【導(dǎo)讀】（四）、重農(nóng)學(xué)派的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。重農(nóng)學(xué)派是18世紀(jì)中葉產(chǎn)生于法國的。重農(nóng)學(xué)派是“第一個以完整而始終一貫的經(jīng)?！白钤绲穆?lián)系緊密的學(xué)派”；重農(nóng)學(xué)派被認(rèn)為是現(xiàn)代自由主義的重要來。稅收由農(nóng)民負(fù)擔(dān)而貴族和神職人員免于征稅?！胺▏畬Q(mào)易進(jìn)行嚴(yán)格的控制。谷物。谷物的國際貿(mào)易被禁止。嚴(yán)格管制的結(jié)果是，一個地區(qū)。限制勞動力使用、限制和管制產(chǎn)出、控制業(yè)務(wù)范。圍、實(shí)行固定價(jià)格、反對外來競爭?！百u烤鵝的和販賣家禽的相互爭吵了大約半個世。和對外貿(mào)易的惡化、國民經(jīng)濟(jì)瀕臨絕境。結(jié)果引起了極為嚴(yán)重的。成為魁奈的門徒和學(xué)生。每周一次在魁奈的住所聚會，宣讀論。應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟”。為了顯示其權(quán)威性，有意將出版地寫成北京。將中國的專制制度作為人類政治制度的典范，社會蒙受災(zāi)難，陷入黑暗、混亂、無序之中。

　　

【正文】 他的這個結(jié)論是從他分工的學(xué)說引申出來的。他說，自分工完全確立以后，每個人所需要的物品，大部分都是需要依靠自己的勞動產(chǎn)品去交換別人的勞動產(chǎn)品來滿足的。因此，商品同商品的交換，也就是勞動同勞動的交換。所以商品的交換價(jià)值即這種商品同那種商品交換的比例關(guān)系，就是由勞動來決定的。 斯密的進(jìn)步： ? 配第命題： ? 價(jià)值由勞動和土地共同決定；決定價(jià)值的勞動是生產(chǎn)金銀的勞動（ 具體勞動決定 ）。 ? 斯密的進(jìn)步： ? 決定價(jià)值的勞動理解為一般社會勞動。 ? “ 勞動是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。 ” ? 具體來講： ? 第一，他們都認(rèn)為價(jià)值由勞動決定的，但是配第認(rèn)為只有開采金銀的勞動才能直接創(chuàng)造價(jià)值，而斯密則認(rèn)為不但開采金銀的勞動，就是生產(chǎn)一切其他商品的勞動也都能直接創(chuàng)造價(jià)值。 ? 第二，他們都認(rèn)為交換價(jià)值是由勞動決定的，但配第認(rèn)為一切商品只有同貨幣交換才有交換價(jià)值，因此配第所研究的是 商品同貨幣交換 時(shí)的數(shù)量的關(guān)系；斯密則認(rèn)為商品不但同貨幣交換，即使商品同商品交換也都有交換價(jià)值，因此斯密所注意研究的是 商品同商品交換 時(shí)的數(shù)量關(guān)系。 ? 最后，進(jìn)一步研究了決定交換價(jià)值的 勞動 究竟是哪一種勞動（兩種勞動） 。 ?(一 )耗費(fèi)勞動決定商品價(jià)值 （ 勞動成本價(jià)值論 ） 。斯密指出： “ 任何一個物品的真實(shí)價(jià)格，即要取得這物品實(shí)際上所付出的代價(jià)，乃是獲得它的辛苦和麻煩。 ” ?(二 )購得勞動決定商品價(jià)值 （ 支配勞動價(jià)值論 ） 。斯密指出： “ 任何一種商品，對于占有這種商品而不打算自己消費(fèi)，卻打算用它交換其它商品的人來說，它的價(jià)值等于這個商品能夠買到或支配的勞動量。 ” ? 什么是 購得勞動 呢 ?斯密認(rèn)為，購得勞動由工資、利潤和地租三種收入組成。購得勞動決定商品價(jià)值就是工資、利潤和地租三種收入決定商品價(jià)值。 ? 斯密從耗費(fèi)勞動決定商品價(jià)值轉(zhuǎn)向購得勞動決定商品價(jià)值，進(jìn)而轉(zhuǎn)向三種收入決定商品價(jià)值 。 ? 斯密三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)在本質(zhì)上屬于 生產(chǎn)費(fèi)用論 （ 生產(chǎn)成本價(jià)值論 ） 。 價(jià)值 交換價(jià)值 使用價(jià)值 勞動決定 耗費(fèi)勞動 購得勞動 工資 利潤 地租 生產(chǎn)費(fèi)用 （ 1）原始社會的勞動價(jià)值論 ? 在資本積累和土地私有尚未發(fā)生以前的早期野蠻社會，勞動是唯一的資源（資本和土地是免費(fèi)品），從 生產(chǎn) 角度來看，一種商品的價(jià)值由生產(chǎn)該商品所必需的勞動數(shù)量決定。 ? 從 交換 角度來看，商品的擁有者想用它來交換其他商品，那么這種商品的價(jià)值就 “ 等于這種商品使他能夠買到或可支配的勞動的數(shù)量。 ” ? 斯密認(rèn)為在原始經(jīng)濟(jì)中，勞動既是交換價(jià)值的源泉（勞動成本理論），也是交換價(jià)值的尺度（可支配勞動理論），為勞動決定價(jià)值理論奠定了基礎(chǔ)。 。 原始未開化社會 耗費(fèi)勞動＝所購買的勞動 ： 勞動是唯一的 資源 全部生產(chǎn)物歸 勞動者所有 耗費(fèi)勞動＝商品 商品＝所購買勞動 （ 2）發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)中的收入價(jià)值理論 ? 商品價(jià)值由所交換到的商品包含的勞動量決定。即商品價(jià)值相當(dāng)于能將其生產(chǎn)出來的勞動的價(jià)值。相當(dāng)于工資。 ? “ 一個人占有某貨物，但不愿自己消費(fèi)，而愿用以交換他物，對他來說，這貨物的價(jià)值等于使他能購買或支配的勞動量。 ” 即 “ 對于占有財(cái)富并愿用以交換一些新產(chǎn)品的人來說，它的價(jià)值，恰恰等于它使他們能夠購買或支配的勞動量。 ” 斯密： 《 國民財(cái)富性質(zhì)和原因的研究 》 上卷，商務(wù)印書館， 1972年版， P26 按斯密的意見，在資本主義社會，購買到的勞動量與生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動量已經(jīng)不等，購買到的勞動量 大于 在生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動量，因此認(rèn)為在資本主義社會中，商品的價(jià)值不再由耗費(fèi)的勞動決定，這種購買的勞動可以分解為工資、利潤和地租三種收入，即 由工資、利潤、地租三種收入決定商品價(jià)值。 商品的價(jià)值 分解為 勞動者的工資 資本的利潤、利息 土地所有者的地租 三種收入 “工資、利潤和地租 ,是一切收入和一切可交換價(jià)值的三個根本源泉”， 由此，斯密由勞動決定價(jià)值論轉(zhuǎn)向 收入決定價(jià)值論 。 現(xiàn)代社會 所購買 （可支配） 的勞動 耗費(fèi)勞動 ： 資本與土地歸少 數(shù)人所有 全部生產(chǎn)物歸資本所有者、土地所有者和勞動者所有 資本＋土地＋耗費(fèi)勞動＝商品＝工資＋利潤＋地租 商品價(jià)值決定 勞動 在初期蒙昧社會這部分價(jià)值成為勞動者的全部收入 此時(shí)，購買勞動和耗費(fèi)勞動相等 在資本主義社會，勞動創(chuàng)造的商品價(jià)值要分解為工資、利潤、地租 此時(shí)，購買勞動與耗費(fèi)勞動不等了， 僅僅是以勞動者工資形式表現(xiàn)的耗費(fèi)勞動的一部分 商品的價(jià)值由三種收入構(gòu)成 價(jià)值的 三種規(guī)定 耗費(fèi)勞動決定商品價(jià)值 三種收入決定論 所購買的勞動決定商品價(jià)值 原始社會： 耗費(fèi)勞動等于 所購買的勞動 現(xiàn)代社會： 耗費(fèi)勞動小于 所購買 （可支配） 的勞動 ★ 斯密的教條 ： 三種收入決定價(jià)值論后來發(fā)展成為 生產(chǎn)費(fèi)用論， 在經(jīng)濟(jì)學(xué)說上被稱為 “ 斯密的教條 ” （馬克思）。 “ 斯密教條 ” 實(shí)質(zhì)在于把商品價(jià)格全部地歸結(jié)為各種收入，從而否定或忽略掉了不變資本部分。后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。 三種收入決定論存在的問題： 價(jià)值 工資 利潤 地租 三種收入決定價(jià)值論 —— 斯密教條 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：三種收入決定價(jià)值論顛倒了 價(jià)值決定和 價(jià)值分配 的關(guān)系。應(yīng)該是價(jià)值決定在前，價(jià)值分配在后，不能用價(jià)值分配來說明價(jià)值的決定。 斯密把商品價(jià)值只分解為工資、利潤和地租三種收入（ v+m） ，丟掉了不變價(jià)值部分 (c)。 討論： “ 斯密教條 ” 是謬誤還是科學(xué) ? 商品價(jià)值分解為工資、利潤和地租之外，確實(shí)還有一部分是不能被分解為收入的 生產(chǎn)資料 。斯密也曾意識到了這一點(diǎn)，但他說： “ 也許有人認(rèn)為，農(nóng)業(yè)家資本的補(bǔ)充，即耕畜或他種用具消耗的補(bǔ)充，應(yīng)作為第四個組成部分。但農(nóng)業(yè)上一切用具的價(jià)格，本身就由上述那三個部分構(gòu)成。就耕馬說，就是飼馬土地的地租，牧馬勞動的工資，再加上農(nóng)業(yè)家墊付地租和工資的資本的利潤。因此，在谷物價(jià)格中，雖必須以一部分支付耕馬的代價(jià)及其維持費(fèi)， 但其全部價(jià)格仍直接或最后由地租、勞動及利潤這三部分組成 ” 。 社會資本的簡單再生產(chǎn) Ⅰ 4 000(C) + 1 000(V) +1 000(m) =6 000 Ⅱ 2 000(C) +500(V)+500(m)=3 000 “斯密教條 ” 對后世的影響 ? “ 斯密教條 ” 對以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家影響很大，這一點(diǎn)從馬克思的評論中可以充分體現(xiàn)出來： “ 斯密的混亂思想一直延緩到今天，他的信條成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)信條。 ” ? 時(shí)至今日， “ 斯密教條 ” 乃是世界各國國民經(jīng)濟(jì)核算的理論基礎(chǔ)。 前資本主義社會 勞動 資本 土地 貢獻(xiàn) 貢獻(xiàn) 貢獻(xiàn) 無相應(yīng)所有者 歸勞動者所有 勞動所得 大于 耗費(fèi)勞動 資本主義社會 勞動 資本 土地 貢獻(xiàn) 貢獻(xiàn) 貢獻(xiàn) 勞動者所有 勞動所得 等于 耗費(fèi)勞動 資本所有者 土地所有者 如果原始未開化社會也需要類似于后來社會的“資本”和“土地”這樣的要素 斯密對自然價(jià)格和市場價(jià)格的分析實(shí)際上是對市場機(jī)制的分析。他所處理的市場關(guān)系是一個自由競爭充分發(fā)揮作用的環(huán)境。 ? 商品的 自然價(jià)格 是由工資、利潤、地租構(gòu)成的商品價(jià)格，這個價(jià)格也就是價(jià)值；市場價(jià)格是商品通常出賣的價(jià)格。 ? 自然價(jià)格和市場價(jià)格的偏離主要受商品供求關(guān)系變化的影響。市場價(jià)格是以自然價(jià)格為基礎(chǔ)，由商品的供求關(guān)系支配，由競爭調(diào)整。 ：市場價(jià)格與自然價(jià)格 自然價(jià)格與市場價(jià)格 自然價(jià)格 市場價(jià)格 供不應(yīng)求 市場價(jià)格上漲 供過于求 價(jià)格下跌 ? “商品通常出賣的實(shí)際價(jià)格，叫做它的市場價(jià)格。商品的市場價(jià)格，有時(shí)高于它的自然價(jià)格，有時(shí)低于它的自然價(jià)格，有時(shí)和它的自然價(jià)格完全相同。 ” ? “ 自然價(jià)格可以說是中心價(jià)格，一切商品價(jià)格都不斷受其吸引。各種意外的事件，固然有時(shí)會把商品價(jià)格抬高到這個中心價(jià)格之上，有時(shí)會把商品價(jià)格強(qiáng)抑到這個中心價(jià)格之下，可是，盡管有各種障礙使得商品價(jià)格不能固定在這恒定的中心，但商品價(jià)格時(shí)時(shí)刻刻都向著這個中心。 ” （四）財(cái)富的分配（收入分配） 斯密在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一次正確地論述了資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)，認(rèn)為資本主義社會存在著工人階級、資產(chǎn)階級和地主階級三個基本階級。 依據(jù)階級劃分，斯密也把社會產(chǎn)品相應(yīng)地分為工資、利潤和地租三部分，并指出工資、利潤和地租是社會三大階級的基本收入， 各種收入的總和即國民收入 。 三種收入與三個基本階級 收入分配 勞動 工資 資本 利潤 土地 地租 工 人 資 本 家 地 主 2 工資理論 工資理論 工資性質(zhì) 工資水平 工資結(jié)構(gòu) 工資 性質(zhì) 勞動生產(chǎn)物構(gòu)成勞動的 自然報(bào)酬或自然工資 勞動的價(jià)格 說 勞動生產(chǎn)物的一部分 勞動的收入或報(bào)酬說 勞動生產(chǎn)物的分配工資地租利潤土地的私有和資本的積累 認(rèn)識到利潤和地租不過是對勞動者生產(chǎn)的產(chǎn)品及其價(jià)值的“扣除”，實(shí)際上掌握了剩余價(jià)值的真正來源。 勞動的價(jià)格 自然價(jià)格 ：維持工人及其家屬生存和生活所必需的生活資料的價(jià)值或價(jià)格。 市場價(jià)格 ：取決于雇主和勞動者之間的斗爭，最終取決于市場上的供求關(guān)系。 工資水平 工資變動的規(guī)律 工人及其家屬的必要生活資料的范圍不是一成不變的，應(yīng)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化。 消費(fèi)品 必需品 奢侈品 轉(zhuǎn)化 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 繁榮 國家工人的工資增長率高于 富裕 國家。 工資 勞動的價(jià)格和價(jià)值 自然價(jià)格 市場價(jià)格 生存工資 工資變動趨勢 隨著資本的積累和國民財(cái)富的增長而不斷提高 小結(jié)： ? 斯 密明確指出利潤是隨著資本的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。 3 利潤理論 利潤的兩種規(guī)定 從勞動決定價(jià)值的見解出發(fā)，把利潤看作是勞動超過工資之上的余額即剩余勞動。 從三種收入決定價(jià)值的見解出發(fā)，把利潤當(dāng)做是價(jià)值的源泉之一，是生產(chǎn)費(fèi)用的一部分。 不可能在流通中產(chǎn)生 是勞動者對原材 料追加的價(jià)值，即新增價(jià)值 利潤 的 來 源 工資 v 利潤 m + = 利潤是勞動超過工資之上的余額，是對勞動生產(chǎn)物的無償扣除。 ? 利息是利潤的一部分。 ? 利潤變動的趨勢同工資變動的趨勢完全相反，隨著資本的積累，社會財(cái)富的增加，利潤必然日益下降（ 應(yīng)是利潤率 ）。 利潤 工人勞動生產(chǎn)價(jià)值的一部分 資本的自然報(bào)酬 利潤變動的趨勢 隨著資本的積累，社會財(cái)富的增加，利潤必然日益下降 利息是利潤的一部分 小結(jié)： 地租理論 地租的兩種規(guī)定 從勞動決定價(jià)值的見解出發(fā)，把地租視為地主階級憑借土地私有權(quán)無償?shù)卣加泄と艘徊糠质Ｓ鄤趧拥奶厥馐杖搿? 從三種收入決定價(jià)值的見解出發(fā)，把地租當(dāng)做是價(jià)值的源泉之一，是使用地主土地的自然報(bào)酬。 此外，斯密還認(rèn)為 ：地租是一種壟斷價(jià)格或者是這種壟斷價(jià)格的結(jié)果。 （五）國際分工和國際貿(mào)易理論 “ 國際的分工和自由貿(mào)易，正如國內(nèi)的分工和自由交換一樣能促進(jìn)勞動生產(chǎn)力的發(fā)展，使交換雙方都能得到好處。每個人把自己的勞動用來生產(chǎn)他最擅長生產(chǎn)的東西，然后用它交換自己所需要的別人擅長生產(chǎn)的東西，花費(fèi)最少，比他去生產(chǎn)自己所需要的一切東西更有利 ” 。 “ 每個國家都根據(jù)自己的條件發(fā)展最擅于生產(chǎn)的部門，勞動生產(chǎn)率就高，成本就低，勞動和資本都會得到正確的分配和運(yùn)用；這樣去進(jìn)行自由貿(mào)易，就能用最少的花費(fèi)換回更多的東西，就能增加國民財(cái)富 ” 。 第一次明確論述了分工優(yōu)勢原理。 他把分工優(yōu)勢原理又分為 絕對優(yōu)勢 和 相對優(yōu)勢 兩種。 較多地論述了絕對優(yōu)勢