基督教教會組織結(jié)構(gòu)及運行機制-資料下載頁
2025-04-19 03:27本頁面
【正文】 織功能社會性的內(nèi)向性。具體而言，這種內(nèi)向性性格又表現(xiàn)為同質(zhì)性，代際性，封閉性和互益性四個方面，而這幾個特性又是互相關(guān)聯(lián)，互為因果的。前兩者主要是就教會指的則主要是就教會的組織過程而言，它們既體現(xiàn)了教會的形式社會性特征，又呈現(xiàn)出教會功能社會性特征。首先，就同質(zhì)性和代際性而言，在當(dāng)?shù)厝康男磐?，先賦性的信徒占到了絕大多數(shù)，自致性信徒所占比率很少，也就是說大多數(shù)人信徒身份的獲得是通過家庭因素因襲而來?？傊谠摰亟虝蓡T中，同質(zhì)性和代際性是一對密切相關(guān)的特征，同質(zhì)主要因信仰代際因襲而同質(zhì)，信徒的這種社會性特征也就使得在教會組織內(nèi)部必然會產(chǎn)生一個相對封閉的信徒群體。其次，造成這一群體特征還與當(dāng)?shù)亟虝恼心加嘘P(guān)。當(dāng)?shù)亟虝搪毴藛T的招募方式中，我們可以看出，對于教職人員而言，除了志愿事奉者外，在堂點一級有些事工部門（如青少年組）的人員招募方面，教會也采取了某些主動的措施，不過這一“主動”主要依靠的是在職人員的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也即在私域內(nèi)的動員。六、補充調(diào)查：上?；浇探烫酶爬ǜ攀觯荷虾Ｊ腔浇淘谥袊秶鷥?nèi)活動的重要城市之一。中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協(xié)會（簡稱基督教全國兩會）總部設(shè)在上海。根據(jù)2005年底統(tǒng)計數(shù)據(jù)，上?，F(xiàn)有基督教教職人員 332人，信徒18萬多人，開放的基督教堂點164處。上?，F(xiàn)有基督教團體：上海市基督教三自愛國運動委員會、上海市基督教教務(wù)委員會（簡稱上海市基督教兩會）。（一）上海市基督教總結(jié)構(gòu)示意圖統(tǒng)戰(zhàn)部（國家政府機構(gòu)）基督教全國兩會其他省份兩會上海市基督兩會 宗教局上海市基督教三自愛國運動委員會上海市基督教教務(wù)委員會委派成員至每個教會 教會堂委 財務(wù)部門 執(zhí)事部門 教授者處理日常事務(wù) 傳道人（非職業(yè)級 非神學(xué)院正規(guī)畢業(yè)）義工/招待教師長老牧師主任牧師+一般牧師二、教會組織的十誡及七罪宗加入教會組織還有相當(dāng)?shù)臈l規(guī)：一定要遵守天主十誡、七罪宗。 l 十誡： 欽崇一天主在萬有之上。罪包括：不全心信賴，依靠上主。求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，風(fēng)水，通勝，紫薇斗數(shù)，鐵板神算，紙牌占卜，蝶仙，通靈等等。 毋呼天主圣名以發(fā)虛誓。罪包括：亂呼天主和耶穌的圣名。發(fā)假誓，許愿不還，說反對天主，指責(zé)天主或藐視天主的話。 守瞻禮日。罪包括：沒有在主日及法定節(jié)日（如圣誕節(jié)）參與全彌撒，在彌撒中遲到早退。主日可以休息，卻堅持做工。沒有最少每年辦一次告解，沒有在復(fù)活節(jié)領(lǐng)圣體。沒有守教會定的大，小齋期。沒有助教會的經(jīng)費。沒有每日祈禱，忽視圣經(jīng)默想。 孝敬父母。罪包括：兒女對父母不負(fù)責(zé)。父母對子女沒盡責(zé)，不養(yǎng)活，不管教子女，在子女面前立壞表樣。沒有讓子女洗禮及不培養(yǎng)他們的信德。長上對下屬的照顧不周。屬下對長上不盡忠守責(zé)。主人刻扣或遲出工人的薪金。 毋殺人。罪包括：殺害或損傷別人或自己的身體和靈魂，或幫助他人做這些事。墮胎，教人墮胎。喝醉酒，吸毒，販毒。忿怒，嫉妒，說人壞話。沒有盡力保護自己和他人的生命。 毋行邪淫。毋偷盜。毋妄證。毋愿他人妻。毋貪他人財物。l 七罪宗：驕傲、慳吝、迷色、嫉妒、憤怒、貪饕、懶惰三、教堂組織結(jié)構(gòu)圖參考文獻：丁仁杰，1999，社會脈絡(luò)中的助人行為：臺灣佛教慈濟功德會個案研究，臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司李峰，2005，鄉(xiāng)村基督教的組織特征及其社會結(jié)構(gòu)性位秩——華南Y縣X鎮(zhèn)基督教教會組織研究，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社周雪光，2003，組織社會學(xué)十講，北京：社會科學(xué)文獻出版社[美]史蒂芬葛潤蘭，密爾頓雷馬，1993，基督徒社會觀，吳劍秋譯，臺北：中華福音神學(xué)院出版社W理查德斯格特，2002，組織理論：理性、自然和開放的視角，北京：華夏出版社8 /
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