【正文】 ，人群中響起一陣嘁嘁喳喳的議論聲。我的辯護(hù)人是著名刑事辯護(hù)律師克拉倫斯?達(dá)羅。擔(dān)任主控官的則是能說會道的演說家威廉?詹寧斯?布萊恩，他曾三次被民主黨提名為美國總統(tǒng)候選人，而且還是導(dǎo)致我這次受審的基督教原教旨主義運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。　　幾個(gè)星期之前，我還只是田納西州山區(qū)小鎮(zhèn)戴頓的一名默默無聞的中學(xué)教員，而現(xiàn)在我卻成了一次舉世矚目的庭審活動的當(dāng)事人。在法庭就座為我作證的有以哈佛大學(xué)的科特里?馬瑟教授為首的十幾位有名望的教授和科學(xué)家。到場的還有一百多名新聞記者，甚至還有一些廣播電臺的播音員，他們也要破天荒地播放一次庭審實(shí)況。就在我們靜候著法庭開審的當(dāng)兒，達(dá)羅關(guān)切地?fù)ё∥业募绨虻吐暟参康溃骸皠e擔(dān)心，孩子，我們會給他們點(diǎn)厲害瞧瞧?！?　　我剛到戴頓中學(xué)任自然科學(xué)教員兼足球教練不久，這件案子就突然降臨到我的頭上。若干年來，原教旨主義者和現(xiàn)代主義者之間就一直在醞釀著一場沖突。原教旨主義者堅(jiān)持嚴(yán)格按照字面意義去理解《舊約全書》，而現(xiàn)代主義者則接受查爾斯?達(dá)爾文的進(jìn)化論——認(rèn)為一切動物，包括猿和人，都是由同一個(gè)祖先進(jìn)化而來的。　　在田納西州，原教旨主義勢力很強(qiáng)，州立法機(jī)構(gòu)最近還通過了一項(xiàng)法令，禁止公開講授“任何否定《圣經(jīng)》上宣講的創(chuàng)世說的理論。”這項(xiàng)新法規(guī)的矛頭直接指向了達(dá)爾文的進(jìn)化論。有位名叫喬治?拉普利亞的工程師因反對這項(xiàng)法規(guī)常和當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行辯論。有一次辯論中，拉普利亞說，任何人要講授生物學(xué)，就不能不講進(jìn)化論。因?yàn)槲揖褪侵v授生物學(xué)的，所以他們便把我叫去作證?！　　袄绽麃喪菍Φ?，”我對他們說?！　　澳敲凑f，你在觸犯法律，”他們中的一位說。 　　“所有其他的教師也都在觸犯法律，”我回答說?！昂嗵厮摹渡飳W(xué)基礎(chǔ)》中就講到了進(jìn)化論，那是我們使用的教科書。” 　　于是拉普利亞提出一個(gè)建議?！白屛覀儗⒋耸陆桓斗ㄍヅ袥Q，”他說，“以檢驗(yàn)其是否合法。” 　　當(dāng)我于五月七日被正式起訴時(shí)，誰也不曾料到，我本人更沒有料到我的這件案子竟會越鬧越大，以至成為美國歷史上最著名的庭審案例之一。美國公民自由聯(lián)合會宣布：如有必要，聯(lián)合會將把我的案子提交美國最高法院審理，“以確保教師不至于因講授真理而被送進(jìn)監(jiān)獄?！苯又既R恩自告奮勇地要協(xié)助州政府方面對我進(jìn)行起訴。著名律師克拉倫斯?達(dá)羅也立即主動提出要替我辯護(hù)。具有諷刺意味的是，在這次審判之前我并不認(rèn)識達(dá)羅，但我卻見過布萊恩，那是我念大學(xué)的時(shí)候，他來校作過演講。我很欽佩他，盡管我并不贊同他的觀點(diǎn)。 　　到七月十日庭審開始的時(shí)候，我們這個(gè)擁有一千五百人口的小鎮(zhèn)上呈現(xiàn)出一派看馬戲似的熱鬧氣氛。大街兩旁的建筑物上都掛起了彩旗。在法院的三層紅磚房子周圍的街道上突然冒出了許多搖搖晃晃的攤販貨架，出售的是熱狗、宗教書籍和西瓜。福音傳教士們也在街上搭起帳篷向行人傳教布道。附近一帶的山區(qū)居民，其中多半是原教旨主義者，也紛紛趕到鎮(zhèn)上來為布萊恩吶喊助威，打擊那些“外來的異教徒”。他們當(dāng)中就有具體起草了那條反進(jìn)化論法令的約翰?巴特勒。巴特勒是一位四十九歲的農(nóng)場主，在當(dāng)選之前還從未跨出過自己的縣境。 　　主審法官名叫約翰?勞爾斯頓，是一位面色紅潤的男人。他操著濃重的地方口音高聲說道：“我只是個(gè)平平常常的山區(qū)法官?！辈既R恩的樣子老態(tài)龍鐘，大腹便便。協(xié)助他進(jìn)行起訴工作的有他的兒 1 85子——也是個(gè)律師——及田納西州年輕有為的檢察長湯姆?斯圖爾特。我的辯護(hù)人當(dāng)中則除了六十八歲的精明老練的達(dá)羅外，還有英俊瀟灑、富于魅力的四十三歲的達(dá)德雷?費(fèi)爾德?馬隆和文質(zhì)彬彬、學(xué)識豐富，尤其精通法學(xué)的阿瑟?伽費(fèi)爾德?黑斯。在一場宗教起著關(guān)鍵作用的審判案中，達(dá)羅是個(gè)不可知論者，馬隆是個(gè)天主教徒，而黑斯則是個(gè)猶太教徒。我的父親也特意從肯塔基州趕來陪我面對這次審判。　　法官請了一位當(dāng)?shù)氐哪翈熤鞒珠_庭禱告儀式，接著審判便開始了。陪審團(tuán)的十二名成員中，有三人除《圣經(jīng)》之外再沒有念過什么別的書，還有一人則根本不識字。難怪我父親氣呼呼地罵道：“真是他媽狗屁的陪審團(tuán)!” 　　履行完規(guī)定的法律訴訟程序之后，達(dá)羅站起來開始發(fā)言了?！拔业呐笥褭z察長先生方才告訴我們說約翰?司科普斯知道他為什么會被帶上法庭，”達(dá)羅拖長著聲音說?！拔乙仓浪麨槭裁磿粠戏ㄍ?。那是因?yàn)橛廾梁推娺€很猖獗，而且這兩者又結(jié)合在一起，形成一股強(qiáng)大的勢力。” 　　達(dá)羅在熱得像烘箱似的法庭里來回踱著方步?！敖裉焓芄舻氖墙處?，”他接著說道，“明天就會輪到雜志、書籍和報(bào)紙。要不了多久，社會上便會是一種人與人為仇，教派與教派為敵的局面，直到我們的社會大踏步地退回到十六世紀(jì)那光輝的年代，那時(shí)如果有誰膽敢給人類帶來智慧、知識和文化，就會被那些愚昧的偏執(zhí)狂們點(diǎn)燃柴堆活活燒死?！?　　他的話音剛落，就聽到一個(gè)婦女高聲咕嘟了一句：“這個(gè)該死的異教徒!” 　　 第二天，控方開始傳喚證人出庭作證。出庭作證的是我的兩個(gè)學(xué)生，他們一邊羞澀地對我傻笑，一邊向法庭證明說我向他們宣講過進(jìn)化論，但又補(bǔ)充說他們并沒有因此而受到毒害。，人也像牛、馬、狗、貓一樣是哺乳動物?！　　八麤]有說貓和人完全一樣吧?”達(dá)羅問?！　　皼]有，先生，”那孩子說道?！八f人是有思維能力的。” 　　“這話怕不一定對哩，”達(dá)羅哼著鼻子說。　　證人作證完畢后，布萊恩起立向陪審團(tuán)陳辭。問題很簡單，他說，“基督徒相信人來自天上，進(jìn)化論者則認(rèn)為人一定是來自地下?！迸月牭娜罕娙滩蛔】┛┑匦α似饋恚既R恩也就越說越起勁，他一只手揮動著一本生物學(xué)教科書，一邊口中發(fā)話譴責(zé)那些來到戴頓為我作證的科學(xué)家們。 　　“《圣經(jīng)》，”他用洪亮的嗓音大喊大叫道，“是不會被那些千里迢迢趕來作證的學(xué)者專家們趕出這個(gè)法庭的。這些專家們來到這里的目的是想證明主張人類祖先來自叢林的進(jìn)化論和上帝按照天機(jī)，依其形象創(chuàng)造人類并安排到這個(gè)世界上來的看法，是并行不悖的。” 　　他講完話時(shí)，下巴翹得老高，眼里閃著光芒，聽眾席中立刻爆發(fā)出喝采的掌聲和“阿門”的喊聲。但似乎還是缺少了一點(diǎn)什么東西。昔日當(dāng)布萊恩如燎原的烈火般席卷政界時(shí)表現(xiàn)出的那種火熱的激情已消失殆盡。聽眾們似乎覺得他們的這位英雄沒能充分發(fā)揮出應(yīng)有的辯才將那些異端分子打個(gè)落花流水?！　∵_(dá)德雷?費(fèi)爾德?馬隆跳起來反駁布萊恩?！安既R恩可不是唯一有資格為《圣經(jīng)》辯護(hù)的人，”他說?！霸谖覀冞@一國度，還有些人將自己的全部生命都奉獻(xiàn)給了上帝和宗教。而布萊恩先生卻滿腔熱情地將自己的大半生命獻(xiàn)給了政治?！辈既R恩從水杯中呷了一口水，馬隆說話的音調(diào)隨之變得越來越高。他呼吁學(xué)術(shù)自由并指責(zé)布萊恩存心在科學(xué)與宗教之間挑起一場殊死決斗?！　　皬膩頉]有人能同真理決斗，”他大聲怒吼，“真理從來都是勝利者——我們并不害怕這一點(diǎn)。真理不需要布萊恩先生。真理是永存的、不朽的，而且并不需要依靠人的力量去維護(hù)它!” 　　馬隆發(fā)言結(jié)束時(shí)，場上出現(xiàn)了一陣沉默，但接著法庭里便爆發(fā)出一陣暴風(fēng)驟雨般的掌聲．超過了剛才為布萊恩發(fā)出的掌聲。然而，盡管馬隆在同布萊恩進(jìn)行的這場舌戰(zhàn)中取得了勝利，法官還是決定不許在座的科學(xué)家們?yōu)檗q方作證?！　⌒萃テ陂g，我們發(fā)現(xiàn)戴頓鎮(zhèn)的街頭巷尾到處擠滿了陌生人，每個(gè)角落里都有一些小商小販在叫賣貨物。有家商店的招牌上寫道：達(dá)爾文：沒錯(cuò)——就在里面。(這是小達(dá)爾文的服裝店。)還有一個(gè)承包商租了一個(gè)商店櫥窗來展出一只猿猴。有些人便花錢去觀看這只猿猴，并思量著自己是否可能與它有什么淵源?！　　斑@只可憐的畜牲雙手捂住眼睛，蜷縮在一個(gè)角落里，”一位記者這樣寫道，“生怕人猿同源是真的?！?　　H?L。門肯穿著短褲，一邊吹著電扇，一邊寫出了一些含辛辣諷刺意味的電訊文稿。由于他在文中將當(dāng)?shù)鼐用穹Q作“鄉(xiāng)巴佬”，因此人們議論著要將他驅(qū)逐出鎮(zhèn)。二十二個(gè)報(bào)務(wù)員每天要拍發(fā)十六萬五千字的報(bào)道這場庭審的電文。 　　由于天氣炎熱，加之又擔(dān)心古老的法庭地板會因承受不住人群的重量而坍塌，審判活動改在戶外楓樹蔭下繼續(xù)進(jìn)行。前來觀審的有兩千多人，他們有的坐在長條木凳上，有的蹲在草地上，有的趴在停放著的汽車的車頂上，還有的人則從窗戶里傻呆呆地伸長脖子向外張望?！　〗又鴮徟械母叱钡絹砹恕Ｓ捎诜催M(jìn)化論法律條文的限制，控方只得堅(jiān)持《圣經(jīng)》必須嚴(yán)格按字面意義解釋的立場。這時(shí)，達(dá)羅突然打出他的王牌，點(diǎn)名要布萊恩充當(dāng)辯方證人。法官也滿臉驚訝?！拔覀円?dāng)證人是因?yàn)樗恰妒ソ?jīng)》研究專家，”達(dá)羅說道。“作為經(jīng)學(xué)權(quán)威，他的聲譽(yù)是舉世公認(rèn)的?！?　　布萊恩滿心狐疑，不知那詭計(jì)多端的達(dá)羅葫蘆里在賣什么藥，但他又不能不接受這一挑戰(zhàn)。多年來他一直在講解《圣經(jīng)》，并且還曾圍繞《圣經(jīng)》著書立說。甚至在反進(jìn)化論法令通過之前，他就在田納西州發(fā)動過反達(dá)爾文主義的運(yùn)動。這時(shí)，只見他剛毅果敢地握著一把芭蕉扇，像是拿它當(dāng)成一把退敵的利劍似的，大步流星地向證人席走去?！　≡谶_(dá)羅的平靜語調(diào)套問下，他承認(rèn)自己對《圣經(jīng)》的字字句句深信不疑，旁觀的人群對他的激昂的回答不時(shí)和以熱烈的“阿門，的喊聲?！　∵_(dá)羅翻開《創(chuàng)世紀(jì)》念道：“夜盡晨來乃第一天也?！酉聛硭麊柌既R恩是否相信太陽是第四天創(chuàng)造出來的，布萊恩回答說他相信?！　　皼]有太陽之前又怎么會有早晨和晚上呢?”達(dá)羅問道。 　　布萊恩悶聲不響地擦拭著自己的禿頂。人群中傳出陣陣暗笑聲，連一些虔誠的基督徒也在發(fā)笑。達(dá)羅一面捻弄著他的眼鏡，一面繼續(xù)發(fā)問。他問布萊恩是否相信有關(guān)夏娃的故事字字句句都是真實(shí)的，布萊恩作了肯定的回答。　　“那末你也相信上帝為了懲罰引誘夏娃的那條蛇便讓所有蛇類從那以后永遠(yuǎn)匍匐爬行的故事是真的了?” 　　“我相信那是真的。” 　　“好哇，那么你是否知道那以前蛇類是如何行走的呢?” 　　觀審的人群哄地笑了起來。布萊恩氣得臉色發(fā)青，盛怒之下他調(diào)門提高了，手里拿著的扇子一個(gè)勁兒抖動著。 　　“法官大人，”他說?！拔壹纯叹鸵卮疬_(dá)羅先生的所有問題。我要讓世界知道這個(gè)不信上帝的人正在利用田納西州的法庭誹謗上帝……” “我反對這種說法，”達(dá)羅大聲叫道?！拔抑皇窃诳简?yàn)?zāi)愕哪切┯薮赖南敕ǎ澜缟蠜]有哪個(gè)有知識的基督徒會相信你的那些想法?！?　　法官敲響小木槌止住了喧嘩聲，隨即宣布休庭，次日再審?！　〔既R恩孤零零地站在那兒。當(dāng)觀眾們紛紛從他身邊擠過去同達(dá)羅握手時(shí)，我的心替這位昔日的英雄難過起來。 　　第二天中午，陪審團(tuán)受命對此案進(jìn)行裁決。陪審員們離席退到草坪的一角，只低聲議論了九分鐘，結(jié)果是判決被告有罪。我被罰款一百美元，并支付訴訟費(fèi)用?！　∵_(dá)德雷?費(fèi)爾德?馬隆稱這次庭審結(jié)果對我來說是一次“勝利的敗仗”。有幾家南方報(bào)紙，出于對他們那位已失去昔日光彩的英雄的忠誠，稱這次審判結(jié)果為布萊恩的勝利，并為之歡呼?？刹既R恩本人卻因傷心勞神過度，審判結(jié)束后才過了兩天便在戴頓去世。　　學(xué)校要請我回去繼續(xù)擔(dān)任原先的教學(xué)職務(wù)，但我謝絕了。有幾位前來為我作證的教授已為我爭取到了一份芝加哥大學(xué)的獎學(xué)金，因而我得以繼續(xù)進(jìn)修自然科學(xué)。．后來，我成為一家石油公司的地質(zhì)學(xué)專家?！　∏安痪茫以谀谴螌徟腥吣曛蟮谝淮沃胤荡黝D。在我眼中，小鎮(zhèn)景物依舊，只是多了一所威廉?詹寧斯?布萊恩大學(xué)，它坐落在一個(gè)小山坡上，俯視著下面的山谷?！　∵€有一?些其他方面的變化。進(jìn)化論已經(jīng)可以在田納西州公開講授了，盡管那條曾判我有罪的法令仍未廢除。由克拉倫斯?達(dá)羅和達(dá)德雷?費(fèi)爾德?馬隆在戴頓鎮(zhèn)的小小法庭上掀起的那些辯論風(fēng)暴猶如一股清風(fēng)吹遍了美國的學(xué)校和立法機(jī)關(guān)，隨之而來的是日漸增長的思想自由和學(xué)術(shù)自由的新氣象。(摘自《讀者文摘》1962年7月)