[真摯的課本才有持久生命力]為什么馬克思主義具有持久生命力-資料下載頁(yè)
2025-04-13 18:45本頁(yè)面
【正文】 文里的游記，例如“游中山陵”和“游泰山記”，也情感樸素，用詞貼切，全文很難找到什么“好詞好句”。 《游中山陵》開(kāi)頭：“中山陵在南京城東北鐘山的南面，靠山建筑，從遠(yuǎn)望去，全體像個(gè)鐘形。常綠樹(shù)整整齊齊地排列著，受著陽(yáng)光的照耀，現(xiàn)出可愛(ài)的綠色?！比绻麚Q成現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材，大概可以植入“陽(yáng)光明媚”“郁郁蔥蔥”了。又如《游泰山記》：“……向下望去，許多城鎮(zhèn)像雞籠，許多山嶺像土堆，黃河像一條帶子，樹(shù)林像一叢細(xì)草?！? “真情實(shí)感”和“真善美”這兩個(gè)貌似陳舊的概念，在文藝作品里具有決定性的價(jià)值?！罢妗钡乃枷耄俏覀?nèi)祟?lèi)文明的最偉大價(jià)值之一，而“求真”，“說(shuō)真話(huà)”，或像巴金先生那樣出版《真話(huà)集》，就是這種“真”的具體體現(xiàn)。如果不真，那么“真善美”就變成了“假大空”，“善”就是“偽善”，“美”就是“臭美”。 雖然因?yàn)闀r(shí)代的差異，這套課本不可能被完全照搬地用來(lái)當(dāng)做現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材，但是葉圣陶先生他們的編輯思想，仍然是有生命力的，是值得學(xué)習(xí)的。 上個(gè)世紀(jì)三十年代的小學(xué)生在入校前可能一字不識(shí)，現(xiàn)在的孩子在幼兒園時(shí)就識(shí)了很多字讀了很多書(shū)，這些都是不同的具體情況，需要比照著重新思考和編寫(xiě)。根據(jù)小學(xué)生的特定年紀(jì)和興趣特點(diǎn)，相比略顯簡(jiǎn)單的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》，現(xiàn)在的教材可以選人更多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，而不必局限于篇幅的框框。有趣有益則長(zhǎng)，含蓄雋永則短，無(wú)需泥之不化。 一套教材的準(zhǔn)確定位是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的大門(mén)，提高他們的閱讀興趣，打好思考的基礎(chǔ)?！堕_(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》給我們立了一個(gè)崇高的模本，但是這套課本同樣不能涵蓋一切。一名學(xué)生的學(xué)習(xí)，最終總要超越教材的天然局限，進(jìn)入知識(shí)的廣闊世界中去。 讓我感到意外的是，當(dāng)我在鼓吹“求真”時(shí)，才慚愧地知道，上?？萍汲霭嫔绯霭娴挠坝”尽堕_(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》并不是完整版。這個(gè)版本的“編后記”含混地說(shuō)：“考慮到今天學(xué)生的閱讀習(xí)慣，我們?cè)诒Ａ粼瓡?shū)風(fēng)貌的同時(shí)，刪去了一些不合時(shí)宜的內(nèi)容?！蔽也恢肋@些被刪掉的內(nèi)容到底怎么不合時(shí)宜。也不知道我們的出版者為什么如此“好心”，總是預(yù)先為讀者考慮好了種種不良后果，而動(dòng)手刪除，使得我們所看到的印刷品失真。 求證于方家，我才知道，這個(gè)版本刪掉了老教材中的七十二課――這幾乎是五分之一的篇幅了。另外，老教材的練習(xí)課和附錄也被全部刪去，并打亂了原書(shū)課文的排列順序隨意組合，導(dǎo)致現(xiàn)版的老教材課文順序不匹配。老教材共有課文三百三十六課，到影印本只剩下了二百六十四課――上冊(cè)一百七十六課，下冊(cè)八十六課。 讀者有足夠的智慧來(lái)判斷哪些“合時(shí)宜”，哪些“不合時(shí)宜”，他們根本不需要越俎代庖，被代表。 文明的進(jìn)步，公平與正義的推進(jìn)，更多要依靠對(duì)真相的追尋和還原。如果連基本真實(shí)本貌都被掩蓋了，那么公平與正義都只能是虛偽的。具體落實(shí)到一部老教材，依然如此。 即使有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，也是我們的幸運(yùn)。
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