【正文】 向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體?！额}破山寺后禪院》是常建的代表作。（1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山光、潭影，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘磬的聲響，也只是以動襯靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣，使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的境地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。（2）《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認為它好在哪里？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇擁中、高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者有一千種答案了。詩句留給讀者無限遐想的空間，讀者會身不由己地進入這個加入了自己想象成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩句既給人美妙的想象、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進行，這便是其超人之處了。（3）“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”“空”該如何理解？“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”與“空”都是使動用法，應(yīng)理解為“使歡悅”“使消除”，否則整句詩歌的意義將無法把握。（4）詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么？這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而洪亮的佛音引導(dǎo)人們進入純凈怡悅的境界。這首詩以凝練簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。三、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》。賈島（779—843），唐代詩人。范陽人。早年出家為僧，后人稱他為苦吟詩人。元和五年（810）冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀事》）。開成五年（840），遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。“郊寒島瘦”緣何說起？當(dāng)然由孟郊賈島詩風(fēng)而來，主要是指他們詩作中所體現(xiàn)出來的狹隘的格局、窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都一生不曾做過什么像樣的官，孟郊本人性情耿介，是個不善與別人往來的人，考了三次之后才于50歲時中了個進士，得到一個可憐的小官位。但他平時總愛將時間花在飲酒彈琴賦詩上面，不理政務(wù)，最后竟由別人代他的職，自己拿著半俸回家，過上了“一貧徹骨，裘褐懸結(jié)”的清苦日子。他的詩作因此而愈見其“寒”。賈島曾做過和尚，算是個“詩僧”?！短撇抛觽鳌氛f他居京三十年，屢試不中，“連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠”，雖然窮成這樣，仍不掩賈島的性情。明確：詩歌講求節(jié)奏、平仄、押韻，語言具有凝練、含蓄、形象的特點，所以誦讀時要體會詩的韻律美，研讀時要品味詩的意境美、情感美。（1）此詩講述了怎樣一個“故事”？講述了老僧（或許即指作者）訪友未果的故事。（2）這次拜訪是不是“初訪”？為什么？不是初訪。因為從首聯(lián)可以看出，這聯(lián)寫老僧（或許即指作者）獨自一人沿著一條長滿小草的小路，走到友人鄰居很少的荒蕪的小園里來。如此熟門熟路，初訪者怎么做得到呢？（3）相傳賈島曾騎驢賦詩，吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”之句。開始他擬作“僧推月下門”，后又改“推”為“敲”字，并在驢上引手作推敲之勢，不覺中沖撞了京兆尹韓愈的儀仗隊。韓愈問他原因，他回答了自己作詩的過程。韓愈停下馬來，思考了很久，對賈島說：“敲字佳矣。”于是，韓愈和賈島并轡而歸，共論詩道。請仔細體會，為什么“敲”比“推”好？這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的鳴叫，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。韓愈不愧是一位鑒賞力非常高明的詩人，他與賈島的詩風(fēng)雖不相同，但提出的意見卻是內(nèi)行之言。（4）頸聯(lián)寫歸途的所見，寫這些景物突出了什么特點？這又反映了老僧（或許即指作者）怎樣的心情？突出了景物迷人新奇的特點，這反映了老僧（或許即指作者）頗有幾分興奮喜悅的心情。（5）按說拜訪朋友卻吃了閉門羹，心情應(yīng)該是失落郁悶才對，怎么他反而會喜悅呢？這可以從尾聯(lián)中得到解釋，因為來訪者與被訪者有個“幽期”，而這位被訪者，本來就是一個隱者，所以來訪者這一路走來，所見所聞，更感到友人“幽居”的清新幽靜，而友人拒訪，又更說明他歸隱的性格，這樣，“幽居”的清新幽靜的環(huán)境，“幽居”主人的超塵脫俗的性格，更加讓來訪者堅定了歸隱的決心和自信。在他看來，這次遺憾，也許正是友人對自己歸隱誠心的一次考驗，想到此，他便有了一種識破天機的興奮，情不自禁表示“暫去還來此，幽期不負言”。《題李凝幽居》的主旨是什么？詩中所寫之景與所要表現(xiàn)的題旨有什么內(nèi)在關(guān)系？《題李凝幽居》的主旨是希望遠離喧囂的塵俗社會，歸隱到這幽清恬淡之所。所寫之景，無論是草徑、荒園，還是池邊樹、月下門，乃至橋邊的原野之色、石山的峰頂之云，都始終突出了“幽靜”“新奇”的特點，在這樣的描寫中又飽含著老僧（或許即指作者）的喜愛之情，因此，寫景就是為表意鋪墊蓄勢，通過前三聯(lián)的層層寫景，最后一聯(lián)便水到渠成，直抒胸臆，點明全詩的題旨：“暫去還來此，幽期不負言?！睂懢芭c表意之間就有了一種內(nèi)在的因果關(guān)系。四、布置作業(yè)。第三課時一、導(dǎo)入新課。翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多么豪邁的唐詩呵！讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟染紅粉淚！多么凄美的唐詩呵！淺斟低吟，拭淚掩卷。二、學(xué)習(xí)《泊秦淮》。秦淮河自古為金陵（今南京）勝地：歌樓舞榭，鱗次櫛比；畫船游艇，南來北往。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，寫下了這首流傳千古的七絕。杜牧，字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。文宗大和時中進士，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過司勛員外郎、中書舍人等官。杜牧的詩作就其內(nèi)容題材而言，大致可分為以下幾類：第一類，關(guān)心時事，愛國憂民之作。此類為數(shù)不多。第二類，品評歷史，借古諷今之詩。這是杜牧詩中最引人注目的篇什。此類詩大體又有兩種情況：一是論史之作，以七絕為代表，如《赤壁》《題烏江亭》《題商山四皓廟》《春申君》等。杜牧很注意研究國家治亂的經(jīng)驗教訓(xùn)和經(jīng)濟、軍事問題，所以在詠史詩中往往有新穎獨特的評論。二是借古諷今之作。詩人針對晚唐朝廷的黑暗政治和腐朽沒落的社會現(xiàn)實，借歷史上盛衰興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)加以諷喻。歷史人物吳王夫差、秦始皇、隋煬帝、陳后主，特別是本朝的唐玄宗，都是詩人筆下批判的對象。如《過華清宮絕句三首》等。第三類，寫景抒懷、記行詠物之作。此類數(shù)量不少，佳作迭出。如《江南春》《泊秦淮》《山行》《清明》等。第四類，以女性為題材的詩。第五類，酬贈抒懷之作。如《寄揚州韓綽判官》等。杜牧才華橫溢，又善于吸取前人的長處，形成了自己獨特的風(fēng)格。學(xué)生自由朗讀，教師范讀，聽朗讀帶，全班齊讀。（1）“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！薄盁熁\寒水月籠沙”寫輕輕的煙霧和淡淡的月光籠罩著寒水細沙。兩個“籠”字將煙、月、水、沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸朦朧淡雅的景象，創(chuàng)設(shè)出一種冷清愁寂的氛圍?！耙共辞鼗唇萍摇睂懺娙说男〈２丛谇鼗春舆吙拷萍业牡胤?。“夜泊秦淮”為上一句的景色點出時間、地點，同時也照應(yīng)了詩題；“近酒家”開啟下文，由于“近酒家”，才引出“商女”“亡國恨”“《后庭花》”，也由此才觸動了詩人的情懷。可見，這七個字承上啟下，結(jié)構(gòu)全篇。（2）“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！薄逗笸セā窊?jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”?！案艚背薪由弦痪洹巴鰢蕖惫适露鴣恚府?dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南陳小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出詩人對國家命運的關(guān)切和憂慮。（1）“煙籠寒水月籠沙”這句詩中的兩個“籠”字好在哪兒？這句詩描寫了一幅什么樣的畫面？煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地融在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平淡無味了。這種寫法的好處是：首先，它創(chuàng)造出一個很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”），所以詩人這樣寫頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。（2）“夜泊秦淮近酒家”這句在全詩中起什么作用？①點題。詩的題目是“泊秦淮”，此處“夜泊秦淮”照應(yīng)題目，有點題作用。②承上啟下。因為是在“夜”里到秦淮的，所以才與首句“煙籠寒水月籠沙”的朦朦朧朧的景象互相呼應(yīng)，顯得極為合理自然，這是承上；“近酒家”則是啟下，為后面的抒情作鋪墊。如果作者住在偏僻清幽的山野小店，會聽到商女的歌聲嗎？因為住處“近酒家”，所以才聽到商女唱《后庭花》的歌聲；因為聽到了歌聲，才想到這是葬送陳后主的挽歌，由此抒發(fā)對唐王朝的擔(dān)憂之情?？傊?，“夜泊秦淮近酒家”一句，在結(jié)構(gòu)上起了承上啟下的過渡作用，在思想內(nèi)容方面則由景及情，為后面的抒情做好了準備。這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。詩人目睹如今的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩，鞭笞權(quán)貴的荒淫。三、學(xué)習(xí)《登飛來峰》。宋代詩歌在繼承唐詩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有新的發(fā)展。在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上有所開拓和創(chuàng)造，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩人和作品，形成了許多流派，對元、明以后詩歌發(fā)展有深遠影響，在清代更引起了尊唐、宗宋之爭?？梢娫诠糯姼枋飞希卧娛抢^唐詩而取得顯著成就的又一高峰。王安石（1021—1086），字介甫，號半山，北宋政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭。據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談?！兜秋w來峰》為王安石30歲時所作?；识辏?050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時詩人年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看做萬言書的先聲，實行新法的前奏。起句寫飛來峰的地勢。飛來峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。第二句寫目極之遼遠。此句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑炛?，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，而且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后雞鳴”，但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”，而說“聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。第三句“不畏”二字氣勢奪人?！案≡普谕邸笔褂玫涔省Ｎ鳚h人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！边@個詩句就是用這個意思。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概，成為千古名句，也是全詩的點睛之筆。四、學(xué)習(xí)《己亥雜詩》?！都汉ルs詩》共315首，多為詠懷和諷喻之作。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成315首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》。己亥指清道光十九年（1839），鴉片戰(zhàn)爭的前一年。本詩是《己亥雜詩》的第五篇。龔自珍（1792—1841），清代浙江仁和（今杭州）人。清末思想家、文學(xué)家。出身于世代官僚文士家庭，38歲中進士。政治上主張改革內(nèi)政，抵御外侮，與同時的魏源齊名，稱“龔魏”，為近代思想界的先驅(qū)者，啟蒙思想家。（1）請兩位同學(xué)配樂朗誦，其余同學(xué)聽讀，并點評，掌握朗讀節(jié)奏、語氣、重音。（2）學(xué)生反復(fù)讀詩，結(jié)合注解，理解詩意。（1）“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！薄昂剖帯?，廣大無邊?！鞍兹招薄?，夕陽西斜。龔自珍報國無門，終于辭官回歸杭州故里，心情十分苦悶。詩中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之深。這個“愁”不是個人私怨