【正文】 ，他實際上贊同對方的觀點“有時確實需要以生命的數(shù)量為代價，來換取生命的質(zhì)量”。選項A、C與題意相悖，選項D、E與題意不甚相關(guān)。 9qpU@V! 以下是一場關(guān)于“人工流產(chǎn)是否合理”的辯論中正反方辯手的發(fā)言： E/ijvuO 正方：反方辯友反對人工流產(chǎn)最基本的根據(jù)是珍視人的生命。人的生命自然要珍視，但是反方辯友顯然不會反對，有時為了人類更高的整體性長遠性利益，不得不犧牲部分人的生命，例如在正義戰(zhàn)爭中我們見到的那樣。讓我再舉一個例子。我們完全可以把法定的汽車時速限制為不超過自行車，這樣汽車交通死亡事故發(fā)生率不是幾乎可以下降到零嗎?這說明有時確實需要以生命的數(shù)量為代價來換取生命的質(zhì)量。 ym\(PCa5` 反方：對方辯友把人工流產(chǎn)和交通死亡事故作以上的類比是毫無意義的。因為不可能有人會作這樣的交通立法。設(shè)想一下，如果汽車行駛得和自行車一樣慢，那還要汽車干什么?對方辯友，你愿意我們的社會再回到?jīng)]有汽車的時代? :6Pnie
 21．正方論證預(yù)設(shè)了以下哪項?  qaG。 I、保護人的生命并不是社會的目的。 ~
/9F II、人類注意的焦點問題并不是人類自身的生命。 ]CX[7Q
+39。 Ⅲ、以人類生命的數(shù)量為代價換取人類生命的質(zhì)量是可以由社會準(zhǔn)確把握的。 [ ]^X`R A．僅I B．僅Ⅱ C．僅Ⅲ D．僅I和Ⅱ E．I、 Ⅱ和Ⅲ
*5OCqU+g 21，c !VP %vamp。jKm I不是正方論證所預(yù)設(shè)的，因為正方所強調(diào)的是人的生命的質(zhì)量，強調(diào)人類更高的整體性長遠性的利益，這里絲毫沒有為了某種目的而不珍視人的生命的含義；Ⅱ不是正方所預(yù)設(shè)，因為正方提請大家注意的焦點問題正是人類自身的生命，只不過他著重點是人類的生命的質(zhì)量，而不是生命的數(shù)量；Ⅲ是正方必須預(yù)設(shè)的，正方認為有時確實需要以生命的數(shù)量為代價，來換取生命的質(zhì)量，既然作為代價，就必須是可以把握的，尤其是以人的生命的數(shù)量為代價，那就更必須由社會準(zhǔn)確地把握。 Kesy2mE 22．提倡槍支控制的人經(jīng)常這樣做是因為他們認為有潛在傷害性的武器應(yīng)當(dāng)被當(dāng)局恰當(dāng)?shù)毓芾?；但是他們也贊成管理廚房的刀具、鐵棍，甚至人們的手嗎? y3eHF^K+$ 下列哪一個與上述論述方法一致但論述一個相反的觀點? yz\c5 A. 假如像槍這樣有潛在傷害性的武器不需要被管理，那么為什么公民不能無政府管理地擁有自己的原子彈呢? ` 。)ZGY\ B． 假如槍的所有者通過一個管理系統(tǒng)控制，罪犯使用和購買這樣的武器不是更困難嗎? /6+NU^ C． 因為第二修正案保證公民有攜帶武器的權(quán)利，這種權(quán)利由政府來限制難道不是違反憲法的嗎? jS_ ) D． 因為政府發(fā)布許多條例管理日?；顒?，為什么它不能管理像手槍和來福槍的使用這樣嚴重的活動呢? d s:+o E． 假如政府要求槍支被管理，那么什么能阻止要求弓箭、矛甚至魚桿被管理呢? W US9Y 22．A。題干的論證方法是，第一句提出觀點，第二句用一個反問反對這一觀點。A選項，既滿足論證方法相似，也滿足觀點相反，是正確選項。B、C、D方法不同。E選項方法相同，但觀點不相反。 M@Q3M( z 23．為了增加收入，一家機場計劃改變其計時停車區(qū)收取的停車費。機場會在第一個，4小時或不到4小時期間收取4美元，而后每小時收取1美元；而不是在第一個2小時或不到2小時其間收取2美元，而后每小時收取1美元。  vZj`| 下面哪種考慮，如果正確，表明該計劃可以成功地增加收入? amp。g39。$a[ A；很少有人會在機場的計時停車區(qū)內(nèi)一次停車超過2小時。 XFVV},V B．在過去的幾年內(nèi)，機場運營其計時停車設(shè)備的成本要高于從中獲得的收入。 )\uO9PB[O C．在機場進行短途旅行的人通常把車停在按天計費而非按時計費的停車區(qū)內(nèi)。 3*UR3!Z9 * D． 用來運營機場停車區(qū)的資金很大一部分被用來維護設(shè)備而不是支付收取停車費的職工工資。 $Fkaa9。P E。 機場的計時停車區(qū)最近被擴展了，所以很少能發(fā)揮全部容量。 uc7Eq45 HB+|WW t 23．Ao本題為A(新措施)有意義的支持題。A選項指出，很少有人在計時停車區(qū)停車超過2小時，那么大多數(shù)人以前交2美元，現(xiàn)在要交4美元，有利于提高收入，有力地支持了結(jié)論。其他選項都是無關(guān)選項。 c。0Vs,DUmG 24．漢斯、亞瑟、古力三個學(xué)生來自美國、德國和意大利，其中一個學(xué)法律，一個學(xué)經(jīng)濟，一個學(xué)管理。 !`1 39。2BC 已知： yRp jcD (1)漢斯不是學(xué)法律的，亞瑟不是學(xué)管理的； s,m*Rh (2)學(xué)法律的不是來自德國； pym!U@$t (3)學(xué)管理的來自美國； CLvX!O(~ (4)亞瑟不是來自意大利。 L(amp。amp。26Y 以上條件成立，以下哪項為真? w$JvB
5O A. 漢斯學(xué)管理、亞瑟學(xué)經(jīng)濟、古力學(xué)法律。 *_Lmm.yh B． 漢斯學(xué)經(jīng)濟、亞瑟學(xué)管理、古力學(xué)法律。 O / [cpRe
C． 漢斯學(xué)法律、亞瑟學(xué)經(jīng)濟、古力學(xué)管理。 ]+X@ 7 D． 漢斯學(xué)管理、亞瑟學(xué)法律、古力學(xué)經(jīng)濟。 oq}39。}`lw E． 漢斯學(xué)法律、亞瑟學(xué)管理、古力學(xué)經(jīng)濟。 
KCs[/] 24．A。從條件1可知“漢斯或者是學(xué)管理的或者是學(xué)經(jīng)濟的”， “亞瑟或者是學(xué)法律的或者是學(xué)經(jīng)濟的”：從條件2可知“學(xué)法律的或者來自美國或者來自意大利”：結(jié)合條件3“學(xué)管理的來自美國”，可知“學(xué)法律的來自意大利”，從條件4“亞瑟不是來自意大利”和“學(xué)法律的來自意大利”，可知“亞瑟不是學(xué)法律的”；從“亞瑟或者是學(xué)法律的或者學(xué)經(jīng)濟的”和“亞瑟不是學(xué)法律的”，可知“亞瑟是學(xué)經(jīng)濟的”；從“亞瑟是學(xué)經(jīng)濟的(即漢斯不是學(xué)經(jīng)濟的)”和“漢斯或者是學(xué)管理的或者是學(xué)經(jīng)濟的”，可知“漢斯是學(xué)管理的”；剩下的古力當(dāng)然就是學(xué)法律的。 A0 Qb 5e 25．U國最高法院的作用是保障所有人的權(quán)利不受政府濫用權(quán)力的侵犯。因為U國憲法沒有明確所有人的權(quán)利，所以最高法院有時就必須借助于明確的憲法條款之外的原則來使它的判決具有公正性。然而，除非最高法院堅持單一的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即憲法，否則人們的權(quán)利就會受那些具有審判權(quán)的人的興致所擺布。因此，只有明確的憲法條款才能使法院的判決公正合理。既然這些結(jié)論相互之間并不一致，那么U國最高法院的作用是保障所有人的權(quán)利，不受政府濫用權(quán)力的侵犯的說法就是不正確的。 .[_L=_. 本段落得出的新結(jié)論的推理是有缺陷的，因為該論述 ff^=Ruf$ A．忽視了給總的聲明提供合理支持的數(shù)據(jù)，而把著重點放在了駁斥那個聲明的單一例子。 39。)cMiX\v B．企圖為某一觀點辯護，因為該觀點被廣泛支持，并且基于那個觀點的判決常常被認為是正確的。 cPlZXf C．否決一被認為是謬誤的聲明，因為如果該聲明被人接受的話，那么做出該聲明的人就會受益。 xqu }cz D．做了一個沒根據(jù)的假設(shè)，認為對一群人中每一個單獨成員都是正確的，則對那個作為整體的人群是正確的。 b gK}EU E．當(dāng)某一特殊前提是正確的可能性與其他前提是謬誤的可能性一樣時就判定那個特殊前提是謬誤的。 UM nZ[ 25．E。本題為邏輯應(yīng)用中的評價論證題。本題關(guān)鍵的一句話是“U國憲法沒有明確所有人的權(quán)利，所以最高法院有時就必須借助于明確的憲法條款之外的原則來使它的判決具有公正性”，段落推理的依據(jù)正是有時“最高法院借助于明確的憲法條款之外”來判決可能不合 理，從而否決最高法院的所有作用，故E選項正確。10 /