【奧運(yùn)會(huì)主題音樂的社會(huì)學(xué)意義及思考】社會(huì)學(xué)是不是冷門專業(yè)-資料下載頁
2025-04-13 19:24本頁面
【正文】 應(yīng)該說本屆奧運(yùn)會(huì)主題音樂較好地體現(xiàn)了國家的意念，實(shí)現(xiàn)了兩者的契合。由此引出了一個(gè)重要而長久的話題――國家(或社會(huì))的意念與藝術(shù)創(chuàng)作自由的矛盾。一方面，藝術(shù)創(chuàng)作須有足夠的自由度，以堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想”的宗旨，其本質(zhì)就是如何規(guī)范個(gè)人自由：另一方面，又不能單純?yōu)樗囆g(shù)而藝術(shù)，畢竟藝術(shù)是社會(huì)的產(chǎn)物，反映社會(huì)生活并為社會(huì)而服務(wù)。國家意念與個(gè)人自由，仿佛一對(duì)永遠(yuǎn)難以很好解決的矛盾。 如何頓悟和超越呢?或許文學(xué)已作了深刻的啟示與解答：《中國古代文學(xué)史二》中分析了桀傲不馴的孫悟空為何接受取經(jīng)任務(wù)，并不斷壓制自己自由天性，最終修成正果；從緊箍咒到佛教的“自未度，先度他”理念，一直轉(zhuǎn)入到馬克思主義關(guān)于“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”的理論，立論深刻而有趣。 唐僧只需把握取經(jīng)大目標(biāo)不背離，放手讓孫悟空去干，至于孫悟空用金箍棒還是用七十二變，用火攻還是鉆到敵人的肚子里，就“阿彌陀佛”不用管了。給孫猴子以充分的自由，只要最后的好結(jié)果與總目標(biāo)不偏離。換言之，政府只需提出意念要求，別管音樂家采用什么旋律、節(jié)奏等等技術(shù)細(xì)節(jié)，給予創(chuàng)作之充分自由度。另一方面，恐怕音樂家也不會(huì)采用例如日本的音樂元素或類似哀樂旋律的東西吧。自由永遠(yuǎn)都是有限度的!如何界定，其實(shí)全在于音樂家內(nèi)心：作為一個(gè)國家的公民，作為本民族的一份子，作為這個(gè)時(shí)代的人，應(yīng)該具備國家自豪感、民族認(rèn)同與對(duì)普世價(jià)值觀的歸依接受。由于這個(gè)問題不像自然科學(xué)那樣可以精確計(jì)量，而且總隨著時(shí)代與環(huán)境的變化而尺度變化，所以總是見仁見智，爭議不休。因此值得深入探討和研究。 本文不停留在單純的音樂藝術(shù)層面，而是從社會(huì)學(xué)的角度來看待本屆奧運(yùn)會(huì)主題音樂，最重要的是引出些思考，試著從不同的角度來看待事物，這對(duì)于研究和探索真理肯定是有好處的，哪怕是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也從反面向真理不斷逼近。 (作者單位：湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院) 責(zé)任編輯：尹雨
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