[真摯的課本才有持久生命力]為什么馬克思主義具有持久生命力-資料下載頁
2025-04-13 18:45本頁面
【正文】 文里的游記，例如“游中山陵”和“游泰山記”，也情感樸素，用詞貼切，全文很難找到什么“好詞好句”。 《游中山陵》開頭：“中山陵在南京城東北鐘山的南面，靠山建筑，從遠望去，全體像個鐘形。常綠樹整整齊齊地排列著，受著陽光的照耀，現(xiàn)出可愛的綠色?！比绻麚Q成現(xiàn)在的小學語文教材，大概可以植入“陽光明媚”“郁郁蔥蔥”了。又如《游泰山記》：“……向下望去，許多城鎮(zhèn)像雞籠，許多山嶺像土堆，黃河像一條帶子，樹林像一叢細草?！? “真情實感”和“真善美”這兩個貌似陳舊的概念，在文藝作品里具有決定性的價值?！罢妗钡乃枷耄俏覀?nèi)祟愇拿鞯淖顐ゴ髢r值之一，而“求真”，“說真話”，或像巴金先生那樣出版《真話集》，就是這種“真”的具體體現(xiàn)。如果不真，那么“真善美”就變成了“假大空”，“善”就是“偽善”，“美”就是“臭美”。 雖然因為時代的差異，這套課本不可能被完全照搬地用來當做現(xiàn)在的小學語文教材，但是葉圣陶先生他們的編輯思想，仍然是有生命力的，是值得學習的。 上個世紀三十年代的小學生在入校前可能一字不識，現(xiàn)在的孩子在幼兒園時就識了很多字讀了很多書，這些都是不同的具體情況，需要比照著重新思考和編寫。根據(jù)小學生的特定年紀和興趣特點，相比略顯簡單的《開明國語課本》，現(xiàn)在的教材可以選人更多優(yōu)秀的兒童文學作品，而不必局限于篇幅的框框。有趣有益則長，含蓄雋永則短，無需泥之不化。 一套教材的準確定位是引導學生進入學習的大門，提高他們的閱讀興趣，打好思考的基礎。《開明國語課本》給我們立了一個崇高的模本，但是這套課本同樣不能涵蓋一切。一名學生的學習，最終總要超越教材的天然局限，進入知識的廣闊世界中去。 讓我感到意外的是，當我在鼓吹“求真”時，才慚愧地知道，上?？萍汲霭嫔绯霭娴挠坝”尽堕_明國語課本》并不是完整版。這個版本的“編后記”含混地說：“考慮到今天學生的閱讀習慣，我們在保留原書風貌的同時，刪去了一些不合時宜的內(nèi)容?！蔽也恢肋@些被刪掉的內(nèi)容到底怎么不合時宜。也不知道我們的出版者為什么如此“好心”，總是預先為讀者考慮好了種種不良后果，而動手刪除，使得我們所看到的印刷品失真。 求證于方家，我才知道，這個版本刪掉了老教材中的七十二課――這幾乎是五分之一的篇幅了。另外，老教材的練習課和附錄也被全部刪去，并打亂了原書課文的排列順序隨意組合，導致現(xiàn)版的老教材課文順序不匹配。老教材共有課文三百三十六課，到影印本只剩下了二百六十四課――上冊一百七十六課，下冊八十六課。 讀者有足夠的智慧來判斷哪些“合時宜”，哪些“不合時宜”，他們根本不需要越俎代庖，被代表。 文明的進步，公平與正義的推進，更多要依靠對真相的追尋和還原。如果連基本真實本貌都被掩蓋了，那么公平與正義都只能是虛偽的。具體落實到一部老教材，依然如此。 即使有一點點的進步，也是我們的幸運。
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