希臘羅馬神話與西方文化源頭第三講海神冥神諸神-資料下載頁(yè)
2025-05-01 00:47本頁(yè)面
【正文】 驢背帶回奧林匹斯山。赫淮斯 托斯要求赫拉承認(rèn)他是她的兒 子，并允許他參加眾神的聚 會(huì)，這些要求都得到滿足后才 讓赫拉從黃金寶座上下來(lái)。 從此，赫淮斯托斯正式成為 奧林匹斯山十二大神之一。負(fù) 責(zé)冶煉金屬，為眾神靈在奧林 匹斯山頂建造了黃金與青銅的 宮殿，還為眾神和半神半人的 英雄打造各種武器和用具。 赫淮斯托斯是個(gè)瘸子， 容貌也不英俊，但總能得到 美女親睞。在《伊利亞特》 中，他和美惠女神連在一 起，赫西俄得說(shuō)是美惠三女 神中最小的一位 阿格萊 亞和他相愛(ài)。但最為著名的 還是他同阿佛洛狄忒的戀 情。宙斯把愛(ài)與美之神阿佛 洛狄忒嫁給了他，但她卻成 了阿瑞斯的情人。她根本不 把丈夫放在眼里，常常背著 丈夫與阿瑞斯幽會(huì)。 一天，他們兩人又纏在一 起。為了更放心地尋歡作樂(lè)， 阿瑞斯找來(lái)了阿勒克特律翁給 他們放哨。誰(shuí)知道阿勒克特律 翁竟睡著了。第二天天亮?xí)r， 太陽(yáng)神赫利俄斯看見(jiàn)了一切， 并告訴了火神。赫淮斯托斯趕 制了一張無(wú)形的大網(wǎng)，將妻子 和戰(zhàn)神雙雙捉住，同時(shí)把眾神 請(qǐng)來(lái)，眾神見(jiàn)此情景哈哈大 笑，網(wǎng)中兩人則無(wú)地自容。古 希臘人將愛(ài)神兼美神的阿佛洛 狄忒許配給丑陋的匠神為妻， 清楚地說(shuō)明了： 美麗與優(yōu)雅是 藝術(shù)品必不可少的條件。 火神赫淮斯托斯 在希臘羅馬神話中，火神兼 匠神赫淮斯托斯的專(zhuān)門(mén)傳說(shuō)雖然 不多，但他在世俗生活中卻占有 重要地位。首先，他代表了火的 基本力量，表明火在人們的日常 生活中重要作用；其次，火對(duì)人 類(lèi)最有益的功能表現(xiàn)在它能熔化 金屬，只有通過(guò)火，人類(lèi)才能把 金屬制成各種各樣有用的工具和 器械。英語(yǔ)“火山”（ volcano）一 詞即源于拉丁文的火神之名“伏 爾甘”（ Vulcan） ，形容詞 vulcanian意為“冶煉的”、“鐵工 的”。 戰(zhàn) 神 阿 瑞 斯 Ares 阿瑞斯 Ares，戰(zhàn) 神，宙斯和赫拉的兒子。如 同阿波羅、阿耳忒彌斯和其 他神靈一樣，阿瑞斯是奧林 匹斯山的第二代神靈，十二 大神之一。除了瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng) 外其他一切都不能給他帶來(lái) 樂(lè)趣，他不厭其煩地參加戰(zhàn) 爭(zhēng)與謀殺。阿瑞斯的形象英 俊強(qiáng)壯，他頭戴插著羽毛的 金盔、身穿青銅甲胄，手執(zhí) 長(zhǎng)矛和盾牌。他勇猛無(wú)敵， 性格兇殘狂暴，但有時(shí)也膽 小怯懦似乎欠缺勇氣和尊 嚴(yán)。 作戰(zhàn)時(shí)，阿瑞斯通常步 行，后面跟著他的兩個(gè)兒子德 摩斯（懼怕）、福波斯（恐 怖）、厄里斯（爭(zhēng)吵）。這位 戰(zhàn)神雖然好戰(zhàn)，但并不總是勝 者。在戰(zhàn)場(chǎng)上他常常輸給他的 同父異母妹妹雅典娜。雅典娜 工余心計(jì)，能量力而行；而阿 瑞斯蠻勇，缺少智慧。這形象 地說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中，審慎的果 敢比迅猛的力量更富有成效。 在羅馬神話中，與阿瑞斯相 當(dāng)?shù)氖邱R爾斯（ Mars)。 在羅馬神話中，戰(zhàn)神馬爾斯有相當(dāng) 崇高的地位，其重要性僅次于大神 朱庇特。馬爾斯是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之 神，而不代表戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殺戮與殘 酷。古羅馬人如此敬重馬爾斯有如 下兩個(gè)原因；（ 1）羅馬人更看重 戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性作用，他們更嗜血， 更殘暴，暴力在羅馬帝國(guó)是司空見(jiàn) 慣的，羅馬從建城伊始就充滿了血 腥味。（ 2）羅馬人把馬 爾斯看著 是羅馬的建立者羅慕盧斯和雷摩斯 兄弟的父親，這無(wú)疑是羅馬人景仰 馬爾斯的主要原因。 羅馬年歷的第一個(gè)月 就是獻(xiàn)給馬爾斯的，稱 為 March(英文的三月 )； Martial(好戰(zhàn)的、軍事的 ) 也源于戰(zhàn)神馬爾斯。同 時(shí)，為了紀(jì)念他，人們 用他的名字命名了太陽(yáng) 系第四顆行星：馬爾斯 星 Mars(火星 ). The end 拜托 ,掌聲 !
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