【正文】 向，不僅是必須清楚，而且絕對重要。 觀其勢 是指觀察拍攝景物的整個環(huán)境和形勢。大家知道，當我們身處在大自然的懷抱中，滿眼都是景物，撩亂雜陣，那些應該刪去，那些應該取舍，至于采景的位置，最佳角度等也不是倉促間能夠作出決定的。為此，必須細心有耐性地、不大厭其煩、不畏其勞地，從任何位置和角度去探討。深觀而默察，結合積累的經(jīng)驗，選取認為理想的角度去拍攝心目中已打好草稿的景物，隨之再加以細致的剪裁。所謂剪裁是要對最微末的地方也要注意，不容疏忽。不管一草一石，一枝一葉，都要列入需要推敲的范圍。因為秀多時在開闊的情況下看似微不足道的事物和毫不重要的地方，當在一張作品的完美要求上，每每起著建設和破壞的極端作用。因此，選景與拍攝是要相當細致的。畫家黃賓虹說：“縱游山水間，既要有天以騰空的動，也要有老僧補衲的尋靜。”意思是說我們對眼前的景色要有無比的熱情，不辭勞苦的四處奔跑、觀察、尋景，跟著就是要去思考，去認識眼前的景色，從而了解這些景色。畫家們又講：“山峰有千姿百態(tài)，所以氣象萬千，它如人的狀貌，百個人有百個樣。”所以我們觀察山、景、不是停留在表面上，更多注意的是山景的氣勢與當?shù)氐奶厣?，五代時期的畫家荊浩說：“搜妙創(chuàng)真”。妙是指客觀的存在，搜是作者主觀的努力。這些都是前人的藝術家們的體會，對我們是一個教侮。 表其質(zhì) 談到表其質(zhì)，我們都知道萬物都有它的獨特的本質(zhì)，尤其拍攝大自然風景的，對于充滿整個大自然環(huán)境的花、草、木、石、泥的本質(zhì)更要深切認識，然后熟悉和掌握它的本質(zhì)，使其有效地重現(xiàn)于畫面中、照片中。在我們攝影的述語事所謂“質(zhì)感”，質(zhì)感的意思就是要求在表現(xiàn)景或物的時候，不是徒具其形貌的輪廓，重要的目的要表現(xiàn)到有質(zhì)的感覺，既有骨，又有肉。 觀其偉 這個“偉”字涵義很廣，好像雄偉、奇?zhèn)鞯鹊?。拍攝崇山峻嶺，參天喬木等，大可運用鏡頭角度去達“偉”的章法，也可以襯托對比方法，去把“偉”更易彰明。而“偉”的另一種意義，也可以引申為美，把景色最美之處給以突出，亦是現(xiàn)其“偉”的一個范疇內(nèi)。那么，我們拍攝風光照片如何去觀其“偉”呢？關鍵是在于抓景物的特點、氣派。 如黃山，有四個特點：云海、云霧、奇松、怪石。但是我們把視野放到大處，便有各具奇景，各具奇險的三十六大峰和三十六小峰；若把視界略放，更有不少郁郁蒼蒼的茂林、清幽深還的巖谷。再把視線帶回身邊，便有許多自由自在的小景，這一切的一切，都是以令人心醉神迷。 至于峨眉山之得名，在于蒼秀，青山可稱得是清幽。至于五岳亦不過是雄偉巍峨，險峻磅礴而已。素有山水甲天下之稱的桂林，甚至比桂林不勝的陽朔，亦不過在于山的峭拔、水的澄澈。因此，當我們進入名山大川的時候，是要憑自己的眼力和經(jīng)驗，但這經(jīng)驗是前期的藝術修養(yǎng)，缺乏這些修養(yǎng)，便不能把景物最美的一面發(fā)現(xiàn)。利用攝影鏡頭的動能，把景物的特景盡收鏡頭只能得到一些曾到此一游這類的紀錄片。二、風光攝影的形式感 我們對大自然的風光景物要表現(xiàn)得淋漓盡至，必須要注意它的形式感，而形式感的表現(xiàn)著重強調(diào)具備四個特點：即氣氛、氣勢、氣質(zhì)、氣魄。 氣氛 一般都將氣氛偏指為能見于畫面上的蒙朧、蒼茫、縹緲而言，這是表面容易看到氣氛。但關鍵的氣氛在于畫面的內(nèi)涵，因此我們要注意它的熱烈、肅穆、蕭瑟、冷寂、寥落、恐怖、歡樂等等，這一切都是氣氛。這都是不*煙、霧、云的渲染、哄托，而是*呈現(xiàn)在畫面那種精神、感情所構成，而這種氣氛不獨是直覺看到那么單調(diào)，更是內(nèi)涵動情緒的感受。 氣勢 “勢”字我們?nèi)菀桌斫獾阶藙?、形勢，但加上“氣”字，而構成氣勢，便不再是表面膚淺的姿勢和形勢了。俗語所說；“山不在高而在勢，水不在深而在動?！边@就是氣與勢的表現(xiàn)力。故氣和勢是相輔相成的，沒有氣，勢便顯不出來，只有勢沒有氣，便是死板而不生動。 氣質(zhì) 單說：“質(zhì)”在攝影術語就是質(zhì)感。如拍攝黃山，最主要是表現(xiàn)石的質(zhì)，這是它特具的肌理和層次，使人看到真實而富有立體感。氣和質(zhì)連結在一起來便是氣質(zhì)，氣質(zhì)是較重于內(nèi)涵的。藝術最重要的就是有內(nèi)涵，沒有內(nèi)涵便不成藝術了。內(nèi)涵而見于作品，是作者對作品的精神投入，借作品去表達他的藝術熱情和有心，個性。我們可以從作品氣質(zhì)中，了解作者的學問、性格、人品和藝術修養(yǎng)，也即是作者氣質(zhì)最忠實的反映，所以氣質(zhì)是由積聚而養(yǎng)成，潛藏于內(nèi)在，而形成外在個別因有的獨特風格，神采的面貌及藝術作品的表現(xiàn)個性和手法。 氣魄就是要求直接見于畫面上的視覺感，有大氣磅礴，岳峙淵亭，一種感人心魂，氣概迫人，使人產(chǎn)生驚奇和感動的畫面。這前題首先是在于客觀上景物要具有這種形勢和氣魄。不過，如果拍攝的技巧和經(jīng)驗不足的，是不能把既有的氣魄無遺地顯現(xiàn)出來的。反之，拍攝技巧高超，經(jīng)驗豐富，不但能把既有的氣魄顯現(xiàn)，而且還能把它夸張，甚至有些不大夠氣魄的景色，也能于選取拍攝的角度上，技巧地強調(diào)氣魄。作品能夠有氣魄同樣是作者氣魄的反映。 三、風光攝影的構圖手法 風光攝影的畫面構圖經(jīng)營是十分重要的，主要有六個構圖的原則： 平衡 畫面的布局彩對稱或非對稱式。 對比 采用大小、高低、遠近的對比手法。 主題 主題布局在畫面的位置突出。 畫面的連接性 畫面的連接性是從線條的連接性和物體中產(chǎn)生，必定要有龍去脈。來龍是畫面的引點，而去脈是消失點，這些來去的表現(xiàn)，都是一脈可尋。這樣才能有效地表現(xiàn)透視感。 畫面的節(jié)奏 畫面的節(jié)奏主要也是從景物的線條中產(chǎn)生，有見于畫面的直線、曲線、斜線、弧線、上下屈曲線、左右轉折的線，有些是明顯的實線，也有些是隱晦的虛線；有些是錯綜復雜，而矛盾統(tǒng)一；有些是簡單純潔，卻活潑流動；有些強弱對比，有些剛健有力。這些線條在我們的畫面上都能有效地產(chǎn)生著畫面的節(jié)奏感和連接性。因此，我們在風光攝影中，一定注意運用景物的線條。 畫面的分格方式 為了使畫面的嚴謹?shù)奶幚?，也可將畫面進行分格方式來處理，目的衡量畫面布局的份量。 四、前景、中景和后景的運用 前景：如果要表現(xiàn)畫面上的透視、立體感、縱深感等，前景是非常重要的了。如果是早晨、晚霞或是陰天，前景色調(diào)則較深，但是如果有陽光，且前景的物體色淺，那么又形成背景7深色而前景又顯得淺色，這種情況多數(shù)是逆光照片。前景往往是注目，所以前景之處理是非常重要的，是風光照片成敗所在，對于前景要特別注意。有些風光照片在放大時還加上前景，加強風光照片之表現(xiàn)力。 中景：通常一張風光照片的主體都是放在前景與中景之間，所以中景的處理亦非常重要。有些照片的主體則在中景，是色調(diào)變化的中心地區(qū)，運用前景和遠景為中景服務，能達到表達主題思想的目的，但是主體位置亦不能過于正中，而放在中間的左或右側，這樣較為活潑。如果主體在正中，很容易犯著四面的景物重重包圍，而弄到局促不安、呆滯而缺乏生氣。 遠景：遠景之作用將風光的景物擴展開去足以烘托意境的氣氛，加強畫面的美，增加人們的想象力和感染力，遠景的色調(diào)以淺色調(diào)的居多，中色調(diào)和深色調(diào)也有，不過很少。 但是從整幅風光照片來看，未必前景、中景和遠景都有，有些只有近景和遠景，有些只有中景和遠景，那就看具體情況了。 五、題材的選擇 風光攝影題材是很廣泛的，除了名山大川、森林原野和名勝古跡外，城市風光、工礦場景、夜景、農(nóng)村面貌、湖濱公園及一切大自然景物等等，都屬于風光的范圍。拍攝風光照片與其他內(nèi)容一樣，在拍攝前，首先要確定拍攝景物的主題，然后再考慮怎樣表現(xiàn)主題。這樣，在照片上才有中心內(nèi)容，才能表達出作者的思想意圖。任何一張沒有中心內(nèi)容的照片，即使這張照片的光線怎樣好，構圖怎樣美，層次怎樣多，色彩怎樣鮮，也終于是失敗的。正如一篇文章沒有中心內(nèi)容一樣，使人看起來還是乏味的。所以，風光作品要求和寫文章一樣，要有章有法。照片上的光線、構圖、層次和色調(diào)都是表現(xiàn)內(nèi)容的技術手段，是從屬于內(nèi)容的，不能作為決定畫面的目的。 選擇每一類風光攝影的題材，事先必須對景物作充分的了解，并要深入地知道景物的各類特點和情況。例如拍攝城市風光，每一個城市都有它的不同內(nèi)容和特點，那些是新建的，那一些是有歷史意義的古代建筑，那個公園最優(yōu)美，那條馬路最寬闊，那一段高樓大廈林立較多，什么時候最熱鬧，以及什么時候照射得最適宜等等。這一切都要經(jīng)過詳細地觀察了解后，才能選擇出較好的題材作為我們拍攝的主題，才能確定每個景點應用的光線和采取的鏡頭角度。六、取景和角度 一幅完美的風光照片，除了要有表現(xiàn)主題的主要景物以外，還應該有其他的物體作為襯托。這主要景物和襯托的物體在攝影術語中就叫做主體和陪體，物體是有主次之分，在畫面上就應有適當?shù)陌才?，一般是把主體安排在畫面上重要而明顯的地位，陪體只位于畫上或上或下，或左右的一部分地方。絕不能把陪體彼此要互相聯(lián)系互相呼應，不然就會形成一個主、次分散的畫面了。 有顯著建筑物作為景物目標的風光，應當以建筑物作為主體，有些景物的主體物不只是一個而是很多個，甚至可以占滿整個畫面。我們拍攝這類景物時，首先要決定它在畫面上應該占有的位置，然后決定采取的數(shù)量，再選擇拍攝的鏡頭角度。 沒有建筑物作景物目標的自然風光的景物是比較多的，正因為它沒有固定的景物目標，所以自然風光的景物范圍就比較廣，可取的拍攝位置也比較靈活，在沒有固定主體目標的自然風光里，應根據(jù)景物的自然條件并結合理想的太陽光線來決定景物范圍和拍攝角度。例如桂林山水風光，山川必然有山有水，究竟應以山作主體，還是以水作為主體呢？這就要根據(jù)所拍攝的景物情況來決定了。如果河流近而山層遠的山川風景，就應以河流作主體，反之，則應以山作為主體。拍攝以河流為主體的照片時，必須把河流安排在畫面上最明顯的地位，把遠山安排在河流的遠處或兩旁，作為陪襯河流的陪體。河流景物的水平線一般都是很明顯的，最容易把畫面劃分為二，影響賓主物體的聯(lián)系。因此，如果采取的河流是橫過畫的，它的水平線必須很明顯，我們就要選擇有明顯直線條的物體（如木船、桅桿和可作近景物的樹木枝干等）沖破橫的水平線，或以較遠距離的船艇作為近景。如果采取的河流是彎曲的，它的水平線就不會很明顯地劃分畫面。但為了顯示出河流的深遠，就應站在較高的位置以俯視角度拍攝。這樣不但能顯示景物的深遠，使彎曲的水平線在畫上形成弧線而增加了線條的美感。 山川風景也有不少山近而河遠的，這就必須以山為主，以河為輔。山必然高于河，在山近河遠的情況下，站在山下不但不能看見河流，也不會完全看見山層的面貌。因此，拍攝山近河遠的景物，就必須站在高山上，采取山層作為主體，用俯視角度拍攝，使白色的遠河在山層間呈現(xiàn)。 拍攝沒有河流可見的山層景色，可站在高山上攝取山層為遠景，也可站在山下拍攝山形。應采取一些適當?shù)木拔镒魃骄暗呐阋r，才會在畫面上形成孤山的感覺。表現(xiàn)出高聳雄偉或山巒峻秀的氣勢，也要尋取適合襯托高山的物體，使山景在畫面上顯現(xiàn)得更美而不至于枯燥無味。 森林與原野同是屬于自然風光的景物，也是沒有個別固定景物目標的風光。森林的景象是隨著不同的季節(jié)而變化的，原野也會因不同的生產(chǎn)情況有不同的場面。例如森林里的樹木在四季中有它不同的色調(diào)和疏密程序，原野上有數(shù)不盡的牛、馬、羊群或各種豐茂的莊稼（植物園、龍勝季節(jié)），森林與原野雖同是適宜用大場面表現(xiàn)景物，但森林與原野的取景方法就應有所不同。拍攝森林需要身處林中，選取有遠有近，有高有低，有疏有密的樹木場面，以平視的鏡頭角度拍攝，才能在畫面上顯示出廣闊、深遠的森林面貌。如果站在林外拍攝，在畫面上就只能見于是一片密密的顏色沉重的樹林，不僅與天空的色調(diào)極不調(diào)和，而且沒有景物的深度感。原野是一片平地，如果不站立在適當?shù)母呶灰愿┡臄z，也同樣不能把原野上的生活現(xiàn)象全面表現(xiàn)出來。城市風光是以街道和建筑物為主的風景，每個城市都有它的不同地主特點和內(nèi)容。拍攝城市風光，必須著重表現(xiàn)出這個城市的地方特色和繁榮景色。拍攝城市風光就要根據(jù)它們不同地方特點選擇鏡頭。例如上海是一個江岸而又是我國最大的城市，水道交通暢通國內(nèi)外，堤岸一帶高大的樓房也比較集中。拍攝上海城市風光，就應選擇能表現(xiàn)上海特點和規(guī)模的外灘作為拍攝重點，如北京、廣州，杭州。但拍攝堤岸城市的市景要有適當高度的立足點（站在四、五樓為宜），站在過高或過低拍攝具有較近樓房的景物，容易造成樓房線條不平正，變形的效果。市區(qū)其它繁華、熱鬧的地區(qū)，要尋找較高的拍攝位置來表現(xiàn)它的熱鬧情景（如燈光夜市），觀察其能否表現(xiàn)出繁華、熱鬧的街道結合在一起拍攝，因為這樣既能表現(xiàn)出這個地方的特點，又說明它的繁榮，拍攝出氣氛較好的城市風光作品。 拍攝農(nóng)村風光應結合農(nóng)村的優(yōu)美環(huán)境，盡可利用可拍攝的范圍而顯示出農(nóng)村廣闊的面貌。農(nóng)村的房屋一般都不很高，而且較為聚集，如果站在村莊附近的山坡上，就可以把它很好地表現(xiàn)出來。因此，拍攝時為了呈現(xiàn)農(nóng)村的面貌和深遠豐茂的莊稼，表現(xiàn)田園的線條等。最好尋找較高的山坡為立足點（龍勝），其次，利用一年四季農(nóng)村不同的景色、農(nóng)作物、色塊等作有利的拍攝選擇。 七、景物中動態(tài)的掌握 風光中往往有人物或其它動態(tài)物在其中活動。風光中的動態(tài)物能充實景物的內(nèi)容，也可為景物增加生動感（生氣）和透視的比例感。因此，任何景物中的動態(tài)物，也是不夠全面的。 人物在畫面中可作為主體，也可作為主體或陪體，或作為點綴，應當決定于照片的主題。例如拍攝西湖風光，主題是游西湖，就應當決定以游湖的人物為主體，如果主題是要表現(xiàn)西湖景色，毫無疑問，就應以景色為主體，畫面中的人物作為陪體襯托景色。又如漓江漁火，人作主體，景作陪體。一般情況，在拍攝場面較大以及人物安排在遠處的景物時，就以人物作為陪體，在中小場面而人物又較近的景物中，就以人物為主體。不論畫面里人物是主體或是陪體，他們的動態(tài)和形象都應該是政黨的、合理的，因為人物的動態(tài)和形象是我們每一個人都熟悉的。 以決定景物景物題材和拍攝范圍的時候，既要考慮到人物的數(shù)量和安排，又要考慮怎樣抓取人物的好動態(tài)。有時，景物中的人物所在位置不一定完成符合我們的理想，或人物的動作不合要求，但當我們選好了角度等待著走動的人物準備拍攝機會。人物及其他動態(tài)物都有他們的動作規(guī)律，有些動態(tài)物也有他的特點，如果掌握得不好，大好的美景常會因動作不好而遭受破壞。所以，我們拍攝時，就應掌握住這些特點，不要把在步行的人拍成一條腿，甚至人物呆呆地看著