經(jīng)濟管理學的區(qū)別畢業(yè)論文-資料下載頁
2025-06-27 22:11本頁面
【正文】 經(jīng)濟學注重設計合理的游戲規(guī)則，開發(fā)制度資源，因而經(jīng)濟學假定人是具有機會主義傾向的經(jīng)濟人，他們的相互關系是等同的。因為經(jīng)濟學對人的假設簡化而一致，所以經(jīng)濟學理論的系統(tǒng)性、科學性、統(tǒng)一性較強；經(jīng)濟管理學注重調(diào)動人的積極性，開發(fā)人力資源，因而經(jīng)濟管理學假定人是具有多種需要的復雜人，他們之間的關系是復雜的差序關系。因為經(jīng)濟管理學對人的假設豐富且分歧較大，所以經(jīng)濟管理學的概權(quán)變性、藝術性、多樣性較強。
當然理論抽象的區(qū)別并不意味著實際應用的涇渭分明。恰恰相反，正象工業(yè)生產(chǎn)中把物理學與化學原理的應用交織在一起一樣，實際應用中經(jīng)濟學原理和管理原理也是交織在一起的。盡管如此，理論上仍然有必要明確兩者的區(qū)別。認識相者的區(qū)別有助于兩門學科的相互借鑒與各自完善，也有助于兩門學科的交或邊緣學科的研究?！ ? 結(jié)束語事實上經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學的區(qū)別是有很大區(qū)別的兩門學科。他們的根本區(qū)別在于經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學中的人性假設。人在經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學中都是行為主體，但作為獨立學科的經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學并不研究每一個具體的、各不相同的人；而是根據(jù)各自的學科目的與研究對象，基于人們的一般的普遍的行為特點，對人作抽象化、概念化的假定，以便于分析。這樣得出的對人的認識就是行為主體的基本假定，這種基本假定是進一步分析的基本前提。因此對行為主體的不一樣認為或假定導致以經(jīng)濟學與經(jīng)濟管理學的根本區(qū)別。參考文獻 [1] [J].當代經(jīng)濟科學，2002，（5）：3235[2] 諶新民，2003，（8）：5563[3] [M].經(jīng)營管理出版社，2002[4] “失寵” [J].經(jīng)營與管理，2006，（6）：2122致 謝感謝我的導師楊佳雪教授，她嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣；他們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。 感謝我的程老師，這片論文的每個實驗細節(jié)和每個數(shù)據(jù)，都離不開你的細心指導?！ 「兄x我的室友們，從遙遠的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學前所擔心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關系，各奔前程，大家珍重。但愿遠都能平平安安，我們在一起的日子，我會記一輩子的?！ 「兄x我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠健康快樂是我最大的心愿。 在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從不知道畢業(yè)論文怎么寫，到開始進入課題到論文的完成，再到順利完成了畢業(yè)論文，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！第 10 頁 共10頁
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