【正文】 十六大報(bào)告關(guān)于黨的教育方針的重要論述有何重要意義?分析．《教育法》第五條指出：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。顯然，十六大報(bào)告對(duì)黨的教育方針有新的發(fā)展：（1）是提出了新觀點(diǎn)，第一次把“為人民服務(wù)”納入教育方針，寫(xiě)到教育的旗幟上，充分體現(xiàn)了以人為本的思想和人文關(guān)懷精神；（2）是明確了新要求，突出強(qiáng)調(diào)教育要努力促進(jìn)人的德智體美的全面發(fā)展，教育不僅要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，更要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，走與經(jīng)濟(jì)社會(huì)相結(jié)合的道路。新的教育方針具有這樣幾個(gè)特征：（1）是科學(xué)性。表述涵蓋了教育的方向、培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施途徑，明確回答了我國(guó)教育在新的歷史時(shí)期應(yīng)當(dāng)“為誰(shuí)服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”以及“如何培養(yǎng)人”等問(wèn)題，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的教育方針內(nèi)涵。這一表述集中反映了教育的外部關(guān)系與內(nèi)部關(guān)系規(guī)律，因而是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、全面的；?）是時(shí)代性。教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)?！敖逃秊樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)”相對(duì)于“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”而言，更明確、更直接地突出了堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向性、堅(jiān)持人民利益高于一切的憲法原則和中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的要求?！暗轮求w美全面發(fā)展”的首次完整提出，進(jìn)一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了一席之地，也表明經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的基本素質(zhì)有　　了更新更高的要求。所以，表述立足國(guó)情，著眼素質(zhì)教育，放眼中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的未來(lái)，洋溢著時(shí)代精神；（3）是實(shí)踐性（或稱(chēng)可行性）。教育“與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”較之于教育“與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，一方面拓寬了對(duì)培養(yǎng)人才途徑的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的但不是惟一的實(shí)踐活動(dòng)，我們培養(yǎng)人不能僅僅局限于教育同生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，更要堅(jiān)持教育同整個(gè)社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合；另一方面拓寬了對(duì)教育功能的認(rèn)識(shí)2．一名初中學(xué)生向語(yǔ)文老師報(bào)告說(shuō)，她新買(mǎi)的一本新華字典不見(jiàn)了，而她曾在這本新華字典的背面寫(xiě)了個(gè)“玉”字。老師問(wèn)明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來(lái)到教室說(shuō)，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買(mǎi)一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己的字典拿出來(lái)讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生的字典后面一頁(yè)寫(xiě)了個(gè)“璧”字，而這顯然是在原來(lái)的“玉”字上面改的。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。但老師并沒(méi)有表現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來(lái)老師了解到這名女生品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買(mǎi)藥，一本11的字典對(duì)她來(lái)說(shuō)是很難買(mǎi)得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買(mǎi)一本字典。了解這些情況后，老師自己花錢(qián)買(mǎi)了一本字典，并在最后一頁(yè)精心地摹下了一個(gè)“玉”字。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說(shuō)，某某同學(xué)的字典找到了，是其他班的同學(xué)撿到的。數(shù)年后，學(xué)生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到一封信，里面夾著11元錢(qián)。信里，這名學(xué)生向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并衷心地感謝老師對(duì)她的愛(ài)護(hù)?！?qǐng)用教育目的理論的有關(guān)知識(shí)，對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行分析。答．語(yǔ)文老師的做法是妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椋海?）對(duì)于拿別人字典的女生，老師進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母親抱病，無(wú)錢(qián)買(mǎi)來(lái)字典），便沒(méi)有當(dāng)眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢(qián)為學(xué)生彌補(bǔ)　了過(guò)失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。（2）體現(xiàn)了教育目的的人道精神和人文關(guān)懷。在整個(gè)時(shí)間的處理過(guò)程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，超越簡(jiǎn)單道德說(shuō)教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，教育效果是可靠的。（3）既是現(xiàn)代教育目的價(jià)值觀中“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由“占有性個(gè)人主體”向“共存的類(lèi)主體”轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。老師沒(méi)有簡(jiǎn)單的息事寧人的態(tài)度，而是將個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別的處理，通過(guò)心靈的交流，給學(xué)生以自我覺(jué)悟的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生主體地位的充分尊重和對(duì)于學(xué)生自我教育能力的信任，同時(shí)又利用集體的心理氛圍的影響，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行著無(wú)聲的引導(dǎo)。9． 試從創(chuàng)新教育的角度，談一談你對(duì)下面這則案例的看法。答：案例：我國(guó)某學(xué)校，來(lái)了一位美國(guó)的訪問(wèn)教師，對(duì)中國(guó)孩子進(jìn)行為期三個(gè)月的美術(shù)教育。有一次，他以“快樂(lè)的節(jié)日”為題讓孩子們畫(huà)畫(huà)。結(jié)果，很多孩子畫(huà)是圣誕樹(shù)，而且一模一樣。他驚嘆之余順著孩子的視線發(fā)現(xiàn)墻上畫(huà)著一棵同樣的圣誕樹(shù)。于是，他把墻上的圣誕樹(shù)蓋起來(lái)，要求孩子們?nèi)砸浴翱鞓?lè)的節(jié)日”主題，重新畫(huà)一幅畫(huà)。這一回，孩子們咬著筆頭，瞪著眼睛，無(wú)從下筆。答：孩子們對(duì)“圣誕樹(shù)”的復(fù)制，只能體現(xiàn)出孩子的模仿，而“無(wú)從下筆”則體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)造性的缺陷，說(shuō)明了我們一些教師正津津樂(lè)道地“復(fù)制”式傳統(tǒng)灌輸，這種老傳統(tǒng)觀點(diǎn)已不能夠適應(yīng)現(xiàn)代“孩子”的需求了。27．試分析下面這則案例，談?wù)劷處煈?yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。案例：班里轉(zhuǎn)來(lái)了一位女同學(xué)。她走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們先是驚訝得面面相視，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來(lái)。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉象只受驚的小鹿手足無(wú)措地找到自己的座位。接下來(lái)的幾天，一些同學(xué)把這個(gè)丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師看在眼里，記在心上。老師通過(guò)主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^(guò)一場(chǎng)大病才變成這樣的，她的父親也離家出去了。后來(lái)，老師通地讓女孩子辦黑板報(bào)，讓大家見(jiàn)識(shí)了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計(jì)，通過(guò)手工比賽，讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精美的剪紙藝術(shù)，通過(guò)主題班會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)理解為什么是真正的美和美的價(jià)值。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來(lái)有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂(lè)、自信的笑容。答：人文教育特別要注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心領(lǐng)悟那些高尚、高雅的情感。真切的情感產(chǎn)生于真實(shí)的生活。如果學(xué)生在實(shí)際生活中不能去實(shí)踐他們的人文情懷，那么他們從書(shū)本上或藝術(shù)作品中所學(xué)到的人文知識(shí)，所形成的生活態(tài)度，將是膚淺的，脆弱和缺乏根基的。若嚴(yán)格說(shuō)來(lái)生活中任何活動(dòng)都含有人文因素，都可以看作是做人的過(guò)程，所以，做人的鍛煉可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事——比如灑水掃地做起。當(dāng)然，僅僅是灑水掃地并不必然能培養(yǎng)出自覺(jué)、高尚、高雅的人文精神，平常事還要看怎么做。教育者要引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。特別是需要注意的是，學(xué)校中的人際是人文環(huán)境中最重要的方面，面對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。而每個(gè)學(xué)生本人都是人際關(guān)系環(huán)境的重要?jiǎng)?chuàng)造者。教育者應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起創(chuàng)造一種寬松、平等、民主、和諧、友愛(ài)、合作的人際環(huán)境。22.、有的老師說(shuō)：“我有粉筆、黑板、課本教學(xué)的成績(jī)，并不比那些使用現(xiàn)代教育技術(shù)的老師差。我又何必去用那些時(shí)髦的東西呢？”請(qǐng)?jiān)u論這一觀點(diǎn)。答：首先肯定這些老師的成績(jī)，但是不足的。其次，使用多媒體比較形象，直觀、生動(dòng)、便于學(xué)生理解接受，他比粉筆、黑板、課本的教學(xué)更能吸引學(xué)生的目光。再次，多媒體是一種多效率的，他比粉筆，黑板使用起來(lái)比較快可以節(jié)省大量的時(shí)間，提高效率。12． 請(qǐng)閱讀下面這則案例，談?wù)勀銓?duì)這種班主任事后的建議。案例：上課鈴響后，某班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來(lái)，一于當(dāng)眾大聲斥責(zé)說(shuō)：“XX，你是體育委員，這個(gè)頭帶很好，請(qǐng)欣賞一下尊容，那德性！”不料，學(xué)生不服氣地嘀咕一聲。老師問(wèn)：“我說(shuō)錯(cuò)了嗎？”學(xué)生的聲音一下提高了八度：“什么‘德性’？老師怎么罵人！”學(xué)生的反詰讓者老師大為難堪，為保住面子，老師放慢了語(yǔ)速，加重了語(yǔ)氣說(shuō)：“今天你違反了中學(xué)生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條。今天你帶的什么頭？扮演的什么角色？你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！”然后不容分辯，又把其他幾個(gè)學(xué)生訓(xùn)斥一通后宣布上課。答：這樣的事情在現(xiàn)代的學(xué)校教育中是經(jīng)常的。在比較理想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該既是師長(zhǎng)，又是參謀，朋友、顧問(wèn)，如在上例中這位班主任老師在冷靜下來(lái)以后覺(jué)察到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到教師“要面子”，學(xué)生也“要面子”，于是主動(dòng)向?qū)W生道歉，溝通了師生之感情，贏得了學(xué)生的理解和信任。1有人說(shuō)：“實(shí)踐主體教育思想，就是要讓學(xué)生任性發(fā)展。而老師不必規(guī)范和引導(dǎo)?！边@種說(shuō)法正確嗎？為什么？錯(cuò)。因?yàn)椋簩W(xué)生作為教師教育活動(dòng)的對(duì)象或客體是相對(duì)的、暫時(shí)的，而作為自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體卻是絕對(duì)的、長(zhǎng)期的；學(xué)生有著主觀意志的自己生命的主體，他們應(yīng)該享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利；學(xué)生是有著自己特定的學(xué)習(xí)與發(fā)展方式的自己成長(zhǎng)的主體。11． 請(qǐng)閱讀下面這則案例，談?wù)勀愕奶幚硪庖?jiàn)。案例：某學(xué)校一名五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文老師的課感到很無(wú)聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書(shū)館。沒(méi)想到，一去迷上了那里豐富的書(shū)刊，原來(lái)只想逃一上午的課，結(jié)果欲罷不能，在那里一直泡了三天。三天中，家長(zhǎng)以為孩子每天都背著書(shū)包上學(xué)去了，老師則以為生病請(qǐng)假了。后來(lái)雙方對(duì)不上號(hào)，才知道他是有事了。這個(gè)學(xué)生被找回來(lái)以后，學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他怎么處理呢？答：應(yīng)該說(shuō)，這種情況的發(fā)生，學(xué)生固然有錯(cuò)，但這種錯(cuò)誤是可以理解的，首先反省的應(yīng)該是老師和學(xué)校。班主任應(yīng)找這位學(xué)生談心，表示理解他這次的行為，承認(rèn)自己工作中的不足，同時(shí)希望他以后遇到類(lèi)似的情況要主動(dòng)與老師溝通，而不要擅自離開(kāi)學(xué)校。學(xué)校應(yīng)該規(guī)定，如果學(xué)生對(duì)老師要講的知識(shí)已經(jīng)掌握了，可以不聽(tīng)課，可去校內(nèi)圖書(shū)館自學(xué)。 WORD格式整理