太陰陽(yáng)明論ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-04-28 22:40本頁(yè)面
【正文】 脾氣，才能從胃稟受水谷精氣，筋骨勁強(qiáng)，肌肉滿(mǎn)壯，若 “ 脾病不能為胃行其津液 ” ，則四肢失養(yǎng)而不用。 臨證意義：臨床上，痿證多可從脾胃治療。 盡管致痿原因多端，涉及臟腑廣泛，然而依臨床所見(jiàn)，由脾胃所致痿證的比例較大，而且，各種痿證后期均會(huì)涉及脾胃，出現(xiàn)脾胃虛損之證。因此，重視脾胃在治痿中的地位實(shí)具有十分重要的意義。 帝曰：脾不主時(shí)何也 ？ 岐伯曰：脾者土也 ， 治中央 ， 常以四時(shí)長(zhǎng)四藏 ， 各十八日寄治 ， 不得獨(dú)主于時(shí)也 。 脾藏者 ， 常著胃土之精也 。 土者 ， 生萬(wàn)物而法大地 ， 故上下至頭足 ， 不得主時(shí)也 。 六 、 脾不主時(shí) 含義：脾寄旺于四季各十八日 ， 不獨(dú)主時(shí)令 。 依據(jù)：脾在五行屬土 ， 治中央 ， 土為萬(wàn)物之母 ， 常以四時(shí)長(zhǎng)四臟 。 理論意義：無(wú)論是脾不主時(shí)，還是脾主長(zhǎng)夏，都反映了重視脾胃功能的思想，成為 “ 脾胃為后天之本 ” 的理論淵源。 謝謝
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