20xx全國1卷高考?xì)v史試題匯編解析-資料下載頁
2025-04-14 10:03本頁面
【正文】 并說：“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也……閱報(bào)愈多者，其人愈智；報(bào)館愈多者，其國愈強(qiáng)?！薄幾苑綕h奇《中國近代報(bào)刊史》（1）比較材料一、二，概括指出洋務(wù)派與維新派在辦報(bào)宗旨、任務(wù)、目的方面的認(rèn)識有何不同。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析戊戌變法前報(bào)紙?jiān)谕苿?dòng)近代中國民主進(jìn)程中的作用。（6分）參考答案：（1）宗旨：洋務(wù)派注重對外宣傳，維新派強(qiáng)調(diào)政治屬性。任務(wù)：洋務(wù)派強(qiáng)調(diào)披露洋人之事務(wù)，維新派倡導(dǎo)為維新變法服務(wù)。目的：洋務(wù)派意在維護(hù)朝廷并警示洋人，維新派強(qiáng)調(diào)利用報(bào)紙傳播新思想，改變國人的精神面貌。（2）逐步?jīng)_破封建專制的言禁，拓展了國人視野；進(jìn)行了救國圖存和啟蒙思想的宣傳，有助于開啟民智；為社會(huì)變革作了輿論準(zhǔn)備。47.（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料一 越南戰(zhàn)爭使美國的政界、軍界高層在后來進(jìn)行戰(zhàn)爭決策時(shí)“形成一種新的共識：美國只應(yīng)把動(dòng)用軍事力量作為最后一種手段；只有當(dāng)美國國家利益明顯受到影響時(shí)方可這樣做試；只有當(dāng)獲得公眾強(qiáng)有力的支持時(shí)才能這樣做；只有在有可能相對較快地以較小代價(jià)取得勝利時(shí)才能這樣做?！薄幾怨鹞魈峥煞颉对綉?zhàn)的戰(zhàn)后影響》材料二 1990年12月，海灣戰(zhàn)爭“沙漠風(fēng)暴”行動(dòng)發(fā)起之前，美國總統(tǒng)喬治布什表示：“你們盡管放心，倘若需要采取軍事行動(dòng)，絕不會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)越南。”——摘編自威廉黑德等編《回顧越南戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析海灣戰(zhàn)爭沒有成為“另一個(gè)越南”的原因。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析兩次戰(zhàn)爭的結(jié)果對國際關(guān)系的影響。（6分）參考答案：（1）美國吸取越南戰(zhàn)爭教訓(xùn)，確定戰(zhàn)爭決策的原則；越南戰(zhàn)爭實(shí)際上是美國與越南及其支持者的較量，海灣戰(zhàn)爭是多國部隊(duì)與單一國家的較量；越南戰(zhàn)爭是美國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，海灣戰(zhàn)爭是聯(lián)合國授權(quán)的行動(dòng)；海灣戰(zhàn)爭是高科技戰(zhàn)爭。（2）越南戰(zhàn)爭：推動(dòng)美蘇關(guān)系走向緩和；有利于世界多極化趨勢。海灣戰(zhàn)爭：強(qiáng)化了美國的唯一超級大國地位；使中東地區(qū)的局勢更加復(fù)雜化。48.（15分）中外歷史人物評說材料韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家、當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教，耗資大量財(cái)富。韓愈力加諫阻：“佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之義，父子之情?！碑?dāng)時(shí)士大夫熱衷于辭藻綺麗、對仗工整但空洞無物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運(yùn)動(dòng)”，主張文章應(yīng)仿先秦散文，“文以載道”。在他看來，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”，在孟子死后失傳，他承擔(dān)起了重續(xù)“道統(tǒng)”的責(zé)任。韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想，同事也做了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講“義”。他說的“義”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想，為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響?！幾员逍⑤娴取俄n愈評傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明韓愈對儒家發(fā)展的作用。（7分）參考答案：（1）唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；內(nèi)容空洞的駢體文流行；佛教盛行，華夏傳統(tǒng)受到?jīng)_擊。（2）排斥佛學(xué)，弘揚(yáng)儒學(xué)；提出“道統(tǒng)”論，承上啟下；成為宋代理學(xué)的先聲。
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