古代希臘羅馬是西方文明的搖籃希臘民主和羅馬法制是古代-資料下載頁
2025-07-18 14:39本頁面
【正文】 奴隸制瓦解的思想基礎(chǔ) 材料一：一個雅典低級官員正在數(shù)著兩堆石子，一堆白色，一堆黑色。 材料二：公元前五六世紀，雅典的主要政治制度是公民大會，這個公民大會通常由 5000到 6000成員組成，所有成年男性公民都可以參加（婦女、奴隸和外僑除外）。公民大會只要得到簡單的多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律限制，決定任何內(nèi)部問題。至于審判方面，則由一個 …… 市民組成的陪審團主持，罪名成立與否，由陪審團以多數(shù)票決定。 材料三：希臘是哲學(xué)的故鄉(xiāng)。三位希臘先哲都與雅典有關(guān)：蘇格拉底和柏拉圖出生于雅典，而亞里士多德先在雅典學(xué)習(xí)，后又在那里講學(xué)，是集古希臘科學(xué)文化知識之大成的百科全書式的學(xué)者。 ⑴ 材料一中不同顏色的小石子在古代希臘有什么特殊的用途？ ⑵材料一、二說明雅典的民主制度有什么特點？ ⑶據(jù)材料二指出對參加公民大會者有何限制？這種限制說明了什么？ ⑷材料三所述現(xiàn)象與材料二有什么聯(lián)系？ ⑸根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說一說古檄臘哲學(xué)家的人文主義思想是在怎樣的時代背景下產(chǎn)生的？ ⑴ 是公民大會用來投票計票的。 ⑶ 廣大婦女、奴隸、外邦人被剝奪了公民權(quán)。雅典民主政治的實質(zhì)是統(tǒng)治階級的民主，具有階級的局限性 ⑷ 希臘哲學(xué)繁榮是在民主制度保障基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。民主制特別重視和強調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，鼓勵公民參政議政，保證較高的自由度，給予公民廣闊的思想空間，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格，是促進希臘文明繁榮的主觀原因。 ⑸ 雅典城邦民主制繁榮，實現(xiàn)了公民“輪番而治”的政治理想，廣泛參與到城邦政治生活中。受政治生活的影響，哲學(xué)家們開始將視線從自然轉(zhuǎn)向人類自身，研究人類社會種種問題，從而產(chǎn)生了早期的人文主義思想。
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