話又屢勸不止的父親，且不論高速 電話 勸說 舉報是否是唯一合理的邏輯鏈，至少你讓我看見了一個人由蒙昧天然而被社會深刻格式化的過程。我不知道該祝賀你，還是為你悲哀。 你需要知道，父親是你與世界最牢靠的聯(lián)系。你是一株花，你的根須一直牽連到他的心土里去。它究竟扎了多深？你看不見。但是風(fēng)吹草動，它即 使不被連根拔起來，也會牽一發(fā)而動全身。記得有一次，我叛逆父親。在長時間談話后，我看他拿一把刀子，用力地削一只蘋果。他把大片的果肉，賭氣似地刀削斧劈下來。我僵化著表情，眼睜睜地目睹他觸目驚心地表達(dá)愛??隨著我們長大，血的熱度由燙變溫。多年以后的我們，也會變成他們。我是想說，父親、母親，除了是血脈之源，更是安全、溫暖、信任之所在。世界全是變的，又冷，又荒亂，嗅著血腥味的野獸出沒，我們需要互相依存，讓心暫時安歇，人們管這籠統(tǒng)叫愛。這世界什么最恒久？只有血緣是恒久的。因此不要輕易怠慢愛之根源。 會不會，你父親原先看你的眼光如輕撫嬰兒，在你的作為之后，他看你的眼光會像看一匹小狼一樣，帶著隔絕和警惕？因此，小陳，我覺得你在勸止和舉報之間，還可以有很多工作可以做。這既解決問題，又符合社會規(guī)范。 小陳，你珍重生命是對的，而我們的社會規(guī)則也以尊重生命為第一要旨。當(dāng)然泛泛就規(guī)則而言，它們不過是多年以來公共意志的積習(xí)，由一些不知姓名的人發(fā)明、修訂和完善。他們陸續(xù)死了，而你必須尊崇著他們的意志活下去。除非你成為一個無政府主義者，否則你將永遠(yuǎn)無法顛覆規(guī)則。因此，一個自然人必須進(jìn)入社會化的流水線，必然打上規(guī)則 的烙印，必須遵從群體的指令，也必須擺正小自我與大社會的位置。但這種必須，要以理性和自覺為前提，而非隨性和懵懂。你更需要知道，在所有的規(guī)則中，舉報是社會化程度最高的。它本身除了具有溝通、勸阻、規(guī)范之屬性外，更有追究、懲戒、警示之意味。它是理性、無情和冰冷的，更是嚴(yán)峻的。舉報在中國近現(xiàn)代史上，其來有自； 10 尤其在中國當(dāng)代史上，發(fā)生頻仍。我相信，你在速度帶來的恐慌中，別無他法，尋求外援，使本可在家庭層面解決的問題投放于社會層面。這是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做著兩個人。你在面對世間最艱難的悖論。 至于這 個世界，變化日新月異，發(fā)展無所不在。我們隨著大時代的巨輪，耳旁生風(fēng)，身不由己地呼嘯和翻滾。這世界要快起來，我們卻要慢下去；這世界的技術(shù)和藝術(shù)每天都在變化，我們卻在變化中尋求恒久；這世界無“微”不至，我們卻努力把破碎的時間撿拾起來，整合成一個全新的自己。但是無論科技如何更新，社會怎樣發(fā)展，人性天然不會改變，它正在得到我們?nèi)遮呁晟频纳鐣?guī)則的尊重和維護(hù)。 懂得了這些，你完全可以做得更好一點(diǎn)。 你很年輕，還有思考和抉擇的時間。 你的朋友 明華 令人質(zhì)疑的普法 劉萬 永 （ 高級記者，第十二屆（ 2020 年）長江韜奮獎獲得者，2020 年獲得第二屆范敬宜新聞教育獎良友獎。 ） 高速交警： 你好！ 今天，你們的官方微博推送了一個案例：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰。 對警方公開這一案例的做法，我表示反對。 老陳開車時接聽電話，無論是在高速公路還是市區(qū)道路，都是不對的，因?yàn)檫@種行為會對交通安全產(chǎn)生不利影響，非常容易造成交通事故。 小陳向警方舉報父親，雖然是因?yàn)閷掖蝿裾f無效，“迫于無奈，更出于生命安全的考慮”，但是不妥的。 警方依法處罰交通違規(guī)行為是對的，但公開這種“子女舉報父親”的行為是錯誤的。 難道舉報違法行為還有什么不妥當(dāng)嗎？ 回答這個問題前，我們先說一個故事。春秋時期，孔子周游列國，遇到葉公。葉公對孔子說：“我的家鄉(xiāng)有一個直率坦白的人，父親偷了羊，他便去告發(fā)父親?！笨鬃诱f：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?！? “父為子隱，子為父隱”，這是孔子認(rèn)為的“ 直”。漢律中，孔子的這一道德評價上升為法律，成為定罪量刑的一條原則，后世一直延續(xù)。 為什么親親相隱？很簡單，社會是由一個個家庭組成的，家庭是以血緣為紐帶的，家人之間理應(yīng)親密無間，如果親人之間相互檢舉揭發(fā)，相互猜忌、防范，社會何來穩(wěn)定？ 當(dāng)然，即使古代的親親相隱，也并非要隱瞞所有的問題，謀逆等重罪不包括在內(nèi)。也就是說，重大原則問題之外，是鼓勵親親相隱的。 警方在微博這一公共平臺上公布交通違章案例，既是普法也是警示。但公布“子女舉報父親”最終使父親被法律追責(zé)，無疑是在鼓勵這種行為，從眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊看， 確實(shí)產(chǎn)生了這種的效果。 11 幾年前，有部門以加強(qiáng)反腐為名，鼓勵小學(xué)生舉報公務(wù)員父母在家收禮的活動，在廣泛質(zhì)疑聲中被叫停。違反社會倫理、造成親情疏離的行為，無論打著多么高尚的旗號，都是不應(yīng)該鼓勵和提倡的。 執(zhí)法者對違法者的批評，應(yīng)考慮其社會效果，更應(yīng)在法律框架下進(jìn)行，未經(jīng)定罪就在公共平臺上廣泛傳播的做法也是應(yīng)該擯棄的。 回到女大學(xué)生舉報父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。比如，電話來時，女兒可以替父親接聽，有什么問題向父親轉(zhuǎn)述；或者把車停到安全的地方，再給對方回復(fù)。 所謂屢勸不聽，多半是勸說者不能擊中要害，觸動對方的靈魂。所有選擇中，向警方舉報都是最差的。此致 敬禮 明華 2020 年 6 月 7 日