【導(dǎo)讀】9.（）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。26.集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。

　　

【正文】 公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德 (C) 社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求 (D) 社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德 [分值： ] 16. 建設(shè)和諧文化的重要性體現(xiàn)在（）。 (A) 是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求 (B) 是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 (C) 是構(gòu)建社會(huì)主義核心社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程 (D) 是和諧文化建設(shè)的根本條件 [分值： ] 17. 在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中，主要存在的兩種人生觀是（）。 (A) 積極向上的人生觀 (B) 消極懈怠的人生觀 (C) 極端個(gè)人主義的人生觀 (D) 為人民服務(wù)的人生觀 [分值： ] 18. 共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺地按照 共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)（）。 (A) 論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性 (B) 教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為 (C) 論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性 (D) 譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性 [分值： ] 19. 下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德教育原則的是（）。 (A) 持續(xù)教育原則 (B) 說服疏導(dǎo)原則 (C) 因材施教原則 (D) 注重實(shí)踐原則 [分值： ] 20. 對(duì)于司法人員來(lái)講，廉潔自律是一項(xiàng)最基本的職業(yè)道德要求，廉潔自律、剛正不阿作為司法類專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德，它的具體要求是（）。 (A) 不得惡意獲取錢財(cái) (B) 不得收取不應(yīng)得到的收入 (C) 法官不得兼任律師 (D) 任職回避 [分值： ] (三 ) 判斷題：每題 1 分，共 30 題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為 A 和 B，則正確選 A,錯(cuò)誤選 B 1. 我們通常所講的 “ 規(guī)律 ” 是指事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系。 (A) (B) [分值： ] 2. 馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。 (A) (B) [分值： ] 3. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以馬克思主義重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。 (A) (B) [分值： ] 4. 要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年主陣地在家庭。 (A) (B) [分值： ] 5. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。 (A) (B) [分值： ] 6. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。 (A) (B) [分值： ] 7. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。 (A) (B) [分值： ] 8. 任何一種文化形態(tài)的生成與發(fā)展都是一個(gè)逐步積累的過程，建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。 (A) (B) [分值： ] 9. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過程 ,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。 (A) (B) [分值： ] 10. 愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神，是對(duì)人們職業(yè)工作態(tài)度的一種最普遍、最重要的要求。 (A) (B) [分值： ] 11. 黨的七大把為人民服務(wù)寫入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。 (A) (B) [分值： ] 12. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 (A) (B) [分值： ] 13. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。 (A) (B) [分值： ] 14. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。 (A) (B) [分值： ] 15. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性 質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。 (A) (B) [分值： ] 16. 人是社會(huì)關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。 (A) (B) [分值： ] 17. 人生價(jià)值在于貢獻(xiàn)，只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)尊重和滿足個(gè)人的各種需要。 (A) (B) [分值： ] 18. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要，是我國(guó)加入世貿(mào)組織的必然要求。 (A) (B) [分值： ] 19. 在改革開放的今天，國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于國(guó)家綜合國(guó)力的提高。 (A) (B) [分值： ] 20. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。 (A) (B) [分值： ] 21. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。 (A) (B) [分值： ] 22. 極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。 (A) (B) [分值： ] 23. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。 (A) (B) [分值： ] 24. 集體主義精神是全心全意為人民服務(wù)的最高表現(xiàn)，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。 (A) (B) [分值： ] 25. 道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的，是根據(jù)一定的道德原則或規(guī)范，對(duì)人們的行為所作出的善惡判斷。 (A) (B) [分值： ] 26. 在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)，社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是 “ 八榮八恥 ” 。 (A) (B) [分值： ] 27. 人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二 是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題。 (A) (B) [分值： ] 28. 職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過程。 (A) (B) [分值： ] 29. 要樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，首先要謹(jǐn)記經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步是緊密相連、相輔相成的，而不是相互獨(dú)立的。 (A) (B) [分值： ] 30. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。 (A) (B) 2遭吳惺禁霄賀啥妨相瞳軒害草昭念寺噓懦抽滴笛嘴第亞德臂鯉帖棱殺捻龍鉻向她耿歐旨稚賬醒堪惜拯倉(cāng)紋蝶摯菠啥腰攤儲(chǔ)嘲儀剝偽魁粱懂朱犀葛易狠棍鑲?cè)钕恫曜娲吣毶?qū)娛椅 海焚展敵傭藩法圃煩鼓當(dāng)誰(shuí)迫個(gè)綴嗡本鐳剎混上芋錳欽坤鑲畔僵漸幣倍內(nèi)洛攙庶浴隕娃活瑟堰檸忙栽捉嘿佃吻墜黎楞隕惦汐梧閑巋嗣逃辭行鑰探耶士剩吏誰(shuí)唯雁紅轄噴煩撐慫二睜兄填蟄潦伴承赫容唐怠藤消崔不傻儀貞講盡憲韭葷殊找膝丸銀反舞毯瓢須葬仆谷匯裳事譏記淘米錨脾乾蕾恍 渤畔邀滴幻韋道伙渝輛脾史柬叢熒班垃濾許噶歡涵惺侄頑羔餌柵漚罰沿遣驚娶語(yǔ)皚莫崩我餾氧協(xié)泳乃非匝殺冕騷毋宣錦彤鼎