【導(dǎo)讀】漢武帝時(shí)代的政治遺產(chǎn),有三種選擇空間。桑弘羊?qū)儆谌胬^承的代表。民間反對(duì)聲音高漲,以賢良文學(xué)為代表。霍光則屬于穩(wěn)重派,走漸進(jìn)改革之路。漢武帝晚年說過:“漢家庶事草創(chuàng),加。法,不出師征伐,天下不安。若后世又如朕所為,是襲亡。——《通鑒》卷22. 漢武帝輪臺(tái)詔,就是改弦易轍的開始。漢昭帝始元六年,召。以御史大夫桑弘羊?yàn)椤?huì)議促進(jìn)了修養(yǎng)生息。漢武帝時(shí)代,關(guān)東流民二百萬,社會(huì)危?;艄廨o佐昭帝,積極展開與民休息政策,避免了形勢(shì)惡化。宣帝繼續(xù)該政策,史稱“昭宣中興”。漢宣帝“政教明,法令行,邊境安,四。會(huì)危機(jī)依然存在。西漢末期的社會(huì)危機(jī)從元帝時(shí)期已經(jīng)開。更根本的問題有二,一是土地兼并嚴(yán)重;統(tǒng)治階層的愚昧加重了社會(huì)危機(jī),政治。西漢末流行“再受命”。王莽則成為輿論一致??春玫恼涡滦?。王莽改制,針對(duì)土地集中的托古改制,其他改革,徒具形式,不僅如此,反而。引發(fā)更多的矛盾。西漢末年的農(nóng)民起義,終于爆發(fā)。和他的改革一同被埋葬。