【正文】 ”［］例1 黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要政治目標(biāo)。”［1］31例2 馬克思認(rèn)為：“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程?！保?］201202例3 茅盾曾言：“(廬隱)是五四的怒潮從封建的氛圍中掀起來、覺醒了的女性?！盵1]例4 “以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。我們建議中央，用大力做軍事運(yùn)動(dòng)?！盵8]例4引的既有一個(gè)完整句子，又是一個(gè)段落，故末尾的句號(hào)在后引號(hào)之前，序號(hào)在后引號(hào)之后。如果引文是完全地照錄人家的話，且引號(hào)前用了冒號(hào)，引文末尾的點(diǎn)號(hào)就放引號(hào)之前，文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)放在后引號(hào)之后。例5 中國的問題向來都有其歷史和社會(huì)的復(fù)雜性，法律問題依然如此?！霸谥袊@樣一個(gè)特殊的條件下，法律問題從開始就不僅僅是一個(gè)法律問題，同時(shí)還是一個(gè)政治問題，社會(huì)問題?！保?］法學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，與社會(huì)轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)性行業(yè)調(diào)整……并不是最主要的原因。2．當(dāng)引文是非獨(dú)立引時(shí)，即當(dāng)引文是作者自己的話的一部分內(nèi)容時(shí)，引文后雙引號(hào)之前不應(yīng)出現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)（但感嘆號(hào)和問號(hào)除外），序號(hào)緊跟后雙引號(hào)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)置于其后。（如果引文是完整地照錄人家的話，或者是一個(gè)完整的句子，但只是作為引用者文句的一部分，文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)緊隨在后引號(hào)外面，點(diǎn)號(hào)之前。） 其規(guī)范形式為：……“……”［］……。 （如例1）……“……”［］，……。 （如例2）……，……“……”［］。 （如例3）……，“……”［］。 （如例4）例1 1930年代早期，毛澤東就針對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的將馬列主義教條化和共產(chǎn)國際指示、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向提出了“中國革命斗爭要靠中國同志了解中國情況”［7］115 的重要觀點(diǎn)。例2 “十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”［15］1471，就是馬克思主義中國化世界背景層面的外生性的一種具體表現(xiàn)。例3 但是，馬列主義經(jīng)典作家的著作“都是用歐洲文字發(fā)表的，在他們的著作中說到中國的事情并不多”［1］221。例4 正因?yàn)檫@樣，毛澤東才說，“直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器……馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新”［14］796。例5 “中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉”[1] ，中國穩(wěn)定的基礎(chǔ)就是農(nóng)村穩(wěn)定，而在利益多元的今天，利益表達(dá)作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益的前提成為農(nóng)村穩(wěn)定的試金石。 例6 “只有最無恥的國民黨軍閥，才會(huì)在他們自己統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi)弄到差不多民窮財(cái)盡的地步”[8]。非獨(dú)立引文即指引文在文中不是獨(dú)立存在的句子，而成為作者的話的一部分。非獨(dú)立引文須加引號(hào)，末尾不用標(biāo)點(diǎn)，引號(hào)外當(dāng)停頓地方的標(biāo)點(diǎn)屬于全句，不屬于引文部分，引文末尾為嘆號(hào)、問號(hào)而又須保留者，可置于引號(hào)之內(nèi)。序號(hào)置于標(biāo)點(diǎn)之前，緊貼后引號(hào)?！盵]。例7 從1932年到1970年的39年中，西安地區(qū)就發(fā)生旱災(zāi)11次，平均不到4年就發(fā)生1次，這與關(guān)中地區(qū)“五年一小旱，十年一大早”的農(nóng)諺相符。例8 賴和在一篇雜文中不時(shí)發(fā)出“政治有你插嘴的余地？經(jīng)濟(jì)上有你立足的處所？” 的抗議，被視為臺(tái)灣新文學(xué)的魯迅。引用兩個(gè)或兩個(gè)以上完整地照錄人家的話，或者引文是完整的句子，而且作者是把引文作為完整獨(dú)立的話來使用的，如果出處不同，點(diǎn)號(hào)各自放在引號(hào)內(nèi)，文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)則隨其后引號(hào)后： ；如果出處相同，則文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)應(yīng)放在最后一個(gè)引號(hào)之后，點(diǎn)號(hào)的后面。 ……。”[] ……” 。[]當(dāng)一句話中連續(xù)出現(xiàn)兩處或兩處以上的引文，而且這些引文出于同一文獻(xiàn)的同一頁碼時(shí)，參考文獻(xiàn)序號(hào)應(yīng)置于最后一處引文后雙引號(hào)之后的句末點(diǎn)號(hào)之后。例1 1961 年8 月的全國改造右派分子工作會(huì)議上，要求“不提平反口號(hào)，更不搞平反運(yùn)動(dòng)”，“但是，如果發(fā)現(xiàn)個(gè)別人確實(shí)劃錯(cuò)了，應(yīng)該實(shí)事求是地予以改正”。[16]761（兩處引文出于同一文獻(xiàn)的同一頁碼）例2 所以奧巴馬說，“將努力組織更加有效的亞洲合作框架”、“鼓勵(lì)中國隨著力量的增長發(fā)揮作用”并“與中國展開競(jìng)爭的同時(shí)在其他問題上進(jìn)行合作”，而美國的“根本挑戰(zhàn)在于能否增強(qiáng)合作的關(guān)系”。［20］上例，一句話出現(xiàn)了四處引文，但由于這四處引文出于同一文獻(xiàn)的同一頁碼，所以參考文獻(xiàn)序號(hào)不必重復(fù)標(biāo)注，只在整句話的句末點(diǎn)號(hào)之后標(biāo)注一次即可，表示其標(biāo)注的范圍是整句話而非其中一處。遇到這種情況如果參考文獻(xiàn)序號(hào)標(biāo)在句末點(diǎn)號(hào)“句號(hào)”的前面則是不規(guī)范的。例3 皮錫瑞說，“啖助等人說《春秋》，是頗能發(fā)前人所未發(fā)”，是“開通學(xué)之途，背專門之法矣”［5］214。上例參考文獻(xiàn)序號(hào)及頁碼標(biāo)在句號(hào)之前應(yīng)該說是不規(guī)范的，這樣標(biāo)注說明其標(biāo)注范圍只是最后一對(duì)雙引號(hào)的內(nèi)容，而根據(jù)文意和文后提供的著錄項(xiàng)目看，這里的參考文獻(xiàn)序號(hào)標(biāo)注范圍顯然是兩對(duì)雙引號(hào)的內(nèi)容。所以，遇到這種情況參考文獻(xiàn)序號(hào)應(yīng)該在句號(hào)之后。例4 鄧小平同志說：”科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，“農(nóng)民把科技人員看成是幫助自己擺脫貧困的親兄弟”。[6](P107)（引原文兩個(gè)以上且不連貫的分句都在107頁） 連續(xù)引用兩個(gè)或兩個(gè)以上完整地照錄人家的話，或者引文是完整的句子，如果出處相同，則前句的點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)外面，文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)跟在后句引號(hào)外面，點(diǎn)號(hào)之前?！盵]。當(dāng)一句話中連續(xù)出現(xiàn)兩處或兩處以上的引文，且這些引文又出于同一文獻(xiàn)的不同頁碼時(shí)，參考文獻(xiàn)序號(hào)則應(yīng)該分別標(biāo)注，而且其位置應(yīng)緊隨后雙引號(hào)之后。例1 即所謂“圣人有以見天下之動(dòng)，而觀其會(huì)通”［6］83，即所謂“夫易，彰往而察來，而微顯闡幽”［6］89。（兩處引文出于同一文獻(xiàn)的不同頁碼）例2 因此世上并沒有所謂鬼神存在，原因是“物生則氣聚，死則散而歸盡”［10］56，而“魂謂精魂，其死也魂氣歸于天，消散之意”［10］64。例3 據(jù)《后漢書儒林列傳》，各儒學(xué)大師教授的生徒，動(dòng)輒成千上萬。如牟長“諸生講學(xué)者常有千余人，著錄前后萬人”［3］2557，魏應(yīng)弟子“著錄數(shù)千人”［3］2571，張興弟子“著錄且萬人”［3］2553，宋登“教授數(shù)千人”［3］2557，樓望“諸生著錄九千余人”［3］2580，穎容“避亂荊州，聚徒千余人”［3］2584 等等。以上例中連續(xù)出現(xiàn)引文，這些引文出于同一文獻(xiàn)的不同頁碼，所以必須分別標(biāo)注，而且標(biāo)注位置必須在點(diǎn)號(hào)之前、后雙引號(hào)之后，表示其標(biāo)注范圍是緊臨的一對(duì)雙引號(hào)的內(nèi)容。當(dāng)引文是提行直引或是引文自成一段時(shí)，參考文獻(xiàn)序號(hào)要置于此段引文末尾句號(hào)之后，而如果置于句號(hào)之前則是不規(guī)范的甚至是錯(cuò)誤的。例1 艾青在新時(shí)期初出版的《艾青詩選自序》中曾說過這樣幾句話：我今年六十八歲。按年齡說并不算老，但是，有許多年輕的朋友都死在我前面，而我卻像一個(gè)核桃似的遺失在某個(gè)角落——活著過來了。［1］上例參考文獻(xiàn)序號(hào)標(biāo)在句號(hào)之后表示標(biāo)注的范圍是整個(gè)提行直引的內(nèi)容，如果將參考文獻(xiàn)序號(hào)置于句號(hào)之前就是錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@段提行直引有兩句話，如果標(biāo)在句號(hào)之前，則表示其標(biāo)注范圍只是最后一句，而沒有包括前面一句。意引的位置當(dāng)引文是意引或轉(zhuǎn)述時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和參考文獻(xiàn)序號(hào)哪個(gè)在前哪個(gè)在后要看具體情況而定。（1）如果引文不是完整地照錄人家的話，或者引用的是一個(gè)詞、一個(gè)詞組等，引文末尾的點(diǎn)號(hào)放在后引號(hào)的外面，則文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)放在點(diǎn)號(hào)之前。 ……”[]。（2）當(dāng)意引是一句獨(dú)立完整的話（一完整句子）時(shí)，應(yīng)是句號(hào)在前，參考文獻(xiàn)序號(hào)在后，其規(guī)范形式為：……。［］或 ……，……。［］ 表示標(biāo)注范圍是全句而非某一部分。如：例 范欣也指出德波媒體奇觀理論是對(duì)社會(huì)的叛逆，是全新的批判視角，并對(duì)凱爾納媒體奇觀思想產(chǎn)生了巨大影響。［12］上例，如果參考文獻(xiàn)序號(hào)在句號(hào)之前則是不規(guī)范的，因?yàn)樗菍?duì)整句話的標(biāo)注。（3）當(dāng)意引是兩個(gè)或兩個(gè)以上分句時(shí)，參考文獻(xiàn)序號(hào)和標(biāo)點(diǎn)哪個(gè)在前哪個(gè)在后，要根據(jù)具體情況而定。1）一般情況下，如果是標(biāo)注一個(gè)分句或部分內(nèi)容，應(yīng)該是序號(hào)在前，標(biāo)點(diǎn)在后，其規(guī)范形式是：……，……［］，……。例 品牌資產(chǎn)是顧客或消費(fèi)者關(guān)于品牌聯(lián)想的結(jié)果，這些聯(lián)想或增加或減少產(chǎn)品、服務(wù)所帶來的價(jià)值（Aaker，1991）[5]249；Keller（2003）認(rèn)為，品牌資產(chǎn)是由于消費(fèi)者擁有關(guān)于某一品牌的知識(shí)，而對(duì)該品牌的營銷活動(dòng)做出差異性反應(yīng)[6]。[5]和[6]因?yàn)闃?biāo)注的是一部分或一個(gè)分句，所以分別標(biāo)注2）如果是標(biāo)注兩個(gè)或兩個(gè)以上分句，應(yīng)該是參考文獻(xiàn)序號(hào)置于整句話標(biāo)點(diǎn)之后，其規(guī)范形式為：……，…… ； ……，……。［］例1 一方面，《評(píng)論》是景觀社會(huì)批判在廣度和激烈程度上的繼續(xù)；另一方面，景觀范疇在兩個(gè)文本中都沒有明確的定義，《評(píng)論》的邏輯比《景觀社會(huì)》顯得臃腫。［14］而例1中的[14]標(biāo)注的是整句話，所以要在整句話的標(biāo)點(diǎn)之后標(biāo)注。例2 薩義德的《東方學(xué)》剛被介紹到中國的時(shí)候，就被讀成“金鋼怒目式的著作”，薩義德也就自然成了“替第三世界各民族打不平的文化斗士”[1]； 有的學(xué)者認(rèn)為“后殖民主義給長期以來從事反對(duì)殖民主義霸權(quán)、為實(shí)現(xiàn)本國和本民族的非殖民化目標(biāo)而奮斗的第三世界人民以有力的精神支持” [2]；有的學(xué)者堅(jiān)信由本土立場(chǎng)出發(fā)去思考自身文化價(jià)值的“第三世界文化”能“在第一世界理論的盲點(diǎn)和不見之處打開新的領(lǐng)域”[3]。上句是一個(gè)三句話的并列復(fù)句，分別用三個(gè)句號(hào)隔開，每一個(gè)分句都完整地表達(dá)了一個(gè)語義，而且所引引文均不是完整地照錄人家的話，又分別出自不同的文獻(xiàn)，所以文獻(xiàn)序號(hào)應(yīng)緊隨在每一個(gè)引文之后，點(diǎn)號(hào)之前。如果文獻(xiàn)序號(hào)[3]置于終句后，容易給人產(chǎn)生三句話均出自文獻(xiàn)[3] 。這種標(biāo)注方法，既不與“注釋整個(gè)句子的，括注放在句末標(biāo)點(diǎn)之后”產(chǎn)生矛盾，又使讀者一目了然，不會(huì)產(chǎn)生歧義。例3 鄧小平說：“領(lǐng)導(dǎo)班子還是要注意年輕化”[6]315；人老了腦筋就不行了，“領(lǐng)導(dǎo)層更新也是不斷的”。[6]316例3中的第第3 分句為原文加引號(hào)，第2 分句為意引，第1個(gè)分句為單獨(dú)分句，故注碼號(hào)在標(biāo)點(diǎn)之前； 第2 和第3個(gè)分句為相連的兩個(gè)分句，故注碼號(hào)在標(biāo)點(diǎn)之后。當(dāng)直引和意引混用或直引和轉(zhuǎn)述相間時(shí)，參考文獻(xiàn)序號(hào)應(yīng)置于引用完畢之后的句號(hào)之后，不論末尾為直引還是轉(zhuǎn)述都是如此，表示標(biāo)注范圍是整句話。有的作者根據(jù)行文的需要采用既直引又間引的辦法引用別人同一著作。此種情況的注法，應(yīng)同于前述直引多段同一著作的方法，即注碼置于引用完畢之后的句號(hào)之后，不論末尾為直引或轉(zhuǎn)述。例1 劉勰說“意授于思，言授于意”，無思則不得意，無意則不得言，“字字句句受命于主腦”。［10］例2 他在日記中對(duì)英國的學(xué)校予以介紹：“英國學(xué)校分四種，曰大學(xué)堂，曰學(xué)館，曰學(xué)塾，曰義學(xué)”，各類學(xué)校分部較廣，“學(xué)校之興，庠序之盛，乃知其文明進(jìn)步，良有以也”。［10］22－25例 武漢市的旅游飯店經(jīng)營以住宿為主，游樂、交通、購物設(shè)施不足。如潛力最大的商品創(chuàng)匯僅占旅游創(chuàng)匯的確良10%，遠(yuǎn)低于國際上創(chuàng)匯率50%、國內(nèi)創(chuàng)匯率20% 的平均水平。[4]分析例3句子意思，文獻(xiàn)[4]置于句號(hào)之前是不對(duì)的，它縮減了注釋號(hào)提起或說明的范圍，應(yīng)將文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)置于句末點(diǎn)號(hào)之后。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參